民俗学-极乐愿文科判颂词
极乐愿文=甲一、闻法方式+甲二、所讲之法。
甲一、闻法方式=乙一、总说(3)+乙二、分说
乙二、分说=丙一、善根为方便摄持加行发心殊胜(5)+丙二、善根不为他缘所坏正行无缘殊胜(6)+丙三、善根日日增上之结行回向殊胜(7)+暂停偈(8)
甲二、所讲之法=乙一、以令生欢喜劝勉修法(10)+乙二、真实宣说论义
乙二、真实宣说论义=丙一、广说修持往生极乐世界之四因+丙二、以宣说持佛号之功德而结尾(90)+丙三、发愿顺缘——以谛实语、陀罗尼咒加持(91)
丙一、广说修持往生极乐世界之四因=丁一、明观福田+丁二、积资净障+丁三、发菩提心(65)+丁四、发清净愿+暂停偈(89)
丁一、明观福田=戊一、明观刹土之相(14)+戊二、明观佛及眷属+暂停偈(20)
戊二、明观佛及眷属=己一、明观主尊身相(16)+己二、明观其意功德(17)+己三、明观主要眷属(18)+己四、明观其余眷属(19)
丁二、积资净障=戊一、对治我慢之顶礼支+戊二、供养支+戊三、忏悔支+戊四、随喜支+戊五、请转法轮支(59)+戊六、祈请不入涅槃支(60)+戊七、回向支+暂停偈(64)
戊一、对治我慢之顶礼支=己一、略说(23)+己二、广说
己二、广说=庚一、思维名号不同而顶礼(25)+庚二、思维持名号功德而顶礼(26)
戊二、对治吝啬或贪心之供养支(27)=己一、真实供养(28)+己二、意幻供养(29)+己三、自成供养(30)+暂停偈(31)
戊三、忏悔支=己一、以现行对治力忏罪+己二、以厌患对治力忏罪(51)+己三、以返回对治力忏罪(52)+己四、以所依对治力忏罪(53)
己一、以现行对治力忏罪=庚一、忏悔自性罪+庚二、忏悔佛制罪+庚三、忏悔未认识之自性罪(49)+庚四、忏悔未知就犯之佛制罪(50)
庚一、忏悔自性罪=辛一、忏悔一般身语意之恶业+辛二、忏悔身语意严重之恶业
辛一、忏悔一般身语意之恶业=壬一、忏悔三种身恶业(36)+壬二、忏悔四种语恶业(37)+壬三、忏悔三种意恶业(38)
辛二、忏悔身语意严重之恶业=壬一、忏悔五无间罪(40)+壬二、忏悔近无间罪(41)+壬三、忏悔舍法罪(42)+壬四、忏悔诽谤菩萨罪(43)+壬五、忏悔恶见罪(44)
庚二、忏悔佛制罪=辛一、忏悔别解脱堕罪(46)+辛二、忏悔破菩萨戒堕罪(47)+辛三、忏悔失毁密宗誓言罪(48)
戊四、对治嫉妒之随喜支=己一、随喜之功德(55)+己二、随喜有漏无漏善根(56)+己三、分别随喜大乘善根(57)+己四、随喜特殊十善业(58)
戊七、对治怀疑之回向支=己一、为众生获得究竟佛果作回向(62)+己二、为成办暂时利益作回向(63)
丁四、发清净愿=戊一、思维自身而发愿+戊二、思维刹土功德而发愿+戊三、思维主尊功德而发愿(87)+戊四、发愿自己最终成佛(88)
戊一、思维自身而发愿=己一、发愿临终面见佛菩萨(68)+己二、发愿死时断除对轮回之贪执+己三、发愿往生极乐世界(72)+己四、发愿往生后所获之功德
己二、发愿死时断除对轮回之贪执=庚一、对轮回之痛苦生起厌离心(70)+庚二、断除贪执(71)
己四、发愿往生后所获之功德=庚一、愿获得妙相随好身(74)+庚二、愿断除疑障(75)+庚三、愿得授记闻佛法(76)+庚四、愿赴其他清净刹(77)+庚五、愿游不清净刹土(78)
戊二、思维刹土功德而发愿=己一、总说(80)+己二、别说
己二、别说=庚一、器世界之功德+庚二、情世界之功德(86)
庚一、器世界之功德=辛一、大地之功德(83)+辛二、妙树之功德(84)+辛三、水与花之功德(85)
1、顶礼句(1课)
顶礼上师阿弥陀佛!
顶礼观世音菩萨!
以大悲心发胜菩提心，以大精进究竟二资粮，
以大智慧现前四身者，三世一切佛前敬顶礼。
成就无量如海大愿力，名号赞声光遍诸世界，
令无数众现见殊胜刹，阿弥陀佛尊前敬顶礼。
方便大悲自性观世音，智慧密藏之主大势至，
获无二金刚身莲花生，有寂庄严三尊赐吉祥。
依止何者尽除诸劣意，救度三有众罪之黑暗，
指示稀有殊胜善道者，无等诸上师前敬顶礼。
圣者观音化身乔美尊，所著愿文妙论如意宝，
赐予无数有情胜利乐，应如佛语百般赞颂之。
吾亦舍弃虚伪卑劣心，以引导文明示解脱道，
诸欲不退往生净土者，当以信喜之心而谛听!
2、甲一、闻法方式
3、甲一乙一、总说;(2+3课)
4、甲一乙二(分说)分三：
5、甲一乙二丙一、善根为方便摄持加行发心殊胜;(3+4课)
6、甲一乙二丙二、善根不为他缘所坏正行无缘殊胜;(5+6+7+8+9课)
7、甲一乙二丙三、善根日日增上之结行回向殊胜。(10课)
8、暂停偈：(10课)
发心无缘回向三殊胜，一次萌生获得胜福德，
相续生起能够得佛果，祝愿成就佛喜此善道。
听闻一句亦示取舍理，倘若实修则遣意黑暗，
利乐源泉教法与证法，愿能恒时讲闻祈加持。
9、甲二(所讲之法)分二：
10、甲二乙一、以令生欢喜劝勉修法;(11课)
此乃我所修持法，思维饶益多众生，
手虽痛却勤书写，若有欲抄者应借。
无有胜此之功德，无有更深之教言，
乃是吾之根本法，精进修持勿舍弃。
此属显宗法要故，未得传承亦可诵。
11、甲二乙二(真实宣说论义)分三：
12、甲二乙二丙一(广说修持往生极乐世界之四因)分四：
13、甲二乙二丙一丁一(明观福田)分二：
14、甲二乙二丙一丁一戊一、明观刹土之相;(12+13课)
唉玛吙!
自此日落之方向，越过无数众世界，
稍许上方圣境处，即是清净极乐刹。
我等肉眼虽未见，自心却应明然观。
15、甲二乙二丙一丁一戊二(明观佛及眷属)分四：
16、甲二乙二丙一丁一戊二己一、明观主尊身相;(14课)
彼刹阿弥陀佛尊，红莲宝色光耀眼，
无见顶相足轮等，三十二相八十好，
一面二臂定持钵，著三法衣跏趺坐，
千瓣莲花月垫上，身背依靠菩提树。
17、甲二乙二丙一丁一戊二己二、明观其意功德;(15课)
慈悲慧眼遥视我。
18、甲二乙二丙一丁一戊二己三、明观主要眷属;(15课)
右侧观世音菩萨，身白左手持白莲，
左侧大势至菩萨，身蓝左持金刚莲。
右手施依印向吾，三大主尊如山王，
巍然朗然坦然住。
19、甲二乙二丙一丁一戊二己四、明观其余眷属。(16+17+18课)
大乘比丘十千亿，身皆金色相好饰，
著三法衣黄灿灿。
20、暂停偈(18课)
妙相随好色身观不厌，
明观怙主阿弥陀佛尊，
生死梦境中有一切时，
大悲铁钩摄受祈加持。
21、甲二乙二丙一丁二(积资净障)分七：
22、甲二乙二丙一丁二戊一(对治我慢之顶礼支)分二：
23、甲二乙二丙一丁二戊一甲二乙二丙一丁二戊一己一、略说;(18课)
敬礼远近无别故，我以三门敬顶礼。
24、甲二乙二丙一丁二戊一甲二乙二丙一丁二戊一己二(广说)分二：
25、甲二乙二丙一丁二戊一甲二乙二丙一丁二戊一己二庚一、思维名号不同而顶礼;(18+19+20课)
法身无量光部主，右手放光化观音，(18课)
复化百俱胝观音;左手放光化度母，
复化百俱胝度母;心间放光化莲师，
复化百俱胝莲师，顶礼法身阿弥陀。
佛于昼夜六时中，慈眸恒视诸有情，(19+20+21+22+23课)
诸众心中所生起，任何分别皆明知，
诸众口中所言语，永无混杂一一闻，
顶礼遍知无量光。
除造舍法无间罪，诸诚信您发愿者，
如愿往生极乐刹，佛临中阴引彼刹，
顶礼导师无量光。
您之寿量无数劫，不趣涅槃今住世，(23课)
一心恭敬祈祷您，除非异熟业果外，
寿尽亦可享百岁，遣除一切诸横死，
顶礼怙主无量寿。
26、甲二乙二丙一丁二戊一甲二乙二丙一丁二戊一己二庚二、思维持名号功德而顶礼。(24+25+26+27+28课)
无数广大三千界，遍满珍宝作布施。(24课)
不如听闻极乐刹，阿弥陀佛名号后，
以信合掌福德大，是故敬礼无量光。
谁闻阿弥陀佛号，表里如一自深心，(25+26+27+28课)
仅生一次诚信心，彼不退转菩提道，
顶礼怙主无量光。
闻佛阿弥陀名号，乃至未获菩提间，
不转女身转贵族，生生世世具净戒，
顶礼善逝无量光。
27、甲二乙二丙一丁二戊二(对治吝啬或贪心之供养支)分三：(29课)
吾身受用及善根，一切真实之供品，
意幻七宝瑞相物，本成三千世界中，
十亿日月洲须弥，天人龙之诸受用，
意幻供养无量光，为利我故悲纳受。
28、甲二乙二丙一丁二戊二己一、真实供养;(29课)
29、甲二乙二丙一丁二戊二己二、意幻供养;(30+31课)
30、甲二乙二丙一丁二戊二己三、自成供养。(31+32+33+34+35+36+37+38+39+40+41课)
31、暂停偈：(41课)
我以无有烦恼清净心，正法财物供养善逝尊，
依此供养以及二资道，愿诸众生获得正觉果。
32、甲二乙二丙一丁二戊三(对治愚痴之忏悔支)分四：
33、甲二乙二丙一丁二戊三己一(以现行对治力忏罪)分四：
34、甲二乙二丙一丁二戊三己一庚一(忏悔自性罪)分二：
35、甲二乙二丙一丁二戊三己一庚一辛一(忏悔一般身语意之恶业)分三：
36、甲二乙二丙一丁二戊三己一庚一辛一壬一、忏悔三种身恶业;(42+43+44+45+46+47+48+49+50+51课)
父母为主吾等众，从无始时至今生，
杀生偷盗非梵行，发露忏悔身三罪。
37、甲二乙二丙一丁二戊三己一庚一辛一壬二、忏悔四种语恶业;(52+53+54+55+56+57+58+59课)
妄语离间绮恶语，发露忏悔语四罪。
38、甲二乙二丙一丁二戊三己一庚一辛一壬三、忏悔三种意恶业。(60+61+62+63+64课)
贪心害心与邪见，发露忏悔意三罪。
39、甲二乙二丙一丁二戊三己一庚一辛二(忏悔严重身语意之恶业)分五：
40、甲二乙二丙一丁二戊三己一庚一辛二壬一、忏悔五无间罪;(65+66+67课)
杀师父母阿罗汉，恶心损害佛身体，
发露忏悔无间罪。
41、甲二乙二丙一丁二戊三己一庚一辛二壬二、忏悔近无间罪;(68+69+70课)
杀害比丘与沙弥，染尼毁像塔寺等，
发露忏悔近无间。
42、甲二乙二丙一丁二戊三己一庚一辛二壬三、忏悔舍法罪;(70+71课)
三宝殿经所依等，以彼作证违誓等，
发露忏悔舍法罪。
43、甲二乙二丙一丁二戊三己一庚一辛二壬四、忏悔诽谤菩萨罪;(72+73课)
诽谤诸菩萨之罪，较杀三界有情重，
发露忏悔无义罪。
44、甲二乙二丙一丁二戊三己一庚一辛二壬五、忏悔恶见罪。(74+75课)
闻善功德恶过患，地狱痛苦寿量等，
认为不实仅说法，此罪重于五无间，
发露忏悔无解罪。
45、甲二乙二丙一丁二戊三己一庚二(忏悔佛制罪)分三：
46、甲二乙二丙一丁二戊三己一庚二辛一、忏悔别解脱堕罪;(76课)
十三僧残四他胜，堕罪恶作向彼悔，
发露忏悔五堕罪。
47、甲二乙二丙一丁二戊三己一庚二辛二、忏悔破菩萨戒堕罪;(76课)
四恶法罪十八堕，发露忏破菩萨戒。
48、甲二乙二丙一丁二戊三己一庚二辛三、忏悔失毁密宗誓言罪。(77+78课)
十四根本八粗支，发露忏破誓言罪。
49、甲二乙二丙一丁二戊三己一庚三、忏悔未认识之自性罪;(78+79课)
未受戒律造恶业，非梵行及饮酒等，
一切自性之罪过，发露忏悔未知罪。
50、甲二乙二丙一丁二戊三己一庚四、忏悔未知就犯之佛制罪。(80课)
虽受皈戒灌顶等，不知守戒护誓言，
发露忏悔佛制罪。
51、甲二乙二丙一丁二戊三己二、以厌患对治力忏罪;(80课)
若无悔心忏不净，昔所造罪如服毒，
以大惭畏悔忏罪。
52、甲二乙二丙一丁二戊三己三、以返回对治力忏罪;(81课)
后无戒心罪不净，发誓此后遇命难，
亦不造作不善业。
53、甲二乙二丙一丁二戊三己四、以所依对治力忏罪。(81课)
阿弥陀佛及佛子，加持净化我相续。
54、甲二乙二丙一丁二戊四(对治嫉妒之随喜支)分四：
55、甲二乙二丙一丁二戊四己一、随喜之功德;(82课)
闻听他人行善时，若舍嫉妒不喜心，
诚心欢悦作随喜，佛说同获彼福德。
56、甲二乙二丙一丁二戊四己二、随喜有漏无漏善根;(82课)
故于圣者及凡夫，所作诸善皆随喜。
57、甲二乙二丙一丁二戊四己三、分别随喜大乘善根;(82课)
于发无上菩提心，广利有情皆随喜。
58、甲二乙二丙一丁二戊四己四、随喜特殊十善业。(83+84+85课)
断十不善行十善，救护他命发布施，
守持戒律说实语，化怨言语直柔和，
少欲言说具义语，修持慈悲行正法，
于彼善法皆随喜。
59、甲二乙二丙一丁二戊五、请转法轮支;(86课)
十方浩瀚世界中，圆满正觉后不久，
我于彼等前祈请，迅速广转妙F轮，
佛以神通知彼义。
60、甲二乙二丙一丁二戊六、祈请不入涅槃支;(86课)
于佛菩萨持教师，诸欲涅槃彼等前，
祈请住世不涅槃。
61、甲二乙二丙一丁二戊七(对治怀疑之回向支)分二：
62、甲二乙二丙一丁二戊七己一、为众生获得究竟佛果作回向;(86课)
以此为主三世善，回向一切诸有情，
愿皆速得无上果，根除三界之轮回。
63、甲二乙二丙一丁二戊七己二、为成办暂时利益作回向。(87+88课)
愿善我今速成熟，遣除十八种横死，
身康力壮韶华丰，如夏恒河无尽财，
无魔怨害享正法，如法成就诸所愿，
弘法利生大益成，使此人身具意义。
64、暂停偈：(88课)
已获趋极乐刹胜人身，欢喜积累白法资粮者，
愿不沉迷劣缘轮回事，恒时精进行法祈加持。
65、甲二乙二丙一丁三、发菩提心;(88课)无颂词
暂停偈：
自利声缘亦无此胜心，不思自利愚者岂知晓?
成办二利圆满正觉因，祈愿修习利他菩提心。
66、甲二乙二丙一丁四(发清净愿)分四：
67、甲二乙二丙一丁四戊一(思维自身而发愿)分四：
68、甲二乙二丙一丁四戊一己一、发愿临终面见佛菩萨;(89+90课)
与我结缘众，愿临命终时，(89课)
化身无量光，比丘僧眷绕，
亲临吾等前，见彼心欢悦，
无有死亡苦。
愿八大菩萨，神力临空中，(90课)
指示极乐道，接引得往生。
69、甲二乙二丙一丁四戊一己二(发愿死时断除对轮回之贪执)分二：
70、甲二乙二丙一丁四戊一己二庚一、对轮回之痛苦生起厌离心;(90+91课)
恶趣苦难忍，人天乐无常，
愿生畏彼心。无始至今生，
漫长漂轮回，愿生厌离心。
71、甲二乙二丙一丁四戊一己二庚二、断除贪执。(92+93+94课)
设使人转人，受生老病死，(92课)
浊世违缘多，人天之安乐，
犹如杂毒食，愿毫无贪求。
食财亲友朋，无常如梦幻，(93课)
愿毫无贪恋。
故乡属地宅，犹如梦境宅，(94课)
愿知不成实。
72、甲二乙二丙一丁四戊一己三、发愿往生极乐世界;(95课)
无解轮回海，如罪犯脱狱，
愿义无反顾，趋往极乐刹。
愿断诸贪执，如鹫脱网罗，
瞬间便越过，向西方空中，
无量世界刹，诣至极乐国。
73、甲二乙二丙一丁四戊一己四(发愿往生后所获之功德)分五：
74、甲二乙二丙一丁四戊一己四庚一、愿获得妙相随好身;(95课)
愿面见彼刹，住世无量光，
净除诸罪障。
四生中最胜，莲花蕊中生，
愿得化生身，刹那身圆满，
愿获相随好。
75、甲二乙二丙一丁四戊一己四庚二、愿断除疑障;(96课)
因疑不往生，于五百年中，
虽具乐受用，听闻佛语声，
然花不绽放，延误见佛颜，
愿我无此过，往生花即开。
愿见无量光，以福力神变，
手掌中放出，不可思供云，
愿供佛眷属。
76、甲二乙二丙一丁四戊一己四庚三、愿得授记闻佛法;(96课)
尔时愿如来，展右手摸顶，
得菩提授记。
闻深广法已，愿熟解自续。
愿佛二长子，观音大势至，
加持并摄受。
每日中十方，无量佛菩萨，
供养无量光，莅观彼刹时，
愿承侍彼等，获得法甘露。
77、甲二乙二丙一丁四戊一己四庚四、愿赴其他清净刹;(97课)
以无碍神变，愿上午前赴，
现喜具德刹，妙圆密严刹。
不动宝生佛，不空毗卢佛，
求灌顶加持，受戒作广供，
傍晚无艰难，返回极乐国。
普陀杨柳宫，邬金妙拂洲，
十亿化身刹，愿见观世音，
度母金刚手，莲师十亿尊。
奉如海供品，求灌顶深教，
速直返自刹。
78、甲二乙二丙一丁四戊一己四庚五、愿游不清净刹土。(97+98课)
愿天眼明见，生前友侍徒，
加持并护佑，亡时接彼刹。
贤劫一大劫，极乐刹一日，
无数劫无死，愿恒住彼刹。
弥勒至胜解，贤劫诸佛陀，
降临此刹时，以神变诣此，
供佛闻正法，尔后愿无碍，
返回极乐刹。
79、甲二乙二丙一丁四戊二(思维刹土功德而发愿)分二：
80、甲二乙二丙一丁四戊二己一、总说;(98课)
八百一十万俱胝，那由他佛之佛刹，
功德庄严皆合一，愿生胜过诸刹土，
无上殊胜极乐刹。
81、甲二乙二丙一丁四戊二己二(别说)分二：
82、甲二乙二丙一丁四戊二己二庚一(器世界之功德)分三：
83、甲二乙二丙一丁四戊二己二庚一辛一、大地之功德;(99课)
珍宝大地平如掌，宽敞明亮光闪闪，
压陷抬反富弹性，愿生轻滑舒适刹。
84、甲二乙二丙一丁四戊二己二庚一辛二、妙树之功德;(99课)
众宝所成如意树，树叶锦缎珍果饰，
彼上幻鸟出妙音，鸣唱深广妙法音，
愿生极为稀有刹。
85、甲二乙二丙一丁四戊二己二庚一辛三、水与花之功德。(99课)
众具八支香水河，如是甘露诸浴池，
七宝阶梯宝砖围，芳香莲花具果实，
莲花散射无量光，光端严饰化身佛，
愿生极其稀奇刹。
86、甲二乙二丙一丁四戊二己二庚二、情世界之功德。(99+100课)
无八无暇恶趣声，病魔烦恼三五毒，(99课)
怨敌贫乏战争等，彼刹未闻诸痛苦，
愿生极其安乐刹。
无有女人无胎生，皆由莲花苞中生，
诸身无别金黄色，顶髻等相随好饰，
五眼五通悉具足，愿生无量功德刹。
自然众宝无量宫，所欲受用意念生，(100课)
无勤任运所需成，无有你我无我执，
所欲供云手掌生，行持无上大乘法，
愿生诸乐之源刹。
香风普降妙花雨，诸树河莲中恒生，
悦意色声香味触，受用以及供云聚，
虽无女人众化身，供养天女恒时供。
欲安住时无量宫，欲睡眠时妙宝座，
具众锦缎被垫枕。
鸟树河流乐器等，欲闻时出妙法音，
不欲之时即不闻。
彼等甘露池溪流，冷暖适度随所欲，
愿生如意所成刹。
87、甲二乙二丙一丁四戊三、思维主尊功德而发愿;(100课)
彼刹阿弥陀佛尊，住无数劫不涅槃，
愿于此间承侍彼。
一旦弥陀趣涅槃，二恒河沙数劫中，
教法住世之期间，不离补处观世音，
愿于期间持正法。
黄昏法没次黎明，观音现前成正觉，
尔后彼佛名号为，胜光妙聚王如来，
愿供奉彼闻正法，寿量九百六十万，
俱胝那由他劫久，愿恒恭敬承侍彼，
不忘总持受持法。
涅槃之后彼教法，住世六亿三十万，
俱胝劫间持正法，愿恒不离大势至。
大势至现前成佛，尔后彼佛名号为，
坚德宝聚王如来，寿量教法等观音，
愿于期间恒承侍，供品供养持诸法。
88、甲二乙二丙一丁四戊四、发愿自己最终成佛。(101课)
愿我寿命尽立即，于彼刹或他净刹，
获得无上正等觉。
成佛后如无量光，仅闻名号熟解众，
化身无数引众生，无勤任运利有情。
89、暂停偈：(101课)
见此痛苦轮回牢狱已，深深生起厌离善缘众，
若以喜心向往清净刹，愿佛对此心愿作证人。
90、甲二乙二丙二、以宣说持佛号之功德而结尾;(101+102+103课)
善逝寿量及福德，德智威光皆无量，
法身无量光佛陀，寿智无量出有坏。
何人持诵您名号，除非往昔业异熟，
水火毒兵夜罗刹，佛说诸畏皆可救。
我持佛号顶礼您，祈救一切怖畏苦。
吉祥圆满祈加持!
91、甲二乙二丙三、发愿顺缘——以谛实语、陀罗尼咒加持。(103+104课)
愿以佛所获三身，法性不变真实谛，
僧众不退之加持，成就所发之大愿。
92《极乐愿文大疏》结文(104课)
如是能仁教法之乐园，装饰贤妙愿文之莲花，
以吾慧日令其已绽放，如我凡夫欢喜取此饰。
惊涛骇浪轮回之大海，为业烦恼狂风所吹动，
众生航船入老鲸鱼口，了知此情当依不放逸。
以如皎洁皓月之光辉，极乐世界赞文之甘露，
为苦热恼所迫难忍者，欲求喜乐清凉生定解。
寿命飘摇不定如闪电，濒临隐没中有黑暗中，
仍不知晓妄想常久住，懈怠者为死主绳所缚。
身着四因日月光白衣，见无死刹欢喜露皓齿，
大悲之主疾步来迎时，黑色死主老翁极羞涩。
罪苦愚痴睡眠至今日，愚为梦中美女屡引诱，
能王乐器妙音唤醒彼，此时喜看解脱之舞蹈。
信心不退不求轮回法，善恶业果视为生命想，
于佛教言生起真定解，如是之人迈近清净刹。
生于末劫远离圣怙主，陷入恶友怨敌诡计中，
业惑魔女媚眼睨视等，此等之时以持佛号救。
佛教将为散乱琐事毁，为不知法理恶业担累，
此时若能弘扬此法者，如同世尊再现于世间。
纵然广闻却忘思维义，虽讲数多却乏修功德，
未经详察如我疯行者，所造之论无有美滋味。
然以佛经口传百味精，拌入清净意乐食品中，
献给贫愚老母诸有情，略表还清债务报恩德。
松解词藻诗学腰带故，定遭诸歌舞者讥窃笑，
若有凡夫意根迷乱法，具慧长老大德前忏悔。
未杂愚者分别欺诈行，未贪自享寂乐味一边，
智慧方便印持此善根，回向成就弘法利生业。
诸众老母往生极乐刹，本人跟随文殊菩萨尊，
愿意步入三有虚幻城，祈愿于此不生畏惧心。
佛教夕阳已落于西山，愚众星宿黑暗中狂笑，
仅以悦耳佛号细妙音，愿除当今浊世诸傲慢。
天众圣者弹奏妙乐器，人类手捧十善之鲜花，
增上所需受用喜乐缘，愿息疾疫饥馑刀兵劫。
佛子高僧大德之足下，富足施主以信敬承侍，
愿以讲辩著之三事业，兴盛佛教喜宴增吉祥。