2022-07-14
逻辑学-解义慧剑科判颂词 1、甲一、能说之名:(第1课) 解义慧剑 2、甲二(所说之论)分三: 3、甲二乙一(初善造论分支)分二: 4、甲二乙一丙一、礼赞句;(第1课)
查看更多2022-07-14
逻辑学-解义慧剑12 第十二课 下面讲八辩才果之结尾: 自在富不离,无尽八大藏, 佛菩萨赞叹,成三界怙主。 通过闻思修行获得八种辩才之后,时时刻刻都不会远离这
查看更多2022-07-14
逻辑学-解义慧剑11 第十一课 下面继续讲依智不依识。 精通二谛理,见二谛融义, 如为精除皮,知勤诸方便。 先应在善知识处听闻有关胜义谛和世俗谛的教言,在完
查看更多2022-07-13
逻辑学-解义慧剑10 第十课 《解义慧剑》当中,现在继续宣讲四法依。其实,在《涅槃经•四依品》里面,四法依也讲得比较广,如果有时间大家应看一下。今天讲第四个问
查看更多2022-07-13
逻辑学-解义慧剑9 第九课 现在继续讲四法依,前面讲了不依人而依法和不依句而依义,下面讲不依不了义而依了义。这是第三个问题,也就是说意义分了义和不了义两种,我们应
查看更多2022-07-12
逻辑学-解义慧剑8 第八课 下面继续宣讲彼之作用四法依,总说前面已经讲完了,现在讲别说。 己二(别说)分四:一、不依人而依法;二、不依句而依义;三、不依不了义而依
查看更多2022-07-12
逻辑学-解义慧剑7 第七课 在遣除三种诤论中,除不容有之诤与除不成立之诤已经讲完了,现在讲除无必要之诤。 子三、除无必要之诤: 不析量非量,唯依世人见, 趣入
查看更多2022-07-11
逻辑学-解义慧剑6 第六课 现在正在讲比量证成理,其中讲第二个科判——分类,该量分为两类,即名言量和胜义量,首先讲名言量。前面讲了名言量有两种,即见现相实
查看更多2022-07-11
逻辑学-解义慧剑5 第五课 前面讲了“以何心比量”,现在讲“以何因比量”。 癸二、以何因比量: 依何能知何,即因彼宗法, 同品异品遍,三相
查看更多2022-07-10
逻辑学-解义慧剑4 第四课 前面已经讲了根现量和意现量,现在讲瑜伽现量。 癸三、瑜伽现量: 依教善修行,终明受自境, 瑜伽现量无,不见超凡境。 所谓瑜伽现量
查看更多2022-07-10
逻辑学-解义慧剑3 第三课 下面从空性胜义的角度宣讲胜义法尔。 壬二、从空性胜义角度而宣说: 因果体之法,真实中观察, 能生不可得,观待生亦无。 虽现各自
查看更多2022-07-09
逻辑学-解义慧剑2 第二课 前面因果体三理中,作用理和观待理的定义已经讲完了,大家都清楚,作用理是依靠因的作用产生果,观待理是任何一个果都依靠或观待它的因而产生。
查看更多2022-07-09
逻辑学-解义慧剑1 解义慧剑讲解01 第一节课 顶礼本师释迦牟尼佛! 顶礼文殊智慧勇识! 顶礼传承大恩上师! 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻
查看更多2021-08-26
《缘起赞》第八课 思考题 1.为什么要依缘起法来随念佛陀?这有何必要? 2.请回顾前面论体中所介绍的四个科判的内容,并详细阐述作者宗喀巴大师在佛前献上了什么样
查看更多2021-08-25
《缘起赞》第七课 思考题 1.面对佛陀以无数苦行证得的法要,作者一喜一忧,我们应怎样理解这种心情? 2.在了知宗喀巴大师寻找甚深缘起之理的历程后,请阐述这对我们
查看更多2021-08-24
《缘起赞》第六 课 思考题 1.请详细阐述了知缘起空性超胜绝伦与佛陀成为量士夫的重大意义。 2.为什么说“唯有佛教成为解脱者之津梁”?了知此理后你
查看更多2021-08-22
《缘起赞》第五课 思考题 1.为什么佛陀宣说的缘起空性道理无机可乘?了知此理有什么重要意义? 2.以缘起理了知缘起空性之教无与伦比后,怎样才能对佛陀宣说的其他
查看更多2021-08-21
《缘起赞》第四课 思考题 1.在学习完“若自性空性则因果合理并远离边执”这一科判后,请谈一谈你的心得体会。 2.如何驳斥缘起非空性的观点?如此驳斥
查看更多2021-08-19
《缘起赞》第三课 思考题 1.为什么佛陀要竭力赞叹缘起?什么是缘起?通达此理有何必要? 2.现前缘起空性的量是什么?了知此理有何重要意义? 3.对佛陀宣说诸法
查看更多2021-08-18
《缘起赞》第二课 思考题 1.在了知“是否通达缘起而决定能否解脱”与“以此建立佛教胜过他宗”后,请阐述你对缘起空性法门和本师释迦牟尼佛在
查看更多2021-07-31
《缘起赞》第一课 思考题 1.学习《缘起赞》有何重大意义?请以事理说明。 2.在众多赞叹佛陀的论典中,从缘起的角度来赞叹佛陀为何最殊胜、最微妙、最稀有? 3.
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