民俗学-极乐愿文39 第三十九课 思考题 1、因地如何作供养，以后会获得相应其因的果报。请讲述这方面的公案。 顶礼本师释迦牟尼佛! 顶礼文殊智慧勇识!
/duwanjuanshu/BORUOSHESONG11/1614.html - 2022-11-04 - 极乐愿文民俗学-极乐愿文38 第三十八课 思考题 1、贫女供了一盏小小的灯，为什么神通第一的目犍连尊者用尽种种办法都无法熄灭这盏灯?这对自己有何启发? 顶礼本师释迦
/duwanjuanshu/BORUOSHESONG11/1613.html - 2022-11-04 - 极乐愿文民俗学-极乐愿文37 第三十七课 思考题 1、佛经中讲了哪七种不花钱而能获大果报的布施? 2、律藏中说：“莫想善微小，无益而轻视，水滴若积聚，渐次满大器，智者
/duwanjuanshu/BORUOSHESONG11/1612.html - 2022-11-04 - 极乐愿文民俗学-极乐愿文36 第三十六课 在正式讲课之前，首先讲几个需要注意的问题。 首先，大家应当以三殊胜摄持来听闻佛法，最初要发菩提心、中间要专注听闻、最后要如理
/duwanjuanshu/BORUOSHESONG11/1607.html - 2022-11-03 - 极乐愿文民俗学-极乐愿文31-35笔记 民俗学-极乐愿文35笔记 1、往生极乐世界需要四个因：明观福田、积资净障、发菩提心、发清净愿。 2、任何苦乐果报都有近缘和远因，我们
/shengwannianyun/BORUOSHESONG11/1606.html - 2022-11-03 - 极乐愿文民俗学-极乐愿文35 第三十五课 往生极乐世界需要四个因：明观福田、积资净障、发菩提心、发清净愿。我们首先要懂得这四种因，懂了以后还要去实地修持，修持时应该拿出
/duwanjuanshu/BORUOSHESONG11/1605.html - 2022-11-03 - 极乐愿文民俗学-极乐愿文34 第三十四课 下面我们继续学习藏传净土法。 现在有些人自认为有密法和禅宗的最高境界，所以对供养、顶礼等积累世俗福德资粮没有兴趣。其实他
/duwanjuanshu/BORUOSHESONG11/1604.html - 2022-11-03 - 极乐愿文民俗学-极乐愿文33 第三十三课 现在许多学佛的人都有这种毛病，虽然明白一些佛教的道理，但往往只是停留在了解的层面，从来不去实践，导致闻思和修行成了背道而驰。以供
/duwanjuanshu/BORUOSHESONG11/1603.html - 2022-11-03 - 极乐愿文民俗学-极乐愿文26-30笔记 民俗学-极乐愿文30笔记 1、不是特意去行持善法，而是将行持善法当作生活的一部分，这样才能最大限度地积累资粮。 2、己二、意幻供养：
/shengwannianyun/BORUOSHESONG11/1597.html - 2022-11-02 - 极乐愿文民俗学-极乐愿文32 第三十二课 如今在学佛的人群中存在两种情况：有些人对佛教的信心非常虔诚，但由于没有接受过佛法的教育，虽然辛辛苦苦地做了一些善事，但往往都流于
/duwanjuanshu/BORUOSHESONG11/1596.html - 2022-11-02 - 极乐愿文民俗学-极乐愿文31 第三十一课 作为一个三宝弟子，本来应该经常供养三宝，但有些人在这方面做得非常差。记得很早以前，我就要求道友们，每天在用餐前念一遍供养偈：“
/duwanjuanshu/BORUOSHESONG11/1595.html - 2022-11-02 - 极乐愿文民俗学-极乐愿文30 第三十课 当今时代，许多佛教徒的见解和行为偏离中道，经常堕入一边。有些人只做一些世俗的善法，对胜义空性一窍不通，所造的善根完全被实执染污，功德
/duwanjuanshu/BORUOSHESONG11/1594.html - 2022-11-02 - 极乐愿文民俗学-极乐愿文29 第二十九课 在七支供中，顶礼支已经讲完了，今天开始讲供养支。 希望道友们经常礼佛，藏地的许多修行人每天不间断地礼佛一百遍，对大城市里的人来
/duwanjuanshu/BORUOSHESONG11/1589.html - 2022-11-01 - 极乐愿文民俗学-极乐愿文28 第二十八课 前面我们讲了，在家居士们要受持一分以上的戒律，以便在相续中播下戒律的种子，这一点相当重要。很多人问过我，他们有没有出家的因缘。其
/duwanjuanshu/BORUOSHESONG11/1588.html - 2022-11-01 - 极乐愿文民俗学-极乐愿文27 第二十七课 总的来说，藏地和汉地的净土法门没有本质上的区别，都要对阿弥陀佛生信心、积资净障、发菩提心、发愿往生极乐世界，但在具体修持方法上，
/duwanjuanshu/BORUOSHESONG11/1587.html - 2022-11-01 - 极乐愿文民俗学-极乐愿文21-25笔记 民俗学-极乐愿文25笔记 1、谁闻阿弥陀佛号，表里如一自深心，仅生一次诚信心，彼不退转菩提道，顶礼怙主无量光。 不管是什么人，听到阿弥陀佛
/shengwannianyun/BORUOSHESONG11/1583.html - 2022-10-31 - 极乐愿文民俗学-极乐愿文16-20笔记 民俗学-极乐愿文20笔记 1、顶礼遍知无量光佛：佛于昼夜六时中，慈眸恒视诸有情，诸众心中所生起，任何分别皆明知，诸众口中所言语，永无混杂一一闻
/shengwannianyun/BORUOSHESONG11/1582.html - 2022-10-31 - 极乐愿文民俗学-极乐愿文11-15笔记 民俗学-极乐愿文15笔记 1、首先讲大圆满法的殊胜。对末法时代的众生来讲，大圆满法非常应机。按照续部的观点，时劫可分四个阶段：圆满时、三
/shengwannianyun/BORUOSHESONG11/1581.html - 2022-10-31 - 极乐愿文民俗学-极乐愿文6-10笔记 民俗学-极乐愿文10笔记 1、丙三、善根日日增上之结行回向殊胜： 所谓回向，回者回转、向者趣向，即回转自己所修之功德而趣向于所期。《大
/shengwannianyun/BORUOSHESONG11/1580.html - 2022-10-31 - 极乐愿文民俗学-极乐愿文1-5笔记 民俗学-极乐愿文5笔记 1、丙二、善根不为他缘所坏正行无缘殊胜： 2、作为修行人，我们应该成为“法迷”，也即要异常专注地听闻佛
/shengwannianyun/BORUOSHESONG11/1579.html - 2022-10-31 - 极乐愿文