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民俗学-楞严9卷104下笔记

创建日期:2025-04-25

  民俗学-楞严9卷104下笔记

  19魔境五十

  19、5魔境五十,想阴十魔

  19、5、3想十魔三,贪求契合

  又善男子,受阴虚妙,不遭邪虑,圆定发明。三摩地中,心爱绵 [ 淴 - 心 + 日 ],澄其精思,贪求契合。尔时天魔候得其便,飞精附人,口说经法。其人实不觉知魔著,亦言自得无上涅槃,来彼求合善男子处,敷座说法。其形及彼听法之人,外无迁变,令其听者,未闻法前心自开悟,念念移易,或得宿命,或有他心,或见地狱,或知人间好恶诸事,或口说偈,或自诵经,各各欢娱,得未曾有。是人愚迷,惑为菩萨,绵爱其心,破佛律仪,潜行贪欲。口中好言,佛有大小,某佛先佛,某佛后佛,其中亦有,真佛假佛,男佛女佛。菩萨亦然。其人见故,洗涤本心,易入邪悟。此名魅鬼,年老成魔,恼乱是人。厌足心生,去彼人体,弟子与师俱陷王难。汝当先觉,不入轮回,迷惑不知,堕无间狱。

  一、听索先生聊聊:

  第104场下部

  1、第三个是贪求契合,这个叫做魅鬼,它来干扰。

  2、又善男子,受阴虚妙,不遭邪虑,圆定发明

  又有善男子,受蕴已经尽了,也不遭其他的邪行控制,圆满的禅定越来越清明。

  3、三摩地中,心爱绵吻[ 淴 - 心 + 日 ],

  不断修三摩地的过程当中,定力不断的与对境相应,心里面想,把禅定的力量不断延续下去,有这么一个分别念。

  4、澄其精思,

  他就一直往这方面努力。

  5、贪求契合。

  他要寻找一种契合。

  契合是指,对上与诸佛菩萨契合;对下与众生的心要契合。要跟佛陀相应,要跟上师相应,要跟众生相应,要找到这么一个契合点,相应是很重要的,但是特别去贪求的话,不但不相应,反而不相应了。

  任何一个事情,如果过分追求的话,不但得不到,反而易着魔,反而会遇到各种违缘。不是特别贪求的,比较放松、比较自然,但是也努力,也不放弃,也不过多追求,非常稳定,恒常不断,是比较好的。

  6、尔时天魔候得其便,

  拼命的、过度的、发疯一样的,日思夜想,一直这样,这个时候魔就进来了,魔进来了以后你就不正常了,不正常以后,你的所作所为都不是正常人,会做很多违规的事情。

  7、飞精附人,口说经法。

  魔王就很快飞过去,附在另一个人的身上。这个被魔附体的人,就开始讲经说法。

  8、其人实不觉知魔著,亦言自得无上涅槃,

  这个人自己都不知道,自己还觉得已经获得了无上菩提。

  9、来彼求合善男子处,敷座说法。

  来到了刚才正在寻找契合的善男子处,然后敷座说法。

  10、其形及彼听法之人,外无迁变,

  被附体的人的形象没有变,听法的人的形象,也没有迁变。

  前面第一个想魔,是说法的人的形象变了;第二个想魔,是听法的人的形象变了;这里第三个想魔,说法者和听法者的形象都没有变。

  11、令其听者,未闻法前心自开悟,

  这个听法者,他得到法之前,心里就有一种感悟,好像自己已经开悟了。听法之前,还没有开始讲的时候,依靠魔的加持,觉得自己已经开悟了。

  12、念念移易,

  他的意念马上有变化,很快就变了。

  13、或得宿命,或有他心,或见地狱,或知人间好恶诸事,或口说偈,或自诵经,

  一会儿觉得自己已经得了宿命通,一会儿觉得得了他心通;一会儿他亲自见得到地狱的境相,一会儿见到整个人间好的、不好的所有事情;他口里面能说出很多的偈颂,还能背诵很多的经典。

  14、各各欢娱,得未曾有。

  每种都非常的欢娱、欢喜,从来都没有过的。

  听法之前,寻找契合点的时候,心里有一种暂时性的开悟。加持很大,感悟挺深。

  15、是人愚迷,惑为菩萨,

  这个求契合的人比较愚笨、迷惑,认为被魔附体的人是菩萨。

  16、绵爱其心,破佛律仪,潜行贪欲。

  有了贪执他的心,破了律仪,偷偷行持贪欲的不如法行为。

  17、口中好言,

  被魔附体的人口中说出豪言壮语。

  18、佛有大小,某佛先佛,某佛后佛,其中亦有,真佛假佛,男佛女佛。

  佛有大佛,小佛;有先的佛,后的佛。其中有一些是如幻的佛,有一些是真实的佛;还有男性的佛,女性的佛。

  他并不是说,这是弥勒佛,以前的迦叶佛,不是这个意思。他是随便讲的,胡说八道,乱说:我看到、我知道了,昨前天有什么什么佛,明后天有什么什么佛。

  19、菩萨亦然。

  菩萨也是一样的。菩萨、小菩萨;先菩萨、后菩萨;男菩萨、女菩萨;假菩萨、真菩萨等等。

  20、其人见故,洗涤本心

  听法的人,那个修行人,看到了、听到了之后,被洗脑了,他的心完全已经被控制住了,随他转了。

  21、易入邪悟。

  最后很容易误入歧途。

  22、此名魅鬼,

  那么,这种附体的鬼叫做魅鬼。

  23、年老成魔,恼乱是人。

  魅鬼老了以后,变成魔,扰乱人。

  鬼和魔之间的差别,魔的力量更大;鬼一般是饿鬼、鬼神之类,力量比较小一点。

  24、厌足心生,去彼人体

  到一定的时候,魅鬼就满足了,心里生厌烦心了,离开了所附的人体。

  25、弟子与师俱陷王难。

  这个时候,禅修的弟子和被附体的上师,他们师徒全部都受到王难。

  26、汝当先觉,不入轮回

  如果你们先觉的话,不会堕入轮回和恐怖的境遇当中。

  27、迷惑不知,堕无间狱

  如果一直迷惑,不能了知,一定会是堕入无间地狱。

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