民俗学-楞严9卷105上笔记
19魔境五十
19、5魔境五十，想阴十魔
19、5、4想十魔四，贪求辨析
又善男子，受阴虚妙，不遭邪虑，圆定发明。三摩地中，心爱根本，穷览物化性之终始，精爽其心，贪求辨析。尔时天魔候得其便，飞精附人，口说经法。其人先不觉知魔著，亦言自得无上涅槃。来彼求元善男子处，敷座说法。身有威神摧伏求者，令其座下，虽未闻法自然心伏。是诸人等，将佛涅槃菩提法身，即是现前我肉身上。父父子子，递代相生，即是法身常住不绝。都指现在即为佛国，无别净居及金色相。其人信受，亡失先心，身命归依，得未曾有。是等愚迷，惑为菩萨，推究其心，破佛律仪，潜行贪欲。口中好言，眼耳鼻舌皆为净土，男女二根即是菩提涅槃真处。彼无知者，信是秽言。此名蛊毒，魇胜恶鬼，年老成魔，恼乱是人。厌足心生，去彼人体，弟子与师俱陷王难。汝当先觉，不入轮回，迷惑不知，堕无间狱。
一、听索先生聊聊：
第105场上部
1、第四个是贪求分析，有一个叫魇胜恶鬼来打扰，主要讲这个道理。
2、又善男子，受阴虚妙，
这种修行人，前面的色蕴和受蕴已经尽了，虚无缥缈了。
3、不遭邪虑，
不遭其他的邪知、邪见、邪思、邪分别念的控制。
4、圆定发明。
圆通妙定的境界更加明显、清楚的显现。
5、三摩地中，
在三摩地当中，心一直安住。
6、心爱根本，
执著一切法的根本真相。
7、穷览物化性之终始，
通过研究，穷尽物质的真相。心的来龙去脉，最初是怎么来的，中间是什么样的，最终趋于什么样的地方;外面的万物，从粗大的物质一直分析到细微的无分微尘。
8、精爽其心，
他研究得非常细致、精细、透彻，非常非常的精进。
9、贪求辨析。
辨是辨别，析是不断分析，要想找到万法的真相。
有些智慧比较不错的人，一定要知道心到底是什么样的?到底万事万物的真相是什么样的?一定要找到它的根源，或者说它最细微的部分。
在禅修过程当中，有时候需要观察修，但是不能太过头。不好好禅修，一直辨别、思维，一定要找个究竟。没有在不紧不松的状态当中安住、放松。以比较温和的方式，让心慢慢安住下来，这是很关键的。
10、尔时天魔候得其便，飞精附人，
因为特别过于的贪求闻思，过多观察修，所以魔众有机可乘，以一些非人方式，附在另外一个人身上。
11、口说经法。
被魔附体的人，口说佛法，讲的也是头头是道。
12、其人先不觉知魔著，
被魔附体的人，他自己也不知道已经着魔了，还认为自己讲经说法是很好的，其实是有魔的加持力，在一段时间才是非常成功的。
13、亦言自得无上涅槃。
自己说，我已经得无上菩提了，我已经开悟了，我已经证悟了，我得佛菩萨的果位了，等等。
14、来彼求元善男子处，敷座说法。
被魔附体的人，来到那个想找到真相的禅修人面前，说法。
这两个是因缘巧合，一个是着魔的人，另外一个想求真相的禅修者。其实魔王最主要想给禅修者搞破坏，他并不想害被魔附体的人，这个人是比较无辜的，魔王只不过是暂时利用这个人而已，把他当替罪羊。
15、身有威神摧伏求者，
着魔的说法的人，他的威神力、神变力、神通力，非常非常厉害，所以那些听法者个个都口服心服。
16、令其座下，虽未闻法自然心伏。
让座下的人，在真正听到法之前，他的威德力和他的庄严、他的语言，很多人都特别起信心。
他还没有正式说法，就被他的行为折服了，自然口服心服，自然就恭敬了。
17、是诸人等，将佛涅槃菩提法身，即是现前我肉身上。
那个说法的人说，佛陀的涅槃、菩提法身，全部现前在我的身上。我现在的身体，跟如来的法身相没有什么差别。诸佛的身相全部集聚在我这样的肉体当中。
18、父父子子，递代相生，即是法身常住不绝。
不仅是我，我的父亲和孩子，代代相传，都是法身佛，一直代代相传。这个不是祖师传下来，而是父亲和儿子，按照种族的家传传下来，代代都是法身佛。
19、都指现在即为佛国，无别净居及金色相。
现在就是佛陀清净的国土，没有别的圣者居住的清净刹土，佛陀的金色相与我的身体没有任何差别。
20、其人信受，
那个想求真相的禅修者，已经特别有信心了。
21、亡失先心，
他以前是个修行人，真的修禅定，但是因为魔的加持力，以前所有的信心、悲心、出离心，全部都忘得一干二净。
22、身命归依，
身心和性命全部都皈依了被魔附体的这个人。
23、得未曾有。
皈依以后，收获了从来没有得过的境界，自己觉得，我终于、真正找到了自己的根本上师。
24、是等愚迷，惑为菩萨，
这种人非常愚昧，把着魔的人看成是菩萨。
25、推究其心，
通过这种方式来推究自己的心。
26、破佛律仪，潜行贪欲。
并且破了佛陀的律仪，偷偷的行持不清净的行为。
27、口中好言，眼耳鼻舌皆为净土，
着魔的这个人还在说大话，他说：眼、耳、鼻、舌，全部都是清净刹土的妙用、显现，五根都是显现的。
28、男女二根即是菩提涅槃真处。
男女二根的话，也是菩提涅槃的真处，它也是非常清净的。
29、彼无知者，信是秽言。
这样一说，刚才的听者，修行的无知者，就开始信任他的胡说八道。
30、此名蛊毒，魇胜恶鬼，
附体的这个恶魔，叫做蛊毒，也叫做魇胜恶鬼，它经常给人散发毒气。
31、年老成魔，恼乱是人。
魇胜恶鬼年老了以后，变成了魔王的眷属，它的工作主要是扰乱人。
32、厌足心生，去彼人体，
魇胜恶鬼是不是一直都附体在这个人身上?也不是，到一定的时候，到一定的时候，他就生厌离心，觉得可以了，已经满足了，就离开了这个人的身体。
33、弟子与师俱陷王难。
着魔的人是上师，修禅定的人是弟子，他们最后都受到王法的惩罚。
魔王保护你的时候，你造各种各样恶业，做违法的事情，就比较顺;一旦魔王不理你，你没有了保护的时候，就会受到了各种法律的惩罚。
34、汝当先觉，不入轮回，
你们应该先知道，不要入于轮回的痛苦当中。
35、迷惑不知，堕无间狱。
如果你迷惑不知的话，一定会是堕入无间地狱，非常可怕的。