2023-02-13
民俗学-楞严3卷29 第29课 (听打稿，仅供学习方便) 今天首先在这里讲几件事情。 第一件事情，今天讲《楞严经》，六入已经讲完了。明天是星期天，后天星期一没有课。
查看更多2023-02-12
哲学-中观庄严52 第52课 前面已经讲了，欲界中的一切事物至少会由八种微尘组成。而这里所说的最终的无分微尘，则是指非大种和大种所造的、不存在各自分割的部分。同
查看更多2023-02-12
哲学-中观庄严51第５１课前面颂词中说：“许粘或环绕，无间住亦尔。”任何一个粗大的法，都是依靠微尘组合起来的。前面已经讲了外道食米派的观点，他们认为：所有的无分微尘以
查看更多2023-02-12
哲学-中观庄严50 第50课 外道以及佛教的有部宗、经部宗的一部分人，承认一切万法中微尘应该是实有的。但这种观点是不成立的，下面主要讲这个问题。 丑二(破微尘之
查看更多2023-02-11
哲学-中观庄严49 第49课 此处所讲的内容牵涉到一些外道的观点，因为很多外道认为：这个世界上有些法可以周遍于一切，比如未加详细观察时，人们认为虚空遍于一切。我们在
查看更多2023-02-11
哲学-中观庄严48 第48课 前面颂词中说：“除非刹那性，无法说人有，是故明确知，离一多自性。”除刹那性以外，所谓的人我根本不存在。这一点，所有具有智慧的人都
查看更多2023-02-11
哲学-中观庄严47 第47课 中观自续派尤其静命论师这部论典讲述了一个怎样的宗派呢?也即将有实法执为世俗谛的一种宗派。对于这种宗派来讲，假立而存在的这些法，即使名
查看更多2023-02-11
哲学-中观庄严46 第46课 寅三、如是遮破常法之结尾： 非具功用力，许彼立何用? 论黄门俊丑，欲者观何益? 此处正在建立实有一法不存在的观点。有些外道认为常
查看更多2023-02-09
民俗学-楞严3卷28 第28课 (听打稿，仅供学习方便) 那今天我们讲《楞严经》，第三卷开始。 一般品是往上，卷是往下。卷的话，第一卷，卷的内容在下面。一般来讲，藏文当
查看更多2023-02-08
民俗学-楞严2卷27 第27课 (听打稿，仅供学习方便) 为度化一切众生，请大家发无上的菩提心。 我们继续讲《楞严经》。 今天是星期六，明天没有课，星期一也许没有
查看更多2023-02-06
民俗学-楞严2卷26 第26课 笔录 酿杰钦布作丹涅咪央 大悲摄受具诤浊世刹 宗内门蓝钦波锕嘉达 而后发下五百广大愿 巴嘎达锕灿吐协么多 赞如白莲闻名不退转
查看更多2023-02-05
哲学-中观庄严45 第45课 《中观庄严论释》当中，现在正在讲内道有部宗的有些观点。前文说：他们认为圣者修行得来的智慧所缘的对境，应该是抉择灭无为法，它是常有、实体
查看更多2023-02-05
哲学-中观庄严44 第44课 前文说：“前识所了知，自性若随后，前识亦变后，后亦成前者。”通过修行得来的智慧在缘抉择灭无为法时，其对境如果常有，那么，前识变成后
查看更多2023-02-05
哲学-中观庄严43 第43课 对于外道所承认的常法，前文通过不同的论证已经遮破了。内道有部宗认为：前识、后识共同所见的有一种无为法，叫做抉择灭。这种抉择灭也是根本
查看更多2023-02-05
哲学-中观庄严42 第42课 有部宗认为：获得圣者智慧时，不论是预流果、一来果或是阿罗汉果，他们的智慧是刹那性的，而他们所安住的法界无有任何因缘所作，是常有不变的无为
查看更多2023-02-05
哲学-中观庄严41 第41课 寅二(破自宗假立之常法)二：一、略说能破之理;二、广说彼理。 卯一、略说能破之理： 说修所生识，所知无为法， 彼宗亦非一，与次识系故。
查看更多