2023-02-04
哲学-中观庄严40 第40课 在别周遍之中，有常物的周遍以及补特伽罗的周遍，尤其是第一类———外道所承认的有实法上，根本不可能存在实有的一体。有关这
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哲学-中观庄严39 第39课 科判上的问题还是很重要的，“一切万法无有自性，远离一体多体，犹如影像”，这个推理，实际是利用自续因推翻自宗和他宗所承认的一切万
查看更多2023-02-03
哲学-中观庄严38 第38课 前面已经讲到，本论所运用的推理，既可以承许为自续因，也可以承许为应成因。 当然，对于自续因和应成因之间的差别，在《量理宝藏论》的最后一
查看更多2023-02-03
民俗学-坛经(索)7机缘品27 第二十七课 思考题： 【知识类】 1、三乘人不能测度佛的智慧，我们凡夫人为什么能通达呢? 2、《法华经·譬喻品》中羊车、
查看更多2023-02-03
民俗学-坛经(索)7机缘品26 第二十六课 思考题： 【知识类】 1、解释原文：经本无疑，汝心自疑。 2、《法华经》中讲的一大事因缘指的是什么? 【修行类】
查看更多2023-02-03
哲学-中观庄严37 第37课 现在讲第二个问题，“自他所说的一切万法，在胜义中无有自性，远离一体多体故，如同影像”，这个推理到底是证成名言因还是证成义理因呢?
查看更多2023-02-03
哲学-中观庄严36 第36课 现在正在解释“自他所说法，此等真实中，离一及多故，无性如影像”这一颂词。对于颂词中所运用的推理，麦彭仁波切在《中观庄严论释》
查看更多2023-02-03
哲学-中观庄严35 第35课 前面所讲推理的意义非常深奥。自他所说的一切法，在胜义中无有自性，为什么没有自性呢?远离一体多体的缘故，犹如镜中影像。这种推理已经牵涉到
查看更多2023-02-02
民俗学-坛经(索)6忏悔+7机缘品25 第二十五课 思考题： 【知识类】 1、解释颂词：迷人修福不修道，只言修福便是道。布施供养福无边，心中三恶元来造。 2、解释颂词：吾祖
查看更多2023-02-02
民俗学-坛经(索)6忏悔品24 第二十四课 思考题： 【知识类】 1、平时受皈依戒时，藏汉的仪轨与六祖的表达方式上有什么不同? 2、受三皈依戒，何为自性皈依?
查看更多2023-02-02
哲学-中观庄严34 第34课 开显二谛真如之中观庄严论真实分析所说论义，其中正在讲述第一个问题———名义，也就是《中观庄严论》的论名。《中观庄严论
查看更多2023-02-02
哲学-中观庄严33 第33课 第二 所说论义 甲二(所说论义)分二：一、真实分析所说论义;二、如是分析之必要。 乙一、(讲述开显二谛真如之此中观庄严论真实分析所
查看更多2023-02-01
民俗学-楞严2卷25 第25课 笔录 酿杰钦布作丹涅咪央 大悲摄受具诤浊世刹 宗内门蓝钦波锕嘉达 而后发下五百广大愿 巴嘎达锕灿吐协么多 赞如白莲闻名不退转
查看更多2023-01-31
民俗学-楞严2卷24 第24课 笔录 酿杰钦布作丹涅咪央 大悲摄受具诤浊世刹 宗内门蓝钦波锕嘉达 而后发下五百广大愿 巴嘎达锕灿吐协么多 赞如白莲闻名不退转
查看更多2023-01-29
民俗学-楞严2卷23 第23课 笔录 酿杰钦布作丹涅咪央 大悲摄受具诤浊世刹 宗内门蓝钦波锕嘉达 而后发下五百广大愿 巴嘎达锕灿吐协么多 赞如白莲闻名不退转
查看更多2023-01-28
哲学-中观庄严32 第32课 下面继续讲《中观庄严论释》的总义部分。 总的来说，中观论中共称有五大因或四大因，居于榜首的理证之王要算是大缘起因， 中观派在抉择
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