民俗学-楞严8卷93下+94上笔记
18七趣想情
18、4七趣想情，一趣地狱
18、4、17一趣地狱，五级地狱
阿难，是名地狱十因六果，皆是众生，迷妄所造。若诸众生恶业同造，入阿鼻狱，受无量苦，经无量劫。六根各造，及彼所作，兼境兼根，是人则入八无间狱。身口意三，作杀盗淫，是人则入十八地狱。三业不兼，中间或为一杀一盗，是人则入三十六地狱。见见一根，单犯一业，是人则入一百八地狱。由是众生，别作别造，于世界中入同分地，妄想发生，非本来有。
一、听索先生聊聊：
第93场下部
1、地狱趣5=1、阿鼻狱+2、八无间狱+3、十八地狱+4、三十六地狱+5、一百八地狱
2、阿难，是名地狱十因六果，皆是众生，迷妄所造。
佛告诉阿难，上面所讲到的地狱的十个因和六个果报，实际上这些全部都是众生通过无明，造作各种各样恶业后而成熟的果报。
如果堕到地狱当中，不是无缘无故的，有十个因、六个缘——应该说是十种习气和六种根而带来的果报，这是众生的迷惑妄念而造成的。
第94场上部
3、若诸众生恶业同造，入阿鼻狱，
六根和十习同时造恶业，入于阿鼻地狱。
众生依靠贪嗔痴慢等十种因，或者说是六种根，同时造非常严重的恶业。百分之百的恶都已经具足，身语意也好，各种烦恼、习气都具足，这样的恶业同时造。不是次第来造，是每一个恶业都非常严重，这种众生入于阿鼻地狱。
4、受无量苦，经无量劫。
感受无量无边的痛苦;而且时间也是极其的漫长，在那里无出头之日，没有解脱的机会，非常可怜。
5、六根各造，及彼所作，兼境兼根，是人则入八无间狱。
六根各自造业的过程当中，有些是比较轻的，有些是比较重的，有些是先造的，有些是后造的，有些是所有六根都具足，有些是部分具足，各造各的;造的行为也有所不同，但实际上，根和境都已经具足了。这种众生入于什么呢?入于八个无间地狱。
无间地狱是八个热地狱当中最后一个地狱，是最严重的地狱。地狱分有间和无间，这个无间地狱分的话，它有八个无间地狱，这样分的话也许也可以。
6、身口意三，作杀盗淫，是人则入十八地狱。
身口意作杀、盗、淫这三个，这里妄没有说，那么这个人入于有间的十八地狱。
十八地狱的算法是比较多的，按照《前行》和《大圆满心性休息》来分的话，八热地狱和八寒地狱，还有孤独地狱和近边地狱。
7、三业不兼，中间或为一杀一盗，是人则入三十六地狱。
三个杀盗淫当中不全，比如说具足两种，缺一个;一个杀和一个盗一起来造，或者是一盗和一淫，或者说是一杀和一淫，具足两种缺一个，如果这样的话，那这个众生入于三十六个地狱当中。
三十六个地狱的话，无间地狱的周围有煻煨坑、铁柱山这些，各种不同的经典当中都有不同的算法。
8、见见一根，单犯一业，是人则入一百八地狱。
妄见、见精一个根;比如说眼睛这样的一个根，犯一个业，杀盗淫当中犯一个，这样的话，则入一百八地狱当中。
9、由是众生，别作别造，于世界中入同分地，
这些众生个别造的业和个别已经作了但是还没有积成业，堕入相应的地狱，在地狱当中产生感受无量的痛苦。严重的话，堕入阿鼻地狱，无间地狱，十八大地狱同;比较轻一点的话，堕入三十六个地狱，还有一百八地狱。
10、妄想发生，非本来有。
这些实际上是依靠妄想而产生的，本来没有。
堕入地狱的因是什么?“妄想发生，非本来有”。
众生所有的苦都是“妄想发生，非本来有”。