民俗学-楞严9卷98中笔记
18七趣想情
18、10七趣想情，七趣修罗
复次阿难，是三界中，复有四种阿修罗类。若于鬼道，以护法力乘通入空，此阿修罗从卵而生，鬼趣所摄。若于天中，降德贬坠，其所卜居邻于日月，此阿修罗从胎而出，人趣所摄。有修罗王，执持世界，力洞无畏，能与梵王及天帝释四天争权。此阿修罗因变化有，天趣所摄。阿难，别有一分下劣修罗，生大海心，沉水穴口。旦游虚空，暮归水宿。此阿修罗因湿气有，畜生趣摄。
一、听索先生聊聊：
第98场中部
1、修罗趣=1、鬼趣阿修罗+2、人趣阿修罗+3、天趣阿修罗+4、畜趣阿修罗
2、阿修罗有不同的说法。比如《瑜伽师地论》、《佛地论》里面说阿修罗属于天道，天趣里面;像《杂性论》当中，属于饿鬼;《正法念处经》将阿修罗归属于鬼道和畜生道;《伽陀经》，说它属于畜生道，有不同的说法。
3、复次阿难，是三界中，复有四种阿修罗类。
整个三界当中，有四种阿修罗类=1、鬼趣阿修罗+2、人趣阿修罗+3、天趣阿修罗+4、畜趣阿修罗
4、若于鬼道，以护法力乘通入空，
饿鬼道的是什么样的呢?它依靠以前的一些善业力，护持佛法，护持一些说法的上师，护持一些咒语，护持一些经典，以这样的力量，它有了神通，可以自由自在到空中去。
5、此阿修罗从卵而生，鬼趣所摄。
这种阿修罗是卵生的，它属于饿鬼的种类当中。这是第一种。
6、若于天中，降德贬坠，
这种阿修罗刚开始在天界当中，然后它的福报没有了，开始往下堕。
7、其所卜居邻于日月，
下堕以后，他居住的地方选择在太阳和月亮附近。
8、此阿修罗从胎而出，人趣所摄。
这种阿修罗实际上跟人类有点相同，因为它有情欲，所以此阿修罗是胎生的，它属于人趣当中。这是第二种阿修罗。
9、有修罗王，
这个阿修罗王，以前在人世间当过国王，贡献比较大，最后都变成阿修罗王。有些在人世间是军官这些，他们战死了以后就变成阿修罗王的首领，也有这样的。
10、执持世界，力洞无畏，
他们的力量非常大，可以洞穿世界，无有任何畏惧。
11、能与梵王及天帝释四天争权。
跟梵天王、帝释天王，还有四大天王经常打来打去，经常竞争。这些阿修罗天天喜欢打仗，尤其跟天人打仗还是很厉害的。
他们对佛陀也经常不满，不满的原因是什么呢?佛陀在说法的时候，他们经常怀疑。佛陀给阿修罗传了四念处，他们就想佛陀可能给天界传了五念处;给他们传了三十七道品的话，他们就觉得可能给天人传了三十八道品，疑心很重的。
12、此阿修罗因变化有，天趣所摄。
这种阿修罗它是化生的，它的身体依靠变化而出现，并不是胎生，也并不是卵生，它属于天趣当中。
13、阿难，别有一分下劣修罗，
还有一种比较下劣的，相当于是整个阿修罗的仆人、奴仆。
14、生大海心，沉水穴口。
他们生在大海里面，须弥山的空隙处，沉在大海下半部分的水里面。
《如意宝藏论》中描述的很细致。
15、旦游虚空，暮归水宿。
他们白天在空中游来游去，晚上回到水里面来睡觉。
16、此阿修罗因湿气有，畜生趣摄。
这种阿修罗是湿生的，是水里面自然而然产生的，它是畜生类所摄。