2022-08-27
行为学-入行论5品正知正念51 第五十一节课 现在宣讲的还是护持正知正念的方法: 若惧小疮痛,犹慎护疮伤, 畏山夹毁者,何不护心伤? 此处也是以生动的比喻来说
查看更多2022-08-27
行为学-入行论5品正知正念50 第五十节课 现在讲的是一切功德依靠心而产生,其中主要讲了六波罗蜜多,第四精进度已经讲完了,今天讲的是第五静虑度。 丑五、静虑度:
查看更多2022-08-26
行为学-入行论5品正知正念49 第四十九节课 现在正在宣说一切善法皆依心而产生,尤其是大乘中有六波罗蜜多,这是发了菩提心后在行持菩提道中不可缺少的行为,它们也全部
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行为学-入行论5品正知正念48 第四十八节课 第五品正在宣讲护心的功德,此分为略说和广说,略说已经讲完了,广说又分真实宣说遣除怖畏和它的依据教证,今天讲第二个方面。
查看更多2022-08-26
行为学-入行论5品正知正念47 第四十七节课 大乘窍诀《入菩萨行论》已经讲了四品,今天开始讲第五品 正知正念。 本品为持戒波罗蜜多所摄。持戒波罗蜜多用两品来
查看更多2022-08-25
行为学-入行论4品不放逸46 第四十六节课 前面已经讲了烦恼的危害,观察自己的承诺不应该生起厌倦之心,同时要发愿坚持不懈地对治自相续中的所有烦恼。现在学习这一段
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行为学-入行论4品不放逸45 第四十五节课 现在还是讲“观察对治之功德而不厌倦”,下面的颂词主要讲应当恒时精进修安忍。 对学习大乘菩萨行为的我们而
查看更多2022-08-25
行为学-入行论4品不放逸44 第四十四节课 壬二(莫因痛苦而厌倦)分三:一、观察所断之罪过而不厌倦;二、观察对治之功德而不厌倦;三、观察自己承诺而不厌倦。 癸一
查看更多2022-08-24
行为学-入行论4品不放逸43 第四十三节课 现在正在讲思维烦恼的过患而断除。前面已经学习了烦恼的危害,在生死轮回当中,烦恼长期损害着我们,而且危害的程度相当高,世间
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行为学-入行论4品不放逸42 第四十二节课 本论还没有宣讲之前,先跟大家说两件事情。 第一件事情,现在这部论典的前几品已经讲完了,还有相当一部分内容没有讲,在这里
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行为学-入行论4品不放逸41 第四十一节课 今天继续思维暇满难得而不能舍弃精进,下一颂宣讲如果虚度人身的话,所有的智者也会呵斥这种愚痴之举的。 癸二、呵责彼本
查看更多2022-08-23
行为学-入行论4品不放逸40 第四十节课 现在正在讲没有认真修学就会堕入恶趣的道理,对此,寂天菩萨是通过教证和理证来宣说的。昨天已经讲了教证的依据,也就是根据《杂
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行为学-入行论4品不放逸39 第三十九节课 昨天已经讲了暇满难得,今天继续宣说未得暇满人身的过患。 我们的暇满人身确实非常难得,不管从闲暇还是圆满来进行观察,凡
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行为学-入行论4品不放逸38 第三十八节课 不放逸品中正在宣讲不舍菩提心的道理。 前面已经讲了受持菩提心之后,不管遇到什么样的违缘困难,都不能舍弃珍贵菩提心,应
查看更多2022-08-22
行为学-入行论4品不放逸37 第三十七节课 现在宣讲大乘殊胜论典《入菩萨行论》中的不放逸品。 昨天讲了舍弃菩提心的过患,此问题是从三方面来阐述的,第一方面又分
查看更多2022-08-22
行为学-入行论4品不放逸36 第三十六节课 下面开始宣讲《善说海》的第四品。 《入菩萨行论》第一品中宣讲了菩提心的功德,然后开始宣讲六波罗蜜多。其中布施波罗
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行为学-入行论3品受持菩心35 第三十五节课 下面继续学习菩提心未生者令生起所摄三品中的最后一品――受持菩提心品。 本品宣讲了受持菩萨戒的前行、正行、后行
查看更多2022-08-22
行为学-入行论3品受持菩心34 第三十四节课 受持菩提心的前行、正行这两个重要问题已经讲完了,从今天开始,宣讲受持菩提心的后行。 己三(后行)分二:一、连接文;二
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行为学-入行论3品受持菩心33 第三十三节课 现在学习的还是受持菩提心的前行,其中已经讲了修七支供、布施身体以及做善事回向一切众生舍弃我执这方面的教言,今天继续
查看更多2022-08-22
行为学-入行论3品受持菩心32 第三十二节课[注1:这节课是在晚上近11点时传讲。此时,上师刚开完会且没有吃饭,为了不耽误大家的学习进度,仍强忍着身体的饥饿、劳累与病痛,望
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行为学-入行论3品受持菩心31 第三十一节课 受菩萨戒的前行,必须要修七支供和自己的心。修七支供的道理已经讲完了,今天开始讲为了利益他众而修心。 庚二(为利他
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行为学-入行论3品受持菩心30 第三十节课 下面继续学习第三品“受持菩提心”,这一品主要宣讲了随喜、回向以及舍施的道理。随喜已经讲完了,现在开始讲回向
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行为学-入行论3品受持菩心29 第二十九节课 前面已经讲了第一品“菩提心的利益”、第二品“忏悔罪业”。 在“净化自相续”这一
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行为学-入行论2品忏悔28 第二十八节课 现在是讲现行对治力中的“迅速精进”,其中第一个“寿命不可靠”已经讲完了,下面讲“受用不可靠&rd
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行为学-入行论2品忏悔27 第二十七节课 子三(现行对治力)分三:一、理当精进对治;二、迅速精进;三、如何精进。 丑一(理当精进对治)分二:一、以患者之喻说明;二、
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