民俗学-楞严9卷96下笔记
18七趣想情
18、9七趣想情，六趣天界
18、9、2六趣天界，色界十八
18、9、2、3色界十八，三禅三天
阿难，如是天人，圆光成音，披音露妙，发成精行，通寂灭乐。如是一类，名少净天。净空现前，引发无际，身心轻安，成寂灭乐。如是一类，名无量净天。世界身心，一切圆净，净德成就，胜托现前，归寂灭乐。如是一类，名遍净天。阿难，此三胜流，具大随顺，身心安隐，得无量乐。虽非正得真三摩地，安隐心中欢喜毕具，名为三禅。
一、听索先生聊聊：
第96场下部
1、三禅=1、少净天+2、无量净天+3、遍净天
2、阿难，如是天人，圆光成音，
第二禅的天人，圆满的光成了音。
第二禅转法轮依靠一种光明，以光作为教体，这里第三禅是以音作为教体。
3、披音露妙，
这个音显露出微妙的境界。
当然这个微妙境界，算不上明空无二。
4、发成精行，
成了比较精致、纯洁的行为。
5、通寂灭乐。
最后通达寂灭乐，超出了所有世间的快乐，包括世间各种各样的饮食也好，住处也好，所有的快乐与第三禅的快乐是根本没办法比的。特别特别快乐，是我们人间根本没办法形容的。
6、如是一类，名少净天。
这样的天，叫做少净天。
少净天的寿命是十六大劫，身高十六由旬。
7、净空现前，
少净天的禅定越来越清净，越来越圆满的时候，空的境界就现前了。
8、引发无际，
慢慢引发，变成无边无际，
9、身心轻安，成寂灭乐。
最后整个身心的快乐也是到了顶峰。
三禅当中第二禅天的身心快乐是没办法用语言来形容的。
10、如是一类，名无量净天。
这样的一类叫做无量净天。有无量的身心快乐，从个人来讲这是最大的快乐。
他的寿命有三十二个大劫，身量三十二由旬。
11、世界身心，
到了第三个遍净天的时候，整个世界和自己的身体变成同体。依靠发心力，这种快乐已经遍及到整个世界。
12、一切圆净，净德成就，
一切都是圆满的、清净的，而且这样的清净功德已经成就。
13、胜托现前，归寂灭乐。
自己殊胜的身份现前，归于最寂灭的快乐。
14、如是一类，名遍净天。
这个叫做遍净天。他的寿命是六十四大劫，身长六十四由旬。
无量净天是自己的快乐到达极点，而遍净天，就像“万法唯心造”一样，依靠禅定力，整个天界都变成特别快乐。周围的天人也好，周围的器世界也好，身心轻安、清净圆满，全部都遍满快乐。
15、阿难，此三胜流，
少净天、无量净天、遍净天，每一个天都有一个“净”，清净的净，主要讲的是寂灭的快乐，这种快乐的境界是相当超胜的，是从这个层面讲了第三禅天。
16、具大随顺，身心安隐，得无量乐。
一禅有伺察的逼迫，二禅有五识的危害，到了三禅的时候，第六意识也压服了，随顺远离寻和伺，身心完全都是自在快乐。
第一禅相当于已经得到了路一样，到了二禅的时候入了门，入了外面院子的门一样，到了第三禅的时候入于殿堂，真正入到世间最顶点的快乐当中去了。
当然与诸佛菩萨的快乐相比较起来还差得很远，但这种快乐也是非常非常有意义的。
17、虽非正得真三摩地，安隐心中欢喜毕具，名为三禅。
虽然不是真正的三摩地，但是在安隐的心中具备了欢喜和快乐。
这个在九地当中叫做离喜乐地，这也叫做三禅。