2022-09-21
行为学-入行论8品静虑126 第一百二十六节课 寅三、喜彼不应理： 自迷痴狂徒，呜呼满天下! 作者看到世间上很多可怜人，饮用无明烦恼的毒水，陶醉其中不能醒悟，以致被
查看更多2022-09-21
行为学-入行论8品静虑125 第一百二十五节课 今天接着剖析所贪对境的身体不清净： 皮表迸裂尸，见者生大畏， 知已复何能，好色生欢喜? 前面也讲了，通过几方面的观
查看更多2022-09-20
行为学-入行论8品静虑124 第一百二十四节课 以推理决定身体是不清净的，分三个方面。第一是以因和果来观察，这也分为两种，首先是“真实宣说”。 昨天已
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行为学-入行论8品静虑123 第一百二十三节课 这一品主要剖析所贪对境的身体。前面也讲了，不管是男人的身体、女人的身体，本质上没有任何不同，只是在分析的方式上，有一
查看更多2022-09-20
行为学-入行论8品静虑122 第一百二十二节课 本论正在观察所贪之对境，今天开始讲具有生命的身体不值得贪执： 子二(观察具命而观彼不净)分三：一、脏物现前;二、以推
查看更多2022-09-19
行为学-入行论8品静虑121 第一百二十一节课 下面讲的仍是舍弃妄念，现在是第三个问题： 丑三、以嫉妒保护不应理： 昨天已经讲了，女人的身体只不过是一堆骨锁血肉，
查看更多2022-09-19
行为学-入行论8品静虑120 第一百二十节课 第八品《静虑品》主要讲“离俗世”和“弃妄念”。弃妄念分为略说和广说，在广说当中，又分观察果报可
查看更多2022-09-19
行为学-入行论8品静虑119 第一百一十九节课 作者教诫我们理当依止寂静地方，时间是还没有死亡之前，如果你已经被四个人抬到尸陀林，那时候已经迟了。倘若能死在山洞里
查看更多2022-09-18
行为学-入行论8品静虑118 第一百一十八节课 “于静处生欢喜”这一科判，分四个方面来宣说，这四个问题已经讲完了。简言之，有些人不愿到山林里去闭关，原因要
查看更多2022-09-18
行为学-入行论8品静虑117 第一百一十七节课 现在还是讲第八品《静虑度》，继续宣讲向往寂静处的功德。修行人应该前往寂静的地方修学佛法，假如内心得以清净，所有的修
查看更多2022-09-18
行为学-入行论8品静虑116 第一百一十六节课 现在是讲“断除贪无能为力之他利”。也就是说，在利益众生的过程中，倘若自己无能为力，应在不舍弃悲心的基础上，
查看更多2022-09-17
行为学-入行论8品静虑115 第一百一十五节课 子二(贪境无实质)分二：一、利养等无常;二、喜赞忧毁不合理。 丑一、利养等无常： 应当坚信解，彼性本应舍。 我们
查看更多2022-09-17
行为学-入行论8品静虑114 第一百一十四节课 在每次听经之前，大家一定要发菩提心!前面我要求每天早上修菩提心，有些道友不管是住在城市里，还是寂静的神山中，修持从来没
查看更多2022-09-17
行为学-入行论8品静虑113 第一百一十三节课 “耽著凡夫非为所依”分略说、广说、摄义三个部分，昨天已讲完了略说，现在开始讲广说，也就是与凡夫愚者交往时，
查看更多2022-09-16
行为学-入行论8品静虑112 第一百一十二节课 《静虑品》主要宣讲的是贪执世间的念头不如法。 壬二(修持断除之法)分三：一、断除贪执内有情;二、断除贪执外资具;
查看更多2022-09-16
行为学-入行论8品静虑111 第一百一十一节课 下面宣讲《入行论》第八品 静虑。 丁四(静虑)分三：一、以连接方式教诫修禅;二、断除违品;三、谨持对治。 戊一、
查看更多2022-09-16
行为学-入行论7品精进110 第一百一十节课 在第七品《精进品》中，为对治三种懒惰，作者分别讲了四种助缘、两种力量(实行力和控制力，后者亦名主宰力)。在实行力当中，下
查看更多2022-09-15
行为学-入行论7品精进109 第一百零九节课 下面开始讲第四个对治法――放舍。 放舍分为两个方面：实在无能为力时，暂时放下来;事情圆满之后，彻底放下来。 壬四(
查看更多2022-09-15
行为学-入行论7品精进108 第一百零八节课 《精进品》正在宣讲对治懒惰。对治懒惰有四种助缘，第二种叫自信力，它又分三种自信――业之自信、力之自信、灭惑之自信。
查看更多2022-09-15
行为学-入行论7品精进107 第一百零七节课 “力之自信”分四方面来叙述，现在正在讲第三个“呵责所断之傲慢”。不管是什么人，如果相续中有傲慢，
查看更多2022-09-14
行为学-入行论7品精进106 第一百零六节课 《入行论》正在广说三种自信，“业之自信”已经讲完了，现在是讲“力之自信”。其中的“理当依自
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行为学-入行论7品精进105 第一百零五节课 昨天讲完了希求心(第一种助缘)，今天接着讲自信(第二种助缘)。此处的科判是“宣说生起自信”，有些讲义中是&ldqu
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行为学-入行论7品精进104 第一百零四节课 下面继续学习对治懒惰四种方法中的希求力。 丑二(广说彼等特殊之果)分二：一、善业特殊之果;二、罪业特殊之果。 为
查看更多2022-09-13
行为学-入行论7品精进103 第一百零三节课 对治懒惰有四种助缘，下面仍是在讲第一个信解力，或者叫希求力。前面已阐述了没有希求力的过患、具有希求力的功德，今天讲第
查看更多2022-09-13
行为学-入行论7品精进102 第一百零二节课 现在学习的内容是四种助缘中的希求力，也叫做信解力。这在大乘修行中是不可缺少的，如果少了对佛法的希求心，修什么法都不能
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