民俗学-楞严8卷93中3笔记
18七趣想情
18、4七趣想情，一趣地狱
18、4、15一趣地狱，触为五报
五者触报招引恶果。此触业交，则临终时，先见大山四面来合，无复出路。亡者神识，见大铁城，火蛇火狗，虎狼狮子，牛头狱卒，马头罗刹，手执枪矟，驱入城门，向无间狱。发明二相：一者合触，合山逼体骨肉血溃;二者离触，刀剑触身心肝屠裂。如是合触，历触，则能为道为观，为厅为案。历见，则能为烧为爇;历听，则能为撞为击为剚为射。历息，则能为括为袋，为考为缚;历尝，则能为耕为钳，为斩为截;历思，则能为坠为飞，为煎为炙。
一、听索先生聊聊：
第93场中部3
1、五者触报招引恶果。
跟前面也是一样的，主报是因身体接触而造业，这是主要的果报。
2、此触业交，
身体接触的主报，以及跟它交叉的次报。
3、则临终时，先见大山四面来合，无复出路。
临终的时候先见到燃烧的大山从四方面来，就像我们关纸盒子一样，四方面来闭合。这个时候，走投无路，特别的可怕。
4、亡者神识，见大铁城，火蛇火狗，虎狼狮子，牛头狱卒，马头罗刹，手执枪矟，驱入城门，向无间狱。
亡者的神识见到一个大的铁城，铁城里面有火蛇、火狗、火狼、虎狼狮子，还有牛头阎罗卒、马头夜叉等等，他们各自都拿着枪、矛等各种兵器，驱赶这些众生入城门，最后与这些地狱众生一起入于无间地狱当中。
5、发明二相：
它感受方式也有两种相，合触和离触。
6、一者合触，合山逼体骨肉血溃;
第一相合，不分离、通过互相摩擦而造业。这样的话，会感觉到两座山相撞，骨头血肉都变成血水，这样来感受痛苦。
7、二者离触，刀剑触身心肝屠裂。
第二离触，被抛弃后非常绝望、痛苦、生嗔恨心，由此造了恶业。这样的话，会感觉到身体、心、肝，被武器刺裂的痛苦。
8、如是合触，
身触的五根杂报。
9、历触，则能为道为观，为厅为案。
如果恶业成熟在身根上，则能什么呢?“道”的话，地狱的路，发出各种哭声;“观”的话，当时那些处罚你的判官所处的地方;“厅”的话，也是处罚、审讯的地方;“案”的话，你活着的时候造的各种业的案子或者是证据。一路上阎罗法王的审判过程都显现在你面前。
10、历见，则能为烧为爇;
恶业如果成熟在眼根上，感受焚烧身心的痛苦。
11、历听，则能为撞为击为剚为射。
恶业如果成熟在耳根上，冲撞，刺入你的身体。“剚”是用刀来刺。“射”的话，用箭来射入。
12、历息，则能为括为袋，为考为缚;
恶业如果成熟在鼻根上的话，“括”的话，好像是捆绑或者说是缠绕这样;“袋”的话，装在袋子里面感受痛苦;“拷”的话，有一种缠绕，各种拷打;“缚”，装在双层的袋子里面，让你感受痛苦。
13、历尝，则能为耕为钳，为斩为截;
恶业如果成熟在舌根上，“耕”，在舌根上耕耘;“钳”，把舌根从根本上拔出来;“斩”，把舌根割掉;“截”，把舌头切成一片一片的。
14、历思，则能为坠为飞，为煎为炙。
恶业如果成熟在意根上的话，在空中一会儿飞上去，一会儿下坠，好像过山车一样。可能这个地狱众生一会儿要飞上去，一会儿要坠下来，特别害怕。用火来烧、煎、熬、煮、烤，感受这些痛苦。