2022-09-20
行为学-入行论8品静虑123 第一百二十三节课 这一品主要剖析所贪对境的身体。前面也讲了,不管是男人的身体、女人的身体,本质上没有任何不同,只是在分析的方式上,有一
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行为学-入行论8品静虑122 第一百二十二节课 本论正在观察所贪之对境,今天开始讲具有生命的身体不值得贪执: 子二(观察具命而观彼不净)分三:一、脏物现前;二、以推
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行为学-教言宝藏82课14-26 十四、自利获得究竟时悲悯无依众有情此是成办他利相(三) 随着自己的见解增上,对众生的悲悯也会越来越增长。相信在座的每一位信众多多少
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行为学-教言宝藏82课1-13 第八十二课:依止上师教言时 一、前行之前行(一) 想要圆满我们平常所传讲的这一系列教言,就必须要做到依教奉行。无论是修上师瑜伽还是
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行为学-教言宝藏81课12-23 十二、现未中阴赐加持(一) 【现未中阴赐加持】 很多人认为所谓的加持,就是口中说一句“祈请赐予加持”;或者导师能将手放
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行为学-教言宝藏81课1-11 第八十一课:大悲之主观世音 一、应重视修行基础 最近这段时间,我们讲解共同法相对多一些。因为共同法无论从调伏烦恼还是作为初次进入
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行为学-入行论8品静虑121 第一百二十一节课 下面讲的仍是舍弃妄念,现在是第三个问题: 丑三、以嫉妒保护不应理: 昨天已经讲了,女人的身体只不过是一堆骨锁血肉,
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行为学-入行论8品静虑120 第一百二十节课 第八品《静虑品》主要讲“离俗世”和“弃妄念”。弃妄念分为略说和广说,在广说当中,又分观察果报可
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行为学-入行论8品静虑119 第一百一十九节课 作者教诫我们理当依止寂静地方,时间是还没有死亡之前,如果你已经被四个人抬到尸陀林,那时候已经迟了。倘若能死在山洞里
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行为学-入行论8品静虑118 第一百一十八节课 “于静处生欢喜”这一科判,分四个方面来宣说,这四个问题已经讲完了。简言之,有些人不愿到山林里去闭关,原因要
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行为学-入行论8品静虑117 第一百一十七节课 现在还是讲第八品《静虑度》,继续宣讲向往寂静处的功德。修行人应该前往寂静的地方修学佛法,假如内心得以清净,所有的修
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行为学-入行论8品静虑116 第一百一十六节课 现在是讲“断除贪无能为力之他利”。也就是说,在利益众生的过程中,倘若自己无能为力,应在不舍弃悲心的基础上,
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瑜伽-四精要(成法)2章前行之前行+入座前行 (二)座上方便 成熟口诀法修法之方便贯穿前行、正行、结行,涵盖座上方便及座下护持,其中座上方便又分为前行之前行、入座
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行为学-入行论8品静虑115 第一百一十五节课 子二(贪境无实质)分二:一、利养等无常;二、喜赞忧毁不合理。 丑一、利养等无常: 应当坚信解,彼性本应舍。 我们
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行为学-入行论8品静虑114 第一百一十四节课 在每次听经之前,大家一定要发菩提心!前面我要求每天早上修菩提心,有些道友不管是住在城市里,还是寂静的神山中,修持从来没
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行为学-入行论8品静虑113 第一百一十三节课 “耽著凡夫非为所依”分略说、广说、摄义三个部分,昨天已讲完了略说,现在开始讲广说,也就是与凡夫愚者交往时,
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