民俗学-楞严10卷111中5笔记
19魔境五十
19、7魔境五十，识阴十魔
19、7、6识十魔六，归无归执
又善男子，穷诸行空，已灭生灭，而于寂灭，精妙未圆。若于圆明，计明中虚，非灭群化，以永灭依，为所归依，生胜解者。是人则堕归无归执。无想天中，诸舜若多成其伴侣。迷佛菩提，亡失知见。是名第六圆虚无心，成空亡果，违远圆通，背涅槃城，生断灭种。
一、听索先生聊聊：
第111场中部5
1、又善男子，穷诸行空，已灭生灭，而于寂灭，精妙未圆。
善男子，穷究一切行蕴，已经灭了生灭，那么于寂灭妙行当中修行，最后还没有圆满。
2、若于圆明，
如果在圆满和光明的识蕴当中，
3、计明中虚，
他产生了一种执着，什么执着呢?心的光明当中，有一种虚无、空性。
在圆明当中，执着、落脚在空、单空。
4、非灭群化，
毁坏了所有的器情世界。
耽着单空，所有的器情世界都毁坏了。
5、以永灭依，为所归依，
最后有一种灭法，永远断灭的东西作为依靠，将它作为一种所依。
单空摧毁一切器情世界，这个单空的见解是不可摧毁的所依。
6、生胜解者。
他们认为有一个断灭的、实有的单空，认为这个是殊胜的定解。
7、是人则堕归无归执。
这个人，堕于归和无归的执着当中。
8、无想天中，诸舜若多成其伴侣。
在四禅当中的无想天当中，有一个叫做舜若多的虚空神，除了虚空以外，没有什么，与无色界的空无边处有点相同，成为他的眷属当中。
9、迷佛菩提，亡失知见。
他也会迷失了菩提，亡失了正见。
10、是名第六圆虚无心，
这是第六个邪知邪见的阴魔，建立这么一个圆满的虚无的空性的心。
11、成空亡果，
依靠它成就一个空亡的果。
12、违远圆通，背涅槃城，
远离了圆通妙定，违背了解脱妙城。
13、生断灭种。
最后转生到断灭的外道种姓当中去了。