哲学-经庄严论18供养依师无量心品73-81科判
第十八 供养依师无量心品
经庄严论=甲一、论名(1)+甲二、译礼(2)+甲三、论义+甲四、末义。
甲三、论义=乙一、造论之理(4)+乙二、宣说所造论之正文
乙二、宣说所造论之正文=丙一、所建立——证成大乘是佛语(1-2品)+丙二、分别所了知(3-6品)+丙三、所思维(7-9品)+丙四、所获得(不可思议果菩提)(10品)+丙五、解说菩提分法;
丙五、解说菩提分法=丁一、宣说前行(11-15品)+丁二、宣说正行
丁二、宣说正行——宣说菩提分法真正体性=戊一、能摄方便品(16品)+戊二、所摄六度四摄品(17品)+戊三、供养依师无量心品(18品)+戊四、菩提分品+戊五、功德品+戊六、行地究竟地品
戊三、供养依师无量心品=己一、供养佛(283)+己二、依止善知识+己三、四无量心+己四、此品总结(314)
己二、依止善知识=庚一、依止善知识之方式+庚二、依止之分类(288)+庚三、殊胜依止(289)
庚一、依止善知识之方式=辛一、略说(286)+辛二、广说(287)
己三、四无量心=庚一、解说四无量+庚二、别说悲无量心
庚一、解说四无量=辛一、本体(292)+辛二、所缘(293)+辛三、分类(294)+辛四、果(295)+辛五、违品(296)+辛六、功德(297)
庚二、别说悲无量心=辛一、所缘境(299)+辛二、果(300)+辛三、作用(301)+辛四、分类(302)+辛五、宣说大悲之差别+辛六、赞叹功德+辛七、生悲心之因(311)+辛八、菩萨悲心以平等性差别超胜(312)+辛九、最胜悲心(313)
辛五、宣说大悲之差别=壬一、真实宣说(304)+壬二、以比喻说明大悲之殊胜性
壬二、以比喻说明大悲之殊胜性=癸一、略说(306)+癸二、广说(307)
辛六、赞叹功德=壬一、以三种差别总说(309)+壬二、别说难以证悟(310)
282、甲三乙二丙五丁二戊三(供养依师无量心品)分四：
283、甲三乙二丙五丁二戊三己一、供养佛;(73课)
具足清净心，为圆二资粮，
佛前以衣等，现非现量供。
发愿佛出世，自他皆有义，
不缘彼三轮，是圆满供佛。
余者能成熟，无量诸有情，
是以物内心，信解与发愿，
悲悯及安忍，真实行持门，
专注基证悟，解脱真如别。
缘由普回向，所依事与因，
智慧以及田，处供尽宣说。
因果及自他，利养恭敬性，
修行彼分二，小大有无慢，
加行与行趣，以愿许远近。
自心供养佛，信法思自在，
无别方便摄，普入一义胜。
284、甲三乙二丙五丁二戊三己二(依止善知识)分三：
285、甲三乙二丙五丁二戊三己二庚一(依止善知识之方式)分二：
286、甲三乙二丙五丁二戊三己二庚一辛一、略说;(74课)
所依依止事，缘由普回向，
因智净佛土，及处尽宣说。
287、甲三乙二丙五丁二戊三己二庚一辛二、广说。(74课)
依师当调柔，寂灭功德胜，
勤富教悟真，善说悲无厌。
恭敬利养侍，修行依上师，
依事具慧者，知法意敬往。
彼无求利养，为修普回向，
坚稳依教行，真令师心喜。
通三乘慧悟，精勤修自乘，
成熟无量众，修行佛净土。
为享法缘德，依止非为财。
288、甲三乙二丙五丁二戊三己二庚二、依止之分类;(74课)
具慧因与果，法门随行外，
闻思及瑜伽，有无慢依师。
具慧以行趣，加行愿依师。
289、甲三乙二丙五丁二戊三己二庚三、殊胜依止。(74课)
自心依上师，信法思自在，
无别方便摄，普入一义胜。
290、甲三乙二丙五丁二戊三己三(四无量心)分二：
291、甲三乙二丙五丁二戊三己三庚一(解说四无量)分六：
292、甲三乙二丙五丁二戊三己三庚一辛一、本体;(75课)
坚稳梵断违，具无分别慧，
趋入三所缘，成熟诸有情。
293、甲三乙二丙五丁二戊三己三庚一辛二、所缘;(75课)
坚稳缘求乐，苦逼具乐者，
具惑彼等法，悟入彼真如。
彼义真如故，得寂清净故，
二业灭惑故，乃无缘慈心。
294、甲三乙二丙五丁二戊三己三庚一辛三、分类;(75课)
彼等动不动，著味不著味，
菩萨不动摇，善住离贪中。
非入定本性，小中及下地，
意劣有我慢，皆下余为胜。
295、甲三乙二丙五丁二戊三己三庚一辛四、果;(75课)
具慧住梵住，恒常生欲界，
圆满诸资粮，成熟众有情。
悉不离梵住，远离彼违品，
放逸彼之缘，猛烈亦不变。
296、甲三乙二丙五丁二戊三己三庚一辛五、违品;(75+76课)
菩萨具害心，损恼不欢喜，(75课)
嗔心及贪心，招致众过患。
惑毁自他戒，有失利养微，(76课)
护神师责罚，恶名转无暇，
失得未得故，心生大痛苦。
297、甲三乙二丙五丁二戊三己三庚一辛六、功德。(76课)
善住慈心等，不生此诸过，
非惑为利生，不舍于轮回。
佛子于有情，慈等心生此，
众生于有德，独子非如是。
298、甲三乙二丙五丁二戊三己三庚二(别说悲无量心)分九：
299、甲三乙二丙五丁二戊三己三庚二辛一、所缘境：(76课)
炽盛随敌转，苦逼暗遮覆，
普入难行道，真具大束缚。
贪杂剧毒食，舍道入歧途，
弱势之有情，是生悲心境。
300、甲三乙二丙五丁二戊三己三庚二辛二、果;(76课)
断害大觉种，生乐恼欲因，
本性依五法，佛子近菩提。
301、甲三乙二丙五丁二戊三己三庚二辛三、作用;(76课)
大悲胜慧知，轮回皆苦性，
无我而不厌，亦不为过损。
世间苦视己，悲尊如实知，
彼苦净方便，爱怜亦不厌。
302、甲三乙二丙五丁二戊三己三庚二辛四、分类;(77课)
悲尊此悲悯，自性妙抉择，
先前具串习，除违得清净。
303、甲三乙二丙五丁二戊三己三庚二辛五(宣说大悲之差别)分二：
304、甲三乙二丙五丁二戊三己三庚二辛五壬一、真实宣说;(77课)
非等恒胜意，非行非离贪，
非无缘非悲，无悲非菩提。
305、甲三乙二丙五丁二戊三己三庚二辛五壬二(以比喻说明大悲之殊胜性)[ 此处藏文没有分，但根本下文意义而分二。]分二：
306、甲三乙二丙五丁二戊三己三庚二辛五壬二癸一、略说;(77课)
悲忍及思维，愿生成熟众，
初根终胜果，此是悲妙树。
307、甲三乙二丙五丁二戊三己三庚二辛五壬二癸二、广说。(77课)
若无根本悲，不能忍苦行，
具慧不耐苦，不思利众生。
离思不发愿，清净之投生，
不得善妙生，不能成熟众。
悲润是慈心，彼苦以乐广，
如理而作意，树枝繁茂增。
愿力不间断，舍受叶二缘，
成就故花果，得生当了知。
308、甲三乙二丙五丁二戊三己三庚二辛六(赞叹功德)分二：
309、甲三乙二丙五丁二戊三己三庚二辛六壬一、以三种差别总说;(78课)
大悲功德源，谁不悯众生?
为此纵痛苦，悲生无量乐。
悲摄慈悯尊，尚不住寂灭，
何言贪世间，安乐及自命?
彼慈非无罪，亦非出世间，
具慧慈悲心，无罪出世间。
痛苦汹涛中，痴重暗世间，
引导之方便，岂不成无罪?
世菩提缘觉，罗汉无彼慈，
其余何须言，岂非出世间?
310、甲三乙二丙五丁二戊三己三庚二辛六壬二、别说难以证悟。(78+79+80课)
菩萨无痛苦，悲悯成痛苦，(78课)
彼初普畏怖，证得极欢喜。
悲生苦胜伏，世间一切乐，
行利尚不具，何有更稀奇?
坚稳悲布施，布施令安乐，(79课)
享用三界乐，不及彼一分。
利生以悲悯，不舍苦轮回，
悲尊为利他，何不甘受苦?
悲尊悲布施，受用彼生慈，
摄受生彼力，成乐恒增长。
以悲广行增，以施成熟乐，
一切普引领，如教懦弱者。
悲苦成痛苦，苦者未得乐，
悲尊何能乐?他乐自方乐。
悲尊教自施，不求自安乐，
受用令他乐，不异自非乐。
彼乐乐己施，及果施众生，
汝于我有作，果皆予彼等。
施者不求财，财丰遇善妙，(80课)
我非求安乐，如此辗转施。
我常以悲悯，一切皆施舍，
待彼汝当知，我不求彼果。
得果若不舍，不成乐布施，
刹那有不施，非是乐施者。
未作不生果，希报非我宗，
无视汝回报，果报尽施他。
佛子悲悯施，无罪清净物，
引乐予随护，无寻无染污。
佛子悲悯施，一切广主常，
欢喜无染净，向觉亦向善。
三乐心意足，悲尊普施喜，
享用受用者，非有如是喜。
311、甲三乙二丙五丁二戊三己三庚二辛七、生悲心之因;(81课)
悲贫悲恶劣，悲乱悲放逸，
悲悯随境转，悲执颠倒者。
由乐苦彼因，菩萨生悲心，
由因师自性，菩萨生悲心。
312、甲三乙二丙五丁二戊三己三庚二辛八、菩萨悲心以平等性差别超胜;(81课)
菩萨之悲心，当知是平等，
意乐行离贪，不缘清净故。
313、甲三乙二丙五丁二戊三己三庚二辛九、最胜悲心。(81课)
自心修慈等，信法及思维，
自在无分别，合一故最胜。
314、甲三乙二丙五丁二戊三己四、此品总结。(81课)
于佛生净信，物敬持续供，
依多德益师，悲众得成就。