民俗学-楞严5卷60中1笔记
卷五
15二五圆通
15、7七阿那律，眼根圆通
阿那律陀，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我初出家，常乐睡眠。如来诃我，为畜生类。我闻佛诃，啼泣自责，七日不眠，失其双目。世尊示我乐见照明金刚三昧。我不因眼观见十方，精真洞然，如观掌果。如来印我，成阿罗汉。佛问圆通，如我所证，旋见循元，斯为第一。
一、听索先生聊聊：
第60场中部1
1、阿那律陀，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我初出家，常乐睡眠。
阿那律尊者，是佛陀的堂弟，他站了起来，在佛足下顶礼以后，白佛这样说到：“我最初出家的时候特别、特别爱睡觉，常常乐于睡眠。”
2、如来诃我，为畜生类。
这个时候，如来呵斥，说我什么呢?跟畜生没有什么差别，佛陀通过旁生的比喻来呵斥阿那律尊者。
如来当时呵斥的语言：“咄咄何为睡，螺蛳蚌蛤类。一睡一千年。不闻佛名字。”佛陀当时非常严厉地呵斥阿那律。佛陀是怎么说的呢?你跟海里面的一些贝壳，蚌、螺蛳这些都是没有什么差别，因为这些在海底里沉睡一千多年都是没有什么问题。如果这样的话，永远都听不到佛号。
3、我闻佛诃，啼泣自责，七日不眠，失其双目。
我听到了佛陀非常严厉的呵斥，特别伤心，一直哭泣。也指责自己，惩罚自己，七天七夜当中不眠不睡，一直精进，然后双目失明了。
4、世尊示我乐见照明金刚三昧。
释尊看到我变成这个样子，也很可怜我，马上给我开示，真正见到本性的一个金刚三昧等持。
眼睛很容易毁坏的，但乐见照明的话永远不会毁坏，像金刚一样的三摩地，真正证悟如来藏本来面目的这么一个三摩地。
5、我不因眼观见十方，精真洞然，如观掌果。
这个时候我不需要依靠眼根来见，可以观见十方一切法。真正本来的、清净的，真实的，通彻的，十方一切法的本性，就像我们掌中的庵摩罗果一样，完全能照见。
6、如来印我，成阿罗汉。
如来印证我变成了阿罗汉，他是以眼根相反的层面、脱离眼根而照见本性。
7、佛问圆通，如我所证，旋见循元，斯为第一。
佛问我的圆通根，按照我的所证，不用眼根，反观源头，对我而言，没有眼根是更好的，在没有眼根上面寻找我的证悟，这是他的修行方法。
“旋见”，反过来眼，也就是说不用眼根、脱离眼根。
我们是依靠眼根来见的，但是他脱开了外面的色法，依靠眼根的另一个角度，开始寻找源头，也就是说真正找到了如来藏的本来面目。