2022-06-19
逻辑学-释量论成量品21 第二十一课 下面继续讲法称论师所造的《释量论》。 本论通过理证成立佛教为正量、释迦牟尼佛为量士夫。这些理证非常重要，希望大家，尤其
查看更多2022-06-18
逻辑学-释量论成量品20 第二十课 下面继续讲《释量论•成量品》。 大家在学习的时候，可能从字面上理解也不是特别容易。但作为真正的佛教徒，也不能天天都听
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逻辑学-释量论成量品19 第十九课 下面继续讲《释量论•成量品》，本品主要建立世尊为量士夫，在这之前需要证成前生后世，即人的意识并非从常有的我、身体、四大中
查看更多2022-06-17
逻辑学-释量论成量品18 第十八课 下面继续讲《释量论•成量品》，其中讲前生后世这个非常关键的问题。在有时间的时候，大家也应该看看《阿难入胎经》、《宝积经
查看更多2022-06-17
逻辑学-释量论成量品17 第十七课 下面我们继续宣讲《释量论•成量品》中的身体非心识的近取因。前面已经讲了“非由有支所产生”，现在讲“有支
查看更多2022-06-16
逻辑学-释量论成量品16 第十六课 下面继续讲《释量论•成量品》当中的，心识和身体之间的关系。前面驳斥了从整体的有支身体产生心识的观点，同时也说明了，珠串等
查看更多2022-06-16
逻辑学-释量论成量品15 第十五课 下面继续讲《释量论•成量品》当中的身体与心识之间的关系。前面已经讲了，心识依靠身体，从身体产生心识的观点没有任何能立的
查看更多2022-06-15
逻辑学-释量论成量品14 第十四课 在学院里面，很多道友都在学习五部大论。有些学因明，有些学戒律，有些学俱舍，有些学中观，有些学现观。有些学实修法，有些学无上大圆满。
查看更多2022-06-14
逻辑学-释量论成量品13 第十三课 《释量论•成量品》当中，现在讲身体和心识之间的关系，下面继续遮破对方的观点。 辰二(观察能依生灭破)分二：观察灭式而遮破;
查看更多2022-06-14
逻辑学-释量论成量品12 第十二课 下面继续宣讲《释量论•成量品》中的身体和心识之间的关系，其中讲“破他宗”的第二个科判。 寅二(遮破同时之所
查看更多2022-06-13
逻辑学-释量论成量品11 第十一课 前面讲过，这次讲《释量论•成量品》有两个目的：第一证成释迦牟尼佛是量士夫。所谓量士夫，就是整个世间唯一十全十美、千真万确
查看更多2022-06-13
逻辑学-释量论成量品10 第十课 以前我们都发过愿，讲者要把《成量品》讲完，听者要把《成量品》听完，希望我们的发愿都能圆满。从去年十月底停讲到现在已接近四个月，从
查看更多2022-06-12
逻辑学-释量论成量品9 第九课 《成量品》中，“后际相续随存理”这一科判分二，现在讲第二部分“详细宣说彼意义”中的除诤论： 申二(除诤论)分
查看更多2022-06-12
逻辑学-释量论成量品8 第八课 下面继续建立前世后世存在的观点。 如果承许仅仅依靠身体产生心，那特别聪明的人死亡之后，其身体则会无比珍贵，因为最多把它修复一下
查看更多2022-06-11
逻辑学-释量论成量品7 第七课 《成量品》中，建立世尊是量士夫时，自宗说大悲心究竟是最主要的依据。顺世外道为主的外道说：通过一世一世地修行，最后达至究竟不可能，因为
查看更多2022-06-10
逻辑学-释量论成量品6 第六课 不管讲什么课，希望大家在时间长了以后，不要产生“经常能听到，没有什么难得”的心。虽然我不是很难得的人，但法确实很难得，故不
查看更多2022-06-10
逻辑学-释量论成量品5 第五课 《成量品》中，现在正在讲破斥极个别外道所承许的，由常有具量大自在天创造万事万物这个大科判。为什么要破斥呢?因为，要成立量士夫和一
查看更多2022-06-09
逻辑学-释量论成量品4 第四课 《释量论•成量品》中，现在主要遮破外道的观点，对当前来讲这非常重要! 可能有人会问：在佛教徒里面，有一部分人从小都对佛陀、佛
查看更多2022-06-08
逻辑学-释量论成量品3 第三课 下面继续讲《释量论•成量品》。 对利根者来讲，《成量品》比较好懂;对根机还没有成熟的人来说，可能比较费力，但并不是不懂。
查看更多2022-06-07
逻辑学-释量论成量品2 第二课 下面继续讲《释量论•成量品》，这一品主要抉择释迦牟尼佛为量士夫。前面量的法相已经确定了，下面讲在量的法相上的一些辩论。
查看更多2022-06-06
逻辑学-释量论成量品1 释量论成量品讲解01 第一课 酿吉钦布奏旦涅咪扬 大悲摄受具诤浊世刹 宗内门兰钦波盎加达 尔后发下五百广大愿 巴嘎达盎灿吐谢莫到
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