念佛是谁?是本觉
第18次小炼瑜伽嗨皮周(24年清明季)随笔
1、综合评价85=60+20+5
其中60=每日4*1.5，按计划完成了。
20=每坐都坚持到底，挣到了苦劳分。
5=心少许许能停在业处一点点时间。
常山指数：凶猛级5+严重级4+难受级3+超健康频率2+健康频率1+日常正常生理频率0
本次得分=气乱5+嗝宝4+哈宝2+咳宝0+颈肩背痛2=13
2、缘起
为了浓重庆祝五十万工程之百字明分项工程完工，特意安排本次瑜伽嗨皮周。
百字明分项工程自21年阳春至24年清明，历时三年有余，终于完工，太不容易了。10万遍，漫漫长征，在这个嗨皮周走完了最后的500遍。哈哈哈，谢谢这一世辛辛苦苦的假我。
本工程开始阶段，安排的是乘地铁的时间，一天最多五十个产量，咱不急，如此过了好长时间。
后来无意中加了一个群，24小时都有人报产量，太勤奋了。“近朱者赤”，为了给工程增加善缘，免得烂尾，咱也参与报产量。群友们报的产量都是三位数、四位数，对二位数的产量都忽略不计了。咱皮厚，虽只有半百，也敢报，哈哈哈。这些微微的小数字，就是咱努力修炼的全部成果，对咱来讲，每一个都重要，如此又过了好长时间。
产量毕竟太低了，10万的工程，怎么算都要好多好多年，还是得想办法增加产量。不乘地铁，改乘公交车了，人是辛苦了一些，但这样时间就增加了一倍多，日产量能达到一百了;后来把晚饭后的散步时间也投进工程，经常超过一小时，走得很累，周产量能近千了;再后来把走路的时间也投进工程，周产量能超过一千。如此，三年，终得完工。
完成这项第一个分工程有什么收获呢?应该是有收获的。刚开始经常会忘了念+忘了按计数器+忘了带计数器;现在基本上不会忘念了，有心念+无心念+手指及时计数。前期路过喧闹沸腾的广场舞时，念不完整;现在站在广场舞边上，以强心力注意时，能念完整。希望以后的四项分工程，在这方面继续努力训练。理想状态是在舞场边上，能自然念诵;最佳状态是跟着舞动时，也能自然念诵。如果有这种技能，那么在中阴喧闹沸腾的世界中，咱就不容易失念，也就有可能念约到莲号飞船，把咱接到美好世界去。哈哈哈，这条技术路线应该是成立的，好好训练、好好训练。
简陋版的百字明分项工程，浮皮潦草算是完工了。“拳不离手,曲不离口”，如果长时间不背诵，是会忘失的。好不容易才会背的，忘失就太可惜了。咱这辈子也没做过什么大坏事，老了就更不会做了。以后每睌睡觉前至少背一遍，以百字明的大清障力，对每天生产的小业小障，应该能日生日清。
选择的下一个分项工程是简陋版发心，不限形式念10万遍，也是漫漫长征，出发了。前些时间找到《大圆满前行广释》的笔记，把“发心”的区位：91-113课，重新听了一遍。浮皮潦草听的第一遍，现在再听的时候，还是能记得很多内容的，毕竟听过与没听过是有很大差别的。现在浮皮潦草听一遍《俱舍论》，希望也能自然而然、多多少少记得一些内容。
发心，顶极高尚的思想、行为、情怀，哈哈哈，比雷锋还要高尚。在需要“直面惨淡的人生,正视淋漓的鲜血”的世界里，发10万遍心，哈哈哈，这咋处置呢?悉太子教导后学：以智慧度摄持五度万行。也就是说，如果好心办成了麻烦事，那不能怪悉太子的发心、行心，只能怪自已智慧不足。反正用头脑做事，能行则行，不能行就发愿未来行。未来当人类进入共产社会的时候，与我共用一个灵魂的那个人，就可以像雷锋那样，毫无顾忌地、满腔热忱地、把我这一世的发心转移成他那一世的行心，尽管他不一定知道是我留给他的发心遗产，哈哈哈。
3、屡战屡败+屡败屡战，好象少许许有点点效果
气乱、嗝宝仍然恒常凶猛，颈肩背仍然很痛。
前一些时候，颈肩很痛，有一晨起身都困难。一下想起来上次在2018爆发的生活不能自理的颈肩病，立即施以最高等级的防护。取得的效果是，这次没有达到顶格的生活不能自理的程度，但是行动受限+固硬的痛感持续两三个星期，风险才得以解除。好悬，如果没有上次的病验，及时处置，这次就逃不了生活不能自理的病难。
本次嗨皮周为了缓解凶猛的气乱嗝宝、痛感明显的颈肩背之苦，安排了早上一座90分钟坐式;后三座30分钟坐式+30分钟卧式+30分钟坐式。这种方式，大致对颈肩背有五成好用;对气乱、嗝宝2-3成好用，改善不明显。
倒数第二天，又研发出一个屡败屡战的线路。盘腿坐时的自然呼吸是很浅的，感觉气体只在鼻翼往返，这样有些肺泡的二氧化碳就换不到氧气，二氧化碳的浓度就高，迷走神经收到警报就会启动下属的嗝反射弧，嗝反射弧启动嗝生产线打嗝。打嗝能吸入大量气体，从而能缓解肺泡缺氧。由于打坐时长时间微缺氧，导致嗝反射弧频繁、过度启动，且频繁打嗝，又导致反射弧过度敏感，而时会无因发作，更增加了打嗝次数。
这条缺氧线路，可以深呼吸对治。一座全部用深呼吸，效果明显，只打了6次嗝，有点惊喜。不过，这个方法与打嗝相比，也只算“损人一千，自损八百”。过度深呼吸，腹腔内也有肌群痛感，很不舒服。打嗝的话，心只要看着就行;而深呼吸的话，心不仅要看着，还要主动作意勤劳。
后来打坐时，不再用力深呼吸，而是经常作意深呼吸，尽量不要处于微弱息，尽量让呼吸的声响与睡眠时相同。这样注意到缺氧原因以后，好象打嗝的次数与强度是有点下降，比凶猛级5要舒服一点，暂时下调至严重级4，以资鼓励。效果后续再观察、调整。
4、要在东山头等日出
时令花红柳绿，湖边人山人海，暴走不起来了。只出门一次买菜一小时，其他时间没出门。走湖的三小时省出来重新安排，睌餐前后半小时，先念百字明，后念发心偈。继后的一小时，把“一年一读句”全点过今年的卯了。《中论》下半年还有一遍;《坛经》作业句7-10品没念，这两项，在下一嗨皮周记得完成。
做杂事的时候，听了祖古乌金之《立断》上+《如是》上的MP3。两音频是去年从微信公号“愿您永具菩提心”中下载的女声诵读书。下载前听过一遍，非常喜欢，觉得有必要至少每年听一遍，本次嗨皮周安排了再听一遍。
近年看了网络流传的《立断》上+《如是》上下+《彩虹丹青》，超喜欢，“从一开始就敞开大门，当你站在门口，可以看见最里面的佛堂”。这三本书总相上好象差不多，《立断》+《如是》相对《彩虹丹青》而言，前两者见解说的多一点，后者修法说的多一点;《立断》相对《如是》而言，前者本空说的多一点，后者本觉说的多一点。反正本空+本觉=一体、见解与修法不分离，这三本书，同《坛经》一样，要时不时地看一看。《立断》下没有找到，会不会是顿超呢?好期待。
祖祖师讲了一个比喻，人们常常望向西方等着阳光升起，而祖祖师告诉人们，应当转过身来，太阳正从东方升起。这是祖祖师传法的方式，祖祖师是不辨方向者的吹哨人。
缘起这个比喻，想起了很多年前，浮皮潦草把庐山“到此一游”。正遇睛天，自然要看日出。问了几个游客，也没搞清在哪儿看最好。主人民宿老板也漠视此问题，只淡淡地说：“看的人多呢，你跟着走就行了。”第二天起了个大早，上了大路后，果然看到了大量的人流。我问其中一人：“你们到哪去啊?”此人回答：“我也不知道哎，应该是看日出的吧，跟着走应该没错。”于是我也融入人流，跟着前面的人走。那时候正值生命盛期，脚力快，超过了几拨队伍。人流的尽头是一个山顶，已经有很多人了，我占到了一个中上等的位置，后来来了更多的人。我根本搞不清东西南北的方向，反正山顶视野非常开阔，我以为就像在泰山看日出那样，什么神都不要烦。很冷+很拥挤+好位置不敢移动，真是难熬的个把小时。如果看到了完美的日出，那这些苦受当下就一笔报销了。但是教训深重，这辈子都报销不了了。
当日出拉开序幕的时候，我就知道犯了大错。日出最精彩的部分，被东边的山头挡住了。那个山头，我昨天爬了几小时上去过的，风景本来就很好，如果再配上日出，肯定更完美。而我不辨方向，稀里糊涂地跑到西山头来等日出，真是后悔不迭。我完全是有体力跑到东山头欣赏完美日出的，可惜错过了，这一错过，就是这一辈子都错过了。这次教训后来时常想起，又收益非浅，也算是“塞翁失马”吧。
5、念佛是谁?是本觉。
每坐前半小时，安排行禅。拖鞋的后跟与地板触击，发出清脆的“啪”响。祖祖师的意思，前念已灭，后念未生，当下的“啪”就是“本觉”。
努力去听“啪”“啪”“啪”，努力在“啪”中去找“本觉”。有点“空谷闻呼声”的感觉，什么都没有当中有响声。现在人知道呼呼是空气分子流动的摩擦声，被伺察带向南辕北撤;而古人不知这些物理、地质、气象知识，容易悟出真相。“心的本性是空虚的，心的本质是觉察的，而空虚与觉察的双运即是心的能力。认识和了悟这一点，即是佛法的八万四千法门的核心。”
念佛是谁?好象与“啪”一样吧，应该也是“本觉”，是“本觉”在念佛。理论上可以知道，不是“我”在念佛;“我”不存在，当然不能念佛;无我、空我等等大话，说起来是很爽。即然不是“我”在念佛，当然更不可能是张三李四其他人在念佛，那谁在念佛呢?肯定是有人在念佛的，因为念佛的音、意是无欺存在的，这个人就是“本觉”，是“本觉”在念佛。尽管找不到它，但它确实在念佛;在什么都找不到当中，有这个活泼泼的“本觉”在念佛。
“啪”的当下、“佛”音的当下、“佛”意的当下，就是“本觉”。哈哈哈，理是这么个理，但怎么把“本觉”从“啪”中分离出来呢?不知道耶。哈哈哈，如果能把“本觉”单独剥离出来安住其中的话，哇，大功告成，万事亨通，烦恼成菩提耶。这需要多少工时呢?聪明人要三大ASQ劫，咱不是聪明人，需要十大ASQ劫。哈哈哈，不能着急，得慢慢来，因为急也急不来。
“千里始足下，高山起微尘。吾道亦如此，行之贵日新”，即要常常作意“本觉”想入飞飞，也要日日耐心为五十万工程搬砖。
本觉如明镜，春苗意供宝