民俗学-楞严10卷113中2笔记
19魔境五十
19、9魔境五十，阿难三问
19、9、3三答次第，理顿事渐
此五阴元，重迭生起。生因识有，灭从色除，理则顿悟，乘悟并销，事非顿除，因次第尽。我已示汝劫波巾结，何所不明，再此诣问?汝应将此妄想根元，心得开通，传示将来末法之中诸修行者，令识虚妄，深厌自生。知有涅槃，不恋三界。
一、听索先生聊聊：
第113场中部2
1、佛回答第二个问题，五阴顿时灭还是次第灭?
2、此五阴元，重迭生起。
五阴的根本是妄念，它是重迭而产生的。
3、生因识有，
五阴产生的时候，是从识蕴开始产生的，一念无明产生了识;这个识，慢慢相续不断，变成了行;行有感觉了、有分别念，就有了想;有想的分别念，就开始有受;有快乐和痛苦的取舍，变成色。它产生的时候，从识、行、想、受、色，这样产生的。
4、灭从色除，
灭的时候，从色蕴开始灭的。先灭色，然后灭受，然后想、行、识。
前面讲五阴的时候，是从灭的角度来讲的，先讲色阴，然后讲受阴、想阴、行阴、识阴。
五阴产生的时候从识阴开始产生，灭的时候从色阴开始灭。
5、理则顿悟，乘悟并销，
理论上可以顿悟，消除整个五阴，没有次第。烦恼当下灭尽，理论上是可以顿悟的。
理论上讲的时候，可以顿时开悟，顿时消除一切五阴的障碍。
6、事非顿除，因次第尽。
但是实际行动中，不那么简单，要次第、次第地拨开无明。先灭色阴，然后灭受阴、灭想阴，灭行阴，这样次第、次第，最后灭最细微的识阴。
7、我已示汝劫波巾结，
佛陀说，我早就开示给你，劫波巾是一种丝巾，打结的时候，六个结是次第打的;解结的时候，也是六个结次第地解开。
8、何所不明，再此诣问?
阿难你还不明白吗?还要问什么，已经给你回答完了。
9、汝应将此妄想根元，
阿难等你们这些眷属应该知道，五阴根本就是妄想。
10、心得开通，
你先自己通达、明白《楞严经》里面讲的道理。
11、传示将来末法之中诸修行者，
自己明白以后，要传授给未来末法时代愿意修行的这些众生。
12、令识虚妄，
让他们完全明白，妄想到底是怎么产生五阴的。
13、深厌自生。
而且应该对妄想产生的五阴，产生极大的厌离心。五阴依靠妄想而产生，应该对轮回有厌离心。
14、知有涅槃，不恋三界。
知道涅槃是有功德的，而不愿意贪恋整个犹如火坑一般的三界轮回。
懂得一切法是虚妄而产生，对整个轮回产生厌离，不贪三有，希求解脱之道。