精听《维摩诘所说经》小结 (2021-06-05 15:40:47 记录于后半生点滴的新浪博客)
1、缘起
学佛前，对《维摩诘所说经》的认知糊里糊涂;第一轮计划时，该经以知名度+禅宗的关系入选，读感维摩诘水平太高，基本没看明白;第二轮计划时，一来对该经没啥交情，二来太难懂，所以没当选;第三轮计划时，师正在传讲《维摩诘所说经》，虎视眈眈，该经与禅宗与《坛经》有很大关系，不听白不听，听了肯定不白听，于是，当选第三轮精读。
列入第三轮计划后，补听+有时直播听+有时后随听，浮皮潦草跟听了一遍。当时无常观没修好，以为好日子常有，挑肥拣瘦，嫌弃直播没有字幕，学习效果不太好，等着后期有带字幕的视频时，再认真学一遍。结果等了一个寂寞，遭遇饥饿营销效应，过起了捡到碗里都是菜，吃了上顿愁下顿的穷日子。好在此课备有讲记+MP3的囤货，已经可以认真学一遍了。
虽然浮皮潦草跟学了一遍，一课没少听，但是与此经有关的内容，好象什么也没记住，而记得的内容，全部都是与《楞严经》有关，师说可能会讲+计划讲+确定讲+N月M日开始讲《楞严经》，满心欢喜，时时记忆犹新。哈哈哈，身在曹营心在汉，真有点对不住《维摩诘所说经》，不好意思，实在是交情太浅。
这次学《维摩诘所说经》是认真精读的，一听就懂了，没有疑惑了。但是，毕竟交情远没有《坛经》那么深厚，好象听完后还是忘了，写小结时，贸然头脑空空，不浏览一下笔记，已经想不起来前面几品的品名了。哈哈哈，深厚的交情，必须要有时间积累，这一世，我与该经只有“临时抱佛脚”的缘分了。
2、《维摩诘所说经》概况
2、1此次使用的版本是源自《大正藏》姚秦鸠摩罗什的版本，三卷，十四品。师详细说明了很多梵+汉+藏+其他语言版本，仅鸠摩罗什版就有两种。
2、2《维摩诘经》是一部显密圆融之经典，显宗之天花板。像宣讲《坛经》一样，师也讲了一点点密宗见解，也是点到为止、抖抖霍霍。那些提到的密法课+密法经典，到底讲了些什么更详细的内容呢?这一世，只能好奇闻名，无缘见内了。
2、3《维摩诘所说经》是以作者安立名称的经典，又称为《无垢称经》。音译是维摩诘，义译就是“无有垢染”。师说，藏传中《维摩诘所说经》有完整的传承，我想，麦彭仁波切肯定读过此经，因为他引用过教证。在汉传中，当然是大名鼎鼎，六祖在《坛经》中多处做过教证。我第一轮读经之所以选中此经，名气得分占了大比重，从而开起了这一世与此经的薄薄缘分。
2、4品与课分布
1佛国品：1-8课;序品
2方便品：9-13课;境品
3弟子品：14-21课;境品
4菩萨品：22-25课;境品
5文殊师利问疾品：26-30课;境品
6不思议品：31-33课;境品
7观众生品：34-39课;境品
8佛道品：40-47课;境品
9入不二法门品：48-51课;境品
10香积佛品：52-55课;境品
11菩萨行品：56-61课;行品
12见阿閦佛品：62-63课;果品
13法供养品：64-65课;果品
14嘱累品：66课;流通品
3、各品大意
3、1佛国品：1-8课;佛说菩萨如何建佛土，心净国土净，一切万法皆清净。
3、2方便品：9-13课;讲了维摩诘日常所作所为，然后示现生病，给前来问疾的世俗众人，宣讲了身体本性的教言。以后如果生大病，要记得把这品拿出来好好观修。
3、3弟子品：14-21课;10个声闻乘弟子不敢去问疾，大意是声闻乘弟子以苦、无常、无我等实执四谛说法时，被维摩诘以大乘实相说教。1舍利弗(打坐)+2大目犍连(法相)+3大迦叶(乞食)+4须菩提(离相)+5富楼那(根机)+6迦旃延(实相)+7阿那律(天眼)+8优波离(疑悔)+9罗睺罗(出家)+10阿难(佛身)
3、4菩萨品：22-25课;菩萨弟子不敢去问疾，大意是菩萨弟子讲非究竟法时，被维摩诘以究竟法说教。1弥勒菩萨(菩提)+2光严菩萨(道场)+3持世菩萨(欲乐)+4善德菩萨(也就是给孤独长者，布施)
3、5文殊师利问疾品：26-30课;文殊承佛令，带着大部队去问疾。“居士是疾，何所因起?”“居士所疾，为何等相?”“菩萨应云何慰喻有疾菩萨?”“有疾菩萨云何调伏其心?”,维摩诘讲了大乘究竟答案。以后如果生大病，要记得把这品拿出来好好观修。
3、6不思议品：31-33课;维摩诘讲了佛菩萨十三种不可思议之解脱法门，境界太高，知道就行了。
3、7观众生品：34-39课;维摩诘讲了“菩萨云何观于众生?”，要观众生是如幻化般的存在;初发心菩萨如何修慈悲喜舍四无量心等等十几个法;天女给舍利弗讲了N种解脱相和八种稀有难得之法。
3、8佛道品：40-47课;维摩诘讲了“菩萨云何通达佛道?”
3、9入不二法门品：48-51课;维摩诘提问：“云何菩萨入不二法门?各随所乐说之。”三十一位菩萨发言表达了各自对“不二法”的证悟。以后参空性时，要记得把这品拿出来好好参参。
3、10香积佛品：52-55课;维摩诘向香积如来要来香饭，喂饱了文殊大部队;维摩诘向香积菩萨说，娑婆世界众生刚强难化。哈哈哈，原来“刚强难化”一词，出自维摩诘之评;维摩诘宣说了娑婆世界之十恶+对治十善+菩萨成就八法。
3、11菩萨行品：56-61课;所有人都去见佛，佛说了度化众生十三种不同的佛事;“如菩萨者，不尽有为，不住无为”，47个有为法，16种个无为法。
3、12见阿閦佛品：62-63课;“以何等观如来乎?”维摩诘讲了观如来法身，14个离妄想法+11个离假名法+16个离言语法;维摩诘把妙喜世界+无动如来，搬到娑婆世界，舍利弗发了三个愿。
3、13法供养品：64-65课;“云何为法供养?”，佛在前世当月盖王子时，对药王如来作法供养而后成佛。
3、14嘱累品：66课;《维摩诘经》交付于弥勒菩萨为主的有缘者广宣流布，“当何名斯经?”“经名为《维摩诘所说》，亦名《不可思议解脱法门》”
4、留后拂拭N点
我与该经是“临时抱佛脚”的缘分，虽然留下笔记，以备“时时勤拂拭”，但是按照此种气数，以后不太可能“全”拂拭，再提N个重点，机缘合和时，能及时定点“抱佛脚”。
4、1害大病之机
在2方便品+5文殊师利问疾品中，对身体+疾病，给出了详细的大乘观修法，与四阿含中详细的小乘观修法，形成了完整的对治疾病的方法。
以后如果害上大病，就按照这些内容观修，应该可以对治一定程度的极苦，得几分极苦中的自在吧。哈哈哈，不知道身陷病难之时，还有没有闲心想这些!
4、2证悟方式
在9入不二法门品中，讲了31位菩萨+文殊+维摩诘对空性的证悟方式，与《楞严经》中26诸圣对空性的证悟方式，以后可以结合着参。
4、3名词解释N个
1佛国品中对“心净国土净”的道理有广说，可作为名词解释用;与《坛经》直心即道场义互释。
4菩萨品中对“布施”的道理有广说，可作为名词解释用;与《金刚经》布施义互释。
11菩萨行品中对“不尽有为，不住无为”的道理有广说，可作为名词解释用;与邬金莲师之“是故见比虚空高，取舍因果较粉细”义互应。
12见阿閦佛品中对“如来法身”的道理有广说，可作为名词解释用;与《金刚经》见与不见如来义互释。
13法供养品对“法供养”的道理有广说，可作为名词解释用。
5、菩萨行
本次闻思《维摩诘所说》，对菩萨行有了较深的理解，为虚云禅师+宏成上师之标准版的菩萨行，以及济公罗汉+金山活佛之个性版的菩萨行，找到了理论基础，彻底消除了潜在的疑惑。得地大菩萨的行为，凡夫肯定是达不到了，只观察凡夫日常修行中的趋菩萨行，期间有不少感想。
5、1最容易之行
在菩萨行中，“安忍”好象是最容易的，只要装呆+植物人就行了，什么神也不会去烦。
阿尔法狗老来找我下棋，把棋子吃得七零八落，还把一个棋盘砸在我的脑门上，我以《维摩诘所说》之“安忍”对治，真的没起心。观察“安忍”行是以什么支撑的呢?
世俗江湖对治方式：秀才遇到兵,有理说不清+以呆对呆。
《四百论》对治方式：大悲心摄持一切不善行。
《宝性论》对治方式：我是有如来藏之有情 PK 阿尔法狗无如来藏之无情，对牛弹琴。
5、2最困难之行
在菩萨行中，“方便”应该是最难的。世俗江湖，难题无穷无尽，要想出自利+利他的对治方便法，去解决这些难题，难!难!难!植物人好装，但是劳作者是装不起来的，因为活计必须要干完，结果还必须自利+利他，这就要求具备高明的智慧，设计出高超的方便之法。否则，活计被处置得一塌糊涂，不要说当“菩萨”，就连凡人也当不如意。
对阿尔法狗的瞎忙乱咬，世俗众生表达了强烈的述求，我一个学佛者，只无念“安忍”是否应佛理+俗理耶?是学佛学呆了，还是老江湖八风不动笑观风起浪潮?好象很难区分。有意提起一个心念，看能否找一个方便法。
网上闲逛，一不小心，捣鼓出一个新棋盘。哈哈哈，狗狗，我们继续下棋!哈哈哈，新棋盘肯定也长不了，就起简简单单的小2名。这就同在职场上，尽管小心翼翼与头头合作，但也不可必避免善意中戳了肺管子。此处有小鞋，自有无鞋处，一走了之，心大天空，用佛教语言表达，应当算作“方便”菩萨行。
5、3最基础之行
在菩萨行中，“精进”应该是最基础的。如果懒得要S，所有事情都佛系处置，那什么菩萨行都无行了，直接成“懒佛”，任运随便成不成。这种凡夫的生活品质，有好有坏，但肯定成不了菩萨。虚云禅师+宏成上师+济公罗汉+金山活佛都以出世间的“精进”行，完成了各自的菩萨大业。
比不得这些大菩萨行，前半生以世间的“精进”行，穿越了江湖的血雨腥风，后半生也不能太懒惰，必须做+喜欢做的事情，尽量“精进”行，以不辜负这一期的生命。人身难得，未来世还不知道被打发哪界呢，哈哈哈，真要珍惜这一世的人身，不可太懒。
6、感恩
6、1感恩师传讲《维摩诘所说》!
在以佛佗为独资股东的合并报表上，所有的资产、权益都归佛佗所有，无需分别哪师、哪寺、哪院。“恩不言谢，因法跟随”。
6、2感恩制作法宝的师父、师兄!
在以师为独资股东的合并报表上，所有的资产、权益都融归师海，无需分别是谁立的文字、是谁制的音频、是谁作的直播、是谁译的洋文。“以心相应，以法安住”。
7、回向
以我闻思佛法的功德，回向给上师，愿师多一刹休息，少一刹劳累，法体安康，长久住世!
以我闻思佛法的功德，回向给制作法宝的师父、师兄，愿你们修行顺利，生活安乐!
以我闻思佛法的功德，回向给一切众生，愿一切众生同我一起离苦得乐都获佛果!