民俗学-楞严8卷93中1笔记
18七趣想情
18、4七趣想情，一趣地狱
18、4、13一趣地狱，嗅为三报
三者嗅报招引恶果。此嗅业交，则临终时，先见毒气充塞远近。亡者神识，从地涌出，入无间狱。发明二相：一者通闻，被诸恶气熏极心扰;二者塞闻，气掩不通闷绝于地。如是嗅气，冲息，则能为质为履;冲见，则能为火为炬;冲听，则能为没为溺为洋为沸;冲味，则能为馁为爽;冲触，则能为绽为烂，为大肉山，有百千眼，无量咂食;冲思，则能为灰为瘴，为飞砂礰，击碎身体。
一、听索先生聊聊：
第93场中部1
1、三者嗅报招引恶果。
因为鼻子嗅各种各样味道的时候造了各种恶业，这些恶业招来各种果报，这称为“嗅报”。
2、此嗅业交，
正报是嗅报，从报是其他五种业报。
3、则临终时，先见毒气充塞远近。
临终的时候，见到外面有毒气，这个毒气充斥着远近整个世界。感觉整个世界遍满毒气的时候，好像天上天下全部都是毒气。在这个时候，神识就非常害怕。
4、亡者神识，从地涌出，入无间狱。
神识看到地里面冒出很多的毒气，就钻进去，没有想到直接入于无间地狱。
5、发明二相：
嗅报有两种相通和塞，因为外境有两种。
6、一者通闻，被诸恶气熏极心扰;
一个是畅通的闻造业，果报是恶气熏天，特别脏，被各种恶气、不净粪困扰着心。
7、二者塞闻，
以前在暗地里造了恶业，别人根本发现不出来、看不出来，即生当中没有被发现。人在做，天在看，所谓天在看并不是天人看到以后来制裁你，而是你造了业以后，最后恶果会出现的。暗地里造的话也会有这样的果报。
8、气掩不通闷绝于地。
气不畅通，气息没办法流通，最后闷绝而亡，闭死在里面，以这种方式来感受痛苦。
9、如是嗅气，
嗅恶业成熟在六根上显现的外境是什么样的?这种嗅气，它主要是用气来比喻的。
10、冲息，则能为质为履;
如果造的恶业成熟在鼻根上，在他面前显现的地狱刑具有些是有质碍的，有些是没有质碍的。
11、冲见，则能为火为炬;
恶业如果成熟在眼根上，那么见到什么呢?火、火炬，让你感受痛苦。人世间对美色这些特别贪着的话，它的果报都是火。
12、冲听，则能为没为溺为洋为沸;
恶业如果成熟在耳根上，则能现前什么呢?淹没在当中，或者说是有一些气、液体，变成沸腾的铜水、铁水加害你。
13、冲味，则能为馁为爽;
恶业成熟在舌根上，能变成什么呢?“馁”就像鱼肉已腐烂了，特别臭的那种味道。“爽”的话，饭过于熟了，已经焦了的那种味道。或者说用其他特别臭的食物来比喻，变成这些让你吃的话就非常痛苦。
14、冲触，则能为绽为烂，为大肉山，有百千眼，无量咂食;
如果恶业成熟在身根上，则能看到什么呢?整个身体全部皮肉绽开，糜烂。整个身体就像是山那么大，在上面有百千的穿孔，有无量的含生在里面开始啖食，让你感受痛苦。
15、冲思，则能为灰为瘴，为飞砂礰，击碎身体。
如果恶业成熟在意根上，外面变成什么呢?变成了各种灰、瘴。瘴是一种毒气，灰是尘土飞扬，外面出现这样的灾难。还有飞砂走石，各种热砂开始击碎、击破罪人的身体。