民俗学-楞严8卷88下笔记
17五五菩路
17、7五五菩路，本经五名
尔时，文殊师利法王子，在大众中即从座起，顶礼佛足，而白佛言：当何名是经?我及众生云何奉持?
佛告文殊师利：是经名大佛顶悉怛多般怛啰，无上宝印，十方如来清净海眼。亦名救护亲因，度脱阿难及此会中性比丘尼，得菩提心入遍知海。亦名如来密因修证了义。亦名大方广妙莲华王，十方佛母陀罗尼咒。亦名灌顶章句，诸菩萨万行，首楞严。汝当奉持。
一、听索先生聊聊：
第88场下部
1、尔时，文殊师利法王子，在大众中即从座起，顶礼佛足，而白佛言：当何名是经?我及众生云何奉持?
这个时候，文殊师利法王子从大众当中站起来，在佛的足下顶礼以后，请求道：“这个佛经的名字，是怎么取的?我和众生以后如何奉持?”
经名是很重要的，下面佛陀回答这部经典有五个不同的名称。
2、第一个名字：《大佛顶悉怛多般怛啰无上宝印十方如来清净海眼》
佛告文殊师利：是经名大佛顶悉怛多般怛啰，无上宝印，十方如来清净海眼。
“大佛顶”，这是佛的大顶中显现的。
“悉怛多般怛罗”，大白伞盖，大白伞的光芒中出现的。
“无上宝印”，真正的实相法门。这部法是实相的法门，是诸佛菩萨的境界，我们凡夫人根本没办法揣测它的意义，所以它叫做“无上宝印”。
“十方如来清净海眼”，它是十方如来的清净海眼。这个经典里面所讲到的道理，是十方三世如来他们清净如海般的慧眼照见的内容。
《大佛顶+悉怛多般怛啰+无上宝印+十方如来清净海眼》，这经讲到的内容，是佛陀最甚深、如海般的慧眼所照见的境界。这是一个名称，有点长，后人也没有怎么用。
3、第二个名字：《救护亲因度脱阿难及此会中性比丘尼得菩提心入遍知海》
亦名救护亲因，度脱阿难及此会中性比丘尼，得菩提心入遍知海。
“救护亲因”，阿难是佛陀的亲戚，他的亲因、他最亲的人，或者说历代亲友。作为佛教徒，对自己的父母、自己的亲人，自己以前的恋人，应该尽可能地帮助他们。
“度脱阿难及此会中性比丘尼”，救度阿难、摩登伽女。
“得菩提心入遍知海”，让他们得到菩提心，入于遍知海，最后入于真正的佛地。
4、第三个名字：《如来密因修证了义》
亦名如来密因修证了义。
又名：如来秘密因修证了义的经典。
5、第四个名字：《大方广妙莲华王十方佛母陀罗尼咒》
亦名大方广妙莲华王，十方佛母陀罗尼咒。
广大无边的、无有任何垢染的大莲花王，能产生十方如来的十方佛母;陀罗尼是总持的意思，也叫做摄一切法、持无量义的陀罗尼经典。
6、第五个名字：《灌顶章句诸菩萨万行首楞严》
亦名灌顶章句，诸菩萨万行，首楞严。
“灌顶章句”，这部经典出自毗卢遮那佛的灌顶部，它的章句、内容，全部是灌顶部当中的内容，属于密法的内容。
“诸菩萨万行首楞严”，一切菩萨六度万行的根本首楞严。首楞严有坚固、勇猛、狮子奋迅的意思。也就是说诸佛菩萨万行的根本是楞严禅定，主要讲楞严三摩定的境界，所以以这个原因命名。
7、后来的人们叫这部经为《楞严经》。《首楞严经》是指另外一部经，《首楞严经》和《楞严经》是完全不同的两部经。
8、汝当奉持。
佛告诉文殊菩萨，你们以后以这种方式来受持。后来人们就把这五个名称当中取《楞严》两个字作为经名受持。其实名字少一点好，太多了确实不太好用，所以名字比较少一点容易受持。