2022-12-01
哲学-经庄严论10菩提品24-28 第十 菩提品 第24课 虽然以上九种成熟主要是针对信解行地而言的，但一般来说菩萨地与根性成熟究竟十地末际获得大菩提，因此继成品熟
查看更多2022-11-30
民俗学-坛经(慈)定慧品7[3-3] 【《六祖坛经》释义 定慧品 善知识!外离一切相，是无相。】 “善知识!外离一切相，是无相”，从这个地方开始讲“无相&
查看更多2022-11-30
民俗学-坛经(慈)定慧品7[2-3] 禅宗有种修法，很简单，非常的简单，就是参“话头”。话头是什么意思呢?当一个念头还没有冒出来的时候，就叫作话头;当一个念头已经
查看更多2022-11-30
民俗学-坛经(慈)定慧品7[1-3] 慧灯之光《六祖坛经》释义7，定慧品2，20190923 各位道友，大家晚上好，我们现在准备讲课了。 首先大家发菩提心，每次听课的时候，大家一定
查看更多2022-11-29
哲学-经庄严论9成熟品20下-23 第20课下 第九 成熟品 丁三(思维得诸功德之因成熟自相续)分二：一、自成熟;二、令他成熟。 戊一(自成熟)分三：一、略说;二、广说
查看更多2022-11-29
哲学-经庄严论8威力品19-20上 第19课 第八 威力品 继宣说所证真如之后，宣说修行能成熟他众的殊胜功德威力品。 丁二(思维所修六通威力)分七：一、威力之本体;
查看更多2022-11-29
哲学-经庄严论7真如品17-18 第17课 第七 真如品 如此宣说了以修行趋入不住之涅槃，而不住之涅槃，没有证悟真如无法获得，因此继修行品之后宣说真如品。 丙三(所
查看更多2022-11-28
民俗学-坛经(慈)定慧品6[3-3] 【《六祖坛经》释义 定慧品 迷人着法相，执一行三昧：直心坐不动，除妄不起心，即是一行三昧。若如是，此法同无情，却是障道因缘。道须通流，何以
查看更多2022-11-28
民俗学-坛经(慈)定慧品6[2-3] 【《六祖坛经》释义 定慧品 善知识!此义即是定慧等。学道之人作意，莫言先定发慧，先慧发定，定慧各别。作此见者，法有二相。口说善，心不善，
查看更多2022-11-28
民俗学-坛经(慈)定慧品6[1-3] 慧灯之光《六祖坛经》释义6，定慧品1，20190922 各位佛友，大家晚上好，我们现在准备讲课。 首先请大家发菩提心，为了让天下所有的众生离
查看更多2022-11-28
哲学-经庄严论6修行品14下-16 第六 修行品 第14课下 丁四(修行)分三：一、总说圆满二利之修行;二、别说他利修行之理;三、以说修行殊胜性而摄义。 戊一、总说
查看更多2022-11-27
哲学-经庄严论5发心品10下-14上 第五 发心品 第10课下 丁三(发心)分四：一、发心之本体;二、发心之分类;三、发心之比喻;四、赞叹发心之功德。 戊一、发心之
查看更多2022-11-26
哲学-经庄严论4种姓品8-10上 第8课 第四 种姓品 无论是三乘任何道首先都是皈依，诚信各自道就是永久脱离轮回苦的解脱道，为此宣说彼道者与趋入彼道者都是认定殊
查看更多2022-11-25
哲学-经庄严论3皈依品5下-7 第三 皈依品 第5课(下) 如此证成大乘是佛语后，分别所要了知的大小乘的差别虽有许多分门别类，但宣说皈依至修行之间四者的差别，因是种
查看更多2022-11-25
哲学-经庄严论2证成大乘品2下-5上 第2课(下) 第二 证成大乘品 丁二(别说证成大乘是佛语)分二：一、宣说能遣邪分别之正理差别;二、教诫断除于大乘邪执。 戊一
查看更多2022-11-25
哲学-经庄严论1品1-2上 第1课 大乘经庄严论密意疏•胜乘甘露喜宴(第一品) 麦彭仁波切 著 索达吉堪布 译 那莫曼殊师利革玛绕布达雅 无等本师释迦
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