民俗学-楞严8卷93上笔记
18七趣想情
18、4七趣想情，一趣地狱
18、4、12一趣地狱，闻为二报
二者闻报招引恶果。此闻业交，则临终时，先见波涛没溺天地。亡者神识，降注乘流，入无间狱。发明二相：一者开听，听种种闹，精神愗乱;二者闭听，寂无所闻，幽魄沉没。如是闻波，注闻，则能为责为诘;注见，则能为雷为吼，为恶毒气;注息，则能为雨为雾，洒诸毒虫，周满身体;注味，则能为脓为血，种种杂秽;注触，则能为畜为鬼，为粪为尿;注意，则能为电为雹，摧碎心魄。
一、听索先生聊聊：
第93场上部
1、二者闻报招引恶果。
听闻的这种因果报应，其实是以前造了恶业的缘故，它招引了许多地狱的恶果。
2、此闻业交，
在这些恶果当中，闻报是主要的果报，同时与它相交其他五个根是次报或者从报，它们都会引来各种恶果，在地狱里面会感受到的。
3、则临终时，先见波涛没溺天地。
会出现什么呢?当在人间临终的时候，将来要堕地狱的众生特别害怕，会见到各种水的现象，波涛汹涌、巨浪滔天，好像沉溺在大海里面、湖水里面，整个世界都被江河给淹没了。
4、亡者神识，降注乘流，入无间狱。
这个时候，亡者的神识、死者的神识乘着水流，直接入于无间地狱。
众生的业感真是不可思议，实际上没有什么江河，但是他觉得发生了水灾，淹没在里面，最后直接堕入到无间地狱当中。
5、发明二相：
因为在人间造业的方式不同，有两种相，声音有动静两种。
6、一者开听，听种种闹，精神愗乱;
一个是动的，以前是公开的造业，所以受报的时候听到各种各样的喧嚣、哭闹，非常痛苦。因为有这样的声音，所以精神就慌乱、紧张。
看恐怖片时，好像整个世界都已经垮塌了的感觉，特别恐怖，精神也随着这种声音崩塌，非常慌张。
7、二者闭听，寂无所闻，幽魄沉没。
另一个是静，造业的时候是以比较寂静的方式，那么感受果报的时候，非常寂静、静默，没有任何的所闻。魂魄好像沉没在一种渺茫的黑暗当中，特别痛苦。
冷暴力，什么都没有，不知道到底是什么，感觉特别糟糕，好像掉落在特别恐怖的黑暗当中。连自己呼吸都不敢了，特别害怕的那种感觉，这也是一种痛苦。
这是耳根开和闭，或者说是动和静的果报，下面讲其他五根的的果报。
8、如是闻波，
听闻的主业，跟水波有关系。
9、注闻，则能为责为诘;
听闻的恶业成熟在耳根上，会听到了什么呢?阎罗狱卒、恐怖的人不断地责问、辱骂、责怪你，给你带来痛苦。
这里面并没有完全是一种水，但是因为水的因缘，慢慢形成、变成了地狱世界。
10、注见，则能为雷为吼，为恶毒气;
刚才听闻的恶业成熟在眼根上，所见到的世界慢慢变成什么样呢?愤怒、生气变成雷吼声，整个世界充满恶气毒气、恶气。这样的现显，是眼根的果报。
11、注息，则能为雨为雾，洒诸毒虫，周满身体;
鼻根闻香气，这种香气慢慢变成了雨水、云雾，云雾当中出现各种各样的毒虫，这些毒虫降下来，遍满整个地狱众生的身体，这个是鼻根成熟的果报。
12、注味，则能为脓为血，种种杂秽;
如果恶业成熟在舌根上，因为在人间贪执山珍海味，非常好的味道，以这个原因，外面的世界就出现了脓、血，还有各种各样污秽不堪的外境。
13、注触，则能为畜为鬼，为粪为尿;
如果恶业成熟在身根上，在人世间对异性、身体所触的贪执，变成水，水再慢慢变成固体，最后形成畜牲、饿鬼，外面的各种怪相。这些恶业还变成了粪、尿等等，这些来感受痛苦。
14、注意，则能为电为雹，摧碎心魄。
如果恶业成熟在意根上，因为以前有害人的心，这样的害心慢慢变成水，本来意识属风，这两个因缘聚合以后变成什么呢?变成电、冰雹，闪电雷鸣，心非常恐惧，整个世界都要崩塌了的感觉。
15、这以上，主业是耳听闻，从业是其他的五根。