2023-01-28
哲学-中观庄严31 第31课 下面继续讲《中观庄严论释》的总义部分。前面已经讲了，麦彭仁波切最后所抉择的显空双运或者远离一切戏论的中观见解，不仅是前译宁玛巴高僧
查看更多2023-01-28
哲学-中观庄严30 第30课 前面讲的有个地方，有些道友提出一些问题，这里再给大家简单讲一下。 “如果应成派站在相似胜义的角度而具有分开二谛的承认”，
查看更多2023-01-28
哲学-中观庄严29 第29课 《中观庄严论释》总义当中，前面已经讲了全知无垢光尊者《如意宝藏论》中的观点，也讲了月称论师在《显句论》中对《回诤论》中所讲破他生的
查看更多2023-01-28
哲学-中观庄严28 第28课 《中观庄严论释》中，前面已经讲了，凡是对释迦牟尼佛的教法非常尊重敬仰的人，千万不要将释迦牟尼佛第二转法轮的究竟意义安立为一种单空的境
查看更多2023-01-27
哲学-中观庄严27 第27课 《中观庄严论释》当中，现在正在讲总义部分。前面已经讲了，最后抉择正见时，一切万法都不成立，在这种情况下无有任何可以承认的，这种境界不可能
查看更多2023-01-27
哲学-中观庄严26 第26课 全知麦彭仁波切造的《中观庄严论释》总义部分当中，讲到本论具有五种特点。其中，现在正在讲第四个特点：胜义分相似胜义和真实胜义两种。前面
查看更多2023-01-27
哲学-中观庄严25 第25课 《中观庄严论释》当中，现在正在讲本论与其他中观论典不同的五种特点，前面已经了三个特点：第一，本论中就像经部所承认的那样，所量对境应该是能
查看更多2023-01-27
哲学-中观庄严24 第24课 《中观庄严论释》中讲到本论与其他中观论典不同的五种特点，其中第一个是“真正的所量对境唯一安立为能起功用的实法”，下面讲第
查看更多2023-01-26
哲学-中观庄严23 第23课 下面继续讲《中观庄严论释》的总义部分。现在正在讲造论五支中的“有何必要”，这里面分三个问题：第一个问题，如何对整个大乘生起
查看更多2023-01-25
哲学-中观庄严22 第22课 《中观庄严论释》总义当中，前面已经讲了，如果精通了《中观庄严论》，可以同时通达因明和中观的一切精要，任何遮破我们观点的人都将无能为力，在
查看更多2023-01-25
哲学-中观庄严21 第21课 现在继续讲《中观庄严论释》的总义部分。这里面有些问题比较难懂，希望你们听的时候认认真真地听，下课之后，通过各种方法好好地学。 现在
查看更多2023-01-25
哲学-中观庄严20 第20课 《中观庄严论释》总义当中，现在正在讲静命论师是否承许阿赖耶的问题。对此，藏地雪域后派的个别论师认为：阿阇黎静命论师根本不承认与六识聚
查看更多2023-01-25
哲学-中观庄严19 第19课 《中观庄严论释》总义当中，现在正在讲抉择正见时一切无有承认、后得辨别时存在一切地道的观点。 为此，月称论师也并没有说学道、佛果所
查看更多2023-01-24
哲学-中观庄严18 第18课 《中观庄严论释》总义当中，前面已经讲了，按照中观应成派的观点来讲，任何相之所缘都不存在的缘故，任何法都不承认。也就是说，中观应成派在抉择
查看更多2023-01-24
哲学-中观庄严17 第17课 《中观庄严论释》总义当中，前面说：二谛融会贯通的境界，一定要在每个修行人的相续中生起来。否则，与密行派等外道无有多大差别，因为在他们的文
查看更多2023-01-24
哲学-中观庄严16 第16课 《中观庄严论释》总义当中，现在正在讲中观自续派所承认的相似胜义，这一点非常重要。在这里，麦彭仁波切通过窍诀性的方式，已经宣说了对中观二
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