泛听《中观四百论广释》小结
1、品科判
科判=甲一、初义(1)+甲二、正释论义+甲三、末义。
甲一、初义=乙一、题义(2)+乙二、译礼(3)
甲二、正释论义=乙一、总义+乙二、别义(1-16品)
乙一、总义=丙一、造论者之殊胜(6)+丙二、辨除谬误(7)+丙三、略述各品大意(8)
乙二、别义=丙一、明依世俗谛的道次第(1-8品)+丙二、释胜义谛的道次第(9-16品)
丙一、明依世俗谛的道次第=丁一、明由断除四颠倒门修习中士意乐发起愿菩提心之轨则(1-4品)+丁二、明发起行菩提心已而学菩萨行之轨则(5-8品)
丁一、明由断除四颠倒门修习中士意乐发起愿菩提心之轨则=戊一、明由广思维念死门断除常执颠倒之理(1品)+戊二、明由修有漏身皆苦之门断除乐执颠倒之方便(2品)+戊三、由思维生死不净的体性门断除净执颠倒之方便(3品)+戊四、示于有漏法不应执为我及我所之门而断除我执颠倒之方便(4品)
丁二、明发起行菩提心已而学菩萨行之轨则=戊一、正说菩萨行(5品)+戊二、明断菩萨行的障碍— —烦恼之方便(6品)+戊三、明远离耽著烦恼所缘境的方便(7品)+戊四、明为成就道器而净治弟子身心的方便(8品)
丙二、释胜义谛的道次第=丁一、广释胜义谛(9-15品)+丁二、造论宗旨和断除敌论余诤(16品)
丁一、广释胜义谛=戊一、由破有为法为常之门而总破实有(9破常品)+戊二、别破有为法实有+戊三、破生住灭三有为法相有自性(15品)
戊二、别破有为法实有=己一、破我(10品)+己二、破时实有(11品)+己三、破所见实有(12品)+己四、破根境实有(13品)+己五、破边执(14品)。
甲三、末义= 乙一、由何阿阇黎作(612)+乙二、由何译师翻译(613)
2、品大意
2、1第一品明破常执方便品(3-10课)+(13-50词)：修习生死无常从而断除常执。
2、2第二品明破乐执方便品(10-17课)+(54-85词)：破除执五蕴为乐的颠倒。
2、3第三品明破净执方便品(17-26课)+(88-119词)：断除贪执他+自身体的颠倒。
2、4第四品明破我执方便品(26-34课)+(121-155词)：断除我慢颠倒。
2、5第五品明菩萨行品(34-40课)+(121-192词)：发+行菩心趋入菩萨道。
2、6第六品明断烦恼方便品(40-46课)+(194-229词)：对治三毒烦恼。
2、7第七品明人远离贪着欲财方便品(46-51课)+(233-268词)：破除有漏善业。
2、8第八品净治弟子品(51-57课)+(271-301词)：断除烦恼+怀疑+趣入空性正道。
2、9第九品破常品(57-62课)+(306-342词)：破除万法(有为+我+虚空+时+尘+解脱)为常的实执。
2、10第十品破我品(63-67课)+(348-380词)：说明身心相续与山河大地等一切诸法皆无我。
2、11第十一品破时品(67-72课)+(385-417词)：破除时间为常的实执。
2、12第十二品破见品(73-78课)+(421-455词)：破错误空见。
2、13第十三品破根境品(78-82课)+(461-494词)：从根境的角度破除实执。
2、14第十四品破边执品(82-85课)+(497-534词)：破除四边执+获得解脱理。
2、15第十五品破有为相品(85-88课)+(540-571词)：广说有为法生住灭空无自性之理。
2、16第十六品教诫弟子品(88-92课)+(573-610词)：宣讲造论的目的以及遮破诸敌论者的其他问难，从而抉择出中观正理为诸人所应修习。
3、《中观四百论释》概况
3、1作者：圣天菩萨
圣天菩萨是龙树菩萨的亲传弟子，所以《四百论》基本上是《中论》的拾遗补缺，师傅已讲的内容，弟子把个别重点(我+虚空+时+尘+解脱+根+边)再深讲细讲;师傅没讲的内容，弟子详细讲了(修空性之前行+外道之外见)，所以《中论》+《四百论》是一套母中观。
3、2译者：印度堪布苏马扎拿+西藏日称译师，由印语译藏;大格西法尊，由藏文译汉。
大唐三藏法师玄奘只把后八品(释胜义谛的道次第)由梵文译汉，而前八品(明依世俗谛的道次第)没译。我窃思维，观待于中华习气，前八品的理路可谓翘起八怪，所以玄奘没译，哈哈哈!
有了“心性休息”+“大圆满前行”之四加行的理路基础，前八品的理路可以用于对治欣若狂+悲痛欲绝之极时自修，但不能贸然对外实施，就如同鲁迅《立论》中不能说：“这孩子将来要S的”，哈哈哈，中国人都懂的!
3、3 传讲者：师
2000年11月至2001年3月间，于金刚萨埵殿堂为七百余名汉族僧众传讲本论，《中观四百论释》文稿重校于2006年3月4日。
三大中观论中，师最先传讲《四百论》，其后才传讲《中论》+《中观庄严论释》。《中观根本慧论释》2004年六月译，重校于2007年4月;《中论讲记》定稿于2008年3月;《中观庄严论释》2006年传讲本论，重校于2007年12月11日
观待于《中观根本慧论释》+《中观庄严论释》，《中观四百论释》的文风=文言味+藏味+古印味=浓郁;92课MP3的听受效果不好，时常听不清;92课的分课与师正常每堂课几乎就没有吻合的。
好在有了《中观根本慧论释》+《中观庄严论释》的认知基础，《中观四百论释》也能容易看懂;好在网上满世界闲逛，在微信公号“文殊密语”找到师传《中观四百论释》之不同的法宝，相遇恨晚+更新太慢+不能下载私囤=失之交臂，以后持续关注吧。
4、读《中观四百论释》概况
有了“心性休息”+“大圆满前行”之四加行+五加行的基础，前八品很好理解;有了“中论”+“中观庄严论”的空性+两谛基础，后八品很好理解;以秋风扫落叶一般，扫荡了一遍《中观四百论》。 没感悟到什么新义，但很明显地加深重了对“心性休息”+“大圆满前行”+“中论”+“中观庄严论”的认知。
辛辛苦苦扫荡了一遍，以后肯定会忘失的;这么一大部论，时时拂拭是不可能的，选了80句颂词，作为一年一读句，点卯于http://101.132.235.169/luowannianji/
5、再行菩萨行
闻思《维摩诘所说》时，对菩萨行有了较深的理解，不能学完就丢掉还给师了，时不时还会记挂着再行菩萨行。
不要把鸡蛋都放在一个篮子里――此乃江湖习气，是等着篮毁蛋碎之时修 “安忍”菩萨行，还是现在修“方便”+“精进”菩萨行，去再找一个篮子装鸡蛋?按江湖习气选择了后者。
捣鼓瞎忙了N个星期，在马云的云上租了一亩三分云。鸡蛋可以放在两个篮子里了，风险立马降低一半，体会到“八风不动”的心提高了一个层次，再次印证了良好的物质基础，是提高“八风不动”水平的助缘。
以后重要信息两篮存，次要信息+密集信息存“一亩三分云” http://101.132.235.169/。
第三轮只剩《缘起赞》没学，每课的“复制法宝”+“进度笔记”迁至“一亩三分云”，以此做为起始，天算人忙，呱呱叫的缘起，愿成为我明心见性之助缘。
待到浪迹江湖+群山游禅之时，一网一手机，即可时时拂拭学过的信息。
6、感恩
6、1感恩师传讲《中观四百论释》!
在以佛佗为独资股东的合并报表上，所有的资产、权益都归佛佗所有，无需分别哪师、哪寺、哪院。“恩不言谢，因法跟随”。
6、2感恩制作法宝的师父、师兄!
在以师为独资股东的合并报表上，所有的资产、权益都融归师海，无需分别是谁立的文字、是谁制的音频。“以心相应，以法安住”。
7、回向
以我闻思佛法的功德，回向给上师，愿师多一刹休息，少一刹劳累，法体安康，长久住世!
以我闻思佛法的功德，回向给制作法宝的师父、师兄，愿你们修行顺利，生活安乐!
以我闻思佛法的功德，回向给一切众生，愿一切众生同我一起离苦得乐都获佛果!