民俗学-楞严8卷92下笔记
18七趣想情
18、4七趣想情，一趣地狱
18、4、11一趣地狱，见为一报
云何六报?阿难，一切众生六识造业，所招恶报从六根出。云何恶报从六根出?一者见报招引恶果。此见业交，则临终时，先见猛火满十方界。亡者神识，飞坠乘烟，入无间狱。发明二相：一者明见，则能遍见种种恶物，生无量畏;二者暗见，寂然不见，生无量恐。如是见火，烧听，能为镬汤洋铜;烧息，能为黑烟紫焰;烧味，能为焦丸铁糜;烧触，能为热灰炉炭;烧心，能生星火迸洒，煽鼓空界。
一、听索先生聊聊：
第92场下部
1、云何六报?
六报：见报、闻报、嗅报、味报、触报、思报。
2、阿难，一切众生六识造业，
佛告诉阿难，一切众生造业的时候，是用六种识来造的。根和境是无情法，它们根本没办法造业，造业必须要有识参与、加入。识如果是善，造善业;如果是恶，造恶业。造业六种不可缺少，心识是很重要的。
3、所招恶报从六根出。
它招来的恶报是从六根出的。造业的时候，有个主要的根，其他五根是从属的根，前面是主要的感受，后面是从属的方式来感受。业方面有交叉的业，最后报应的时候根也有交叉，
造的时候用六识来造，受报的时候，因为是从六根而出，所以与六根有关系。
4、云何恶报从六根出?
为什么恶报是从六根出呢?
5、一者见报招引恶果。
首先第一个是见报，见根，即眼根。眼根见到色法以后产生各种贪心，然后发生各种外面地狱的果报。
6、此见业交，则临终时，先见猛火满十方界。
因为见业相交，临终的时候，亡者堕入到地狱当中。因为色跟眼睛有关系，所以外在的世界变成猛火，而且这种猛火遍于十方世界。在地狱，见的全部都是恐怖的火，主要是跟见有关系。
7、亡者神识，飞坠乘烟，入无间狱。
亡者的神识因为以前见报的原因，飞坠于烟火中，乘此烟气直入无间地狱，入于地狱火。
8、发明二相：
有两种见，一个是明见，一个是暗见。
9、一者明见，则能遍见种种恶物，生无量畏;
明见的话，因为造业的时候是公开地名正言顺地造了业，以这个原因能见到地狱里面的恶狗、火蛇，火坑地狱等等，能看到各种各样恶的景象，因此产生无量的畏惧。
10、二者暗见，寂然不见，生无量恐。
暗见的话，因为造的时候，不明不白、暗地里，就像盗贼造恶业一样，各种邪淫、偷盗，暗地里说妄语，今生没有被发现。以这个原因什么都看不到，像伸手不见五指一样，非常恐怖。
并不是什么都看不到就没有了，自己也知道自己的下场非常恐怖，所以虽然看不到什么，但是自己产生无量的恐惧。
11、见造业的时候，跟耳根、鼻根、舌根、身根、意根也有关系，所以在地狱里面也感受到声、香、味、触等。
12、如是见火，烧听，能为镬汤洋铜;
因为刚才见到火，他能听到沸水滚烫的声音，燃烧的铜水，各种各样的声音，特别可怕，包括地狱阎罗狱卒们恐怖的声音。跟耳根有关系的原因，能听到、感受到。
13、烧息，能为黑烟紫焰;
造见业时，鼻子也造业，鼻子能吸收黑色烟、紫色火焰的气味。
14、烧味，能为焦丸铁糜;
跟舌根有关系;堕到地狱以后，品尝燃烧的铁丸子、铁粥、铁水。
15、烧触，能为热灰炉炭;
与身根有关系，身根一起造业。燃烧的火炭、热灰折磨、燃烧你的身体。
16、烧心，能生星火迸洒，煽鼓空界。
跟意根有关系，意识也起作用。这个时候，在你的境相当中，依靠风的力量，出现各种各样的恶星和火焰，蔓延整个空界。