初冬天阴黄昏，老眼珠黄迷混，细柳照镜，花黄叶正飘零
第17次小炼瑜伽嗨皮周(23年初冬季)随笔
1、综合评价80=60+20
其中60=每日4*1.5，按计划完成了。
20=每坐都坚持到底，挣到了苦劳分，活宝太凶，很不易。
0=打坐时心满世界闲逛，盘旋在嗝宝和颈肩背痛上，有疲厌感。
常山指数：凶猛级5+严重级4+难受级3+超健康频率2+健康频率1+日常正常生理频率0
本次得分=气乱5+嗝宝5+哈宝4+咳宝0+颈肩背痛4=18
2、惯性而为
2、1一到12月，就记挂搞个嗨皮周，但一点欢喜心也没有，应该没什么搞头，而且外缘也不顺。但是这个心念，挥之不去，一直盘旋脑袋里。这是怎么回事呢?搞不清，反正不打这个七，心就不安分，那也就只好跟着感觉走吧。强行断了外缘，走过了嗨皮周流程，心完成了一件大事，安分了。
2、2因为没有欢喜心，所以也没心准备，不想动脑子，直接打印了上次的时间表，涛声依旧，核心每日4*1.5，入关。
日常每日一坐1小时，仍处于嗝反射弧正常化的调整阶段;调整效果仍然很不好，基本是打坐时凶猛级5+日常持口口几时严重级4，日常生活中经常会无因发作达到难受级3。
关中一坐1.5小时，能坐住，不困难。艰难地忍受着凶猛的嗝宝+哈宝，已经对治不了强烈的疲厌感。如果没有遭遇到嗝宝，这1.5小时就没有什么持续不舒适的地方，其他的感觉都是短暂地无常而生+无常而灭，也就是说，没有“显眼包”了，心在满世界闲逛之余，应该能像理论上讲的那样，自然之中，趋向“轻安”+“入定”。但是但是但是，哈哈哈，现实中没有“如果”，只有嗝宝+哈宝两个恒常“显眼包”，真是无可奈何耶。
“转为道用”，这回不太管用了。嗝反射弧的错乱已经给日常生活造成了困扰，而且可以预见到，它正在由单纯的肌群痉挛，向脏腑实质性损害推进。以前打嗝是没有胃气的，而这次，不时有胃气上逆，这说明贲门关不紧了，这也意味着以后会有很麻烦的实质性病证。这个情况让心很不开心，所有“转为道用”的理路都调正不了。
天太冷，空调不能停，1.5小时内不能动，忍受着热哄哄的风+凉嗖嗖的风+呼呼的急促风声+嗡嗡的低频机声，这些都是短暂无常而生+无常而灭的，过去就过去了。
大多数坐上都用护腹带、颈托，每坐都有明显的颈肩背痛。
上次用的泰国版风油精金扇油，气味没什么变化，第一天用了以后，第二天发现涂抹的皮肤严重过敏，红肿明显，一周才消除。这个是怎么回事啊?几个月前大量用了一周，没有任何不良反映;这个几月用了少量少次，没在意是否有不良反应;这次过敏反应非常大。是这几个月金扇油发生化学反应，开封后变质产生有害化合物了吗?那这是什么鬼商品啊?一瓶水仙风油精用上五年也没变坏过。还是这几个月咱发生了生化反应，免疫机制发生变化了?有这个可能。以前对任何东西，基本上都不会过敏，但这几年老了以后，贴不同的益骨膏药，皮肤经常会产生皮炎，几个月任何药都不得好，导致一方面关节颈肩的退化病痛，需要膏药养护，另一方面全身几处皮炎数月不愈，骨格系统与皮肤系统难以兼顾，也是伤脑筋的事。这次皮肤对金扇油突发过敏，也许不是金扇油的责任，谁知道呢?
免疫机制的老化，应该是能够对原来不过敏、无害、无反应的物质，突然产生强烈负面反应。见过别人的案例，一高龄老人突发强烈过敏反应，加上严重的心血管基础病，几次病危，幸好命不该绝，从初春熬到深秋，在百治无效的情况下，过敏自己好了。后继续观察，可以确认大概率是艾过敏，对这玩意，她把它当作宝用了几十年也没不良经历。
老了以后，对所有接触物质要重新评估损益了，身体强壮时，所有物质都惯着你;身体衰老时，有些物质就不会让着你了。哈哈哈，几十年都用人参片泡茶保养，上个月喝的时候，突然嘴唇起水泡，找了一个星期原因，最后才想起来是喝了参片茶。哎，你这家伙，枉顾几十年的深交，竟然亦欺吾年老，真是太不够意思了，哈哈哈。
2、3天太冷、穿得太多、关节明确痛、冬天暴走不得劲，这两个月的体重已回归正常，纳入日常管理就行了，所以没有了义无反顾的激励动力，无数个理由，即使蹦蹦跳跳，也不能完成每日10公里的走湖。
也不能不走，需要借此方式活动腿脚+颈肩+买菜，以时计量，走1小时回头，共2小时。嘴没闲着，为五十万工程搬砖，工程开工了三年，看看进步，确实有点焦虑。哈哈哈，急也急不来，不着急、不着急，慢慢来、慢慢来。
冬日的傍晚+全是阴雨天+菊花凋谢腊梅未开，湖景极易引发文艺老青年的伤感情怀。雪莱的“冬天来了，春天还会远吗?”中的后半句，让咱的前半生斗志昂扬，而现在的眼光全落在了前半句，对后半句已经没什么兴趣了。但愿那些留滞的水鸟、无依的流浪猫，每一只都能在冬天里活下来。虽然大部分肯定能活到春天，但是当自已轮落到小部分的时候，已经没有对春天的昂扬激情了，只能小心翼翼应对着冬天的苦苦。
2、4吃饭的时候，仍是看涤华教炼的《开示录》字幕视频;让颈肩背休息躺着的时候，先把中论一年两读句、金刚经一季一读句、六祖坛经一季一读句点了卯，至此完成了今年所有的点卯流程，剩下的时间仍是看了祖古乌金的《彩虹丹青——生起与圆满次第精要》
做杂事的时候，仍是听普巴扎西教炼的《实修问答》，声音在耳根飘扬，心在满世界飘荡，突然无意间飘落在“急躁”上。普教炼说：很多人是在“急躁”的状态中修行。他是用汉语讲的，那“很多人”指的肯定是老“汉”们。咱头脑瓜子一打转，老“汉”们哪里只是“急躁”啊，实际上更准确地讲就是“焦虑”。哈哈哈，普教炼是“外人”，可能不太好意思直说。
仔细想想，纵观汉精英的传记，很多人都有过“求道之人，道不得最苦”的“焦虑”。比如虚云中年无成，“痛心疾首”，才有了五台山苦行之旅;本焕中年未悟，“痛心疾首”，誓不悟不起坐，身体坏垮差点挂了;宏成六岁自发跑到远处出家，这么高的天赋，亦苦行了六十多年，终于刹时得道，在他弟子写的传记里，好象没有“痛心疾首”的描述，但是他把得道时坐的破沙发一直带着，是什么让了无挂碍的头陀行者对破沙发产生执著呢?是积攒了几十年“痛心疾首”的能量。
所以“求道之人，道不得最苦”的“焦虑”是老“汉”基因，反观藏精英的传记，他们同样是顶级努力，但字里行间一点也看不出来“痛心疾首”的情绪，哈哈哈，因为他们没有这个基因。
这个基因从哪来的呢?始祖达摩是“老外”，他没这个基因，所以不急不忙坐着等了九年;二祖慧可是老“汉”，有这个基因，他等不了九年，断臂硬求。所以这个基因来源于大华文化中的求不得，至少在二祖慧可已经成熟了，之后在汉圈传承下来。
在藏圈，把修行当作是生命、生活的自然部分;而在汉圈，因为有了这个基因，把修行当作是今生今世一定要完成一件事，在事成功之前，难免会出现“痛心疾首”、“焦虑”、“急躁”等等各种求不得的基因病症。
咱只是一个打酱油的爱好者，老来无事，炼炼玩玩，理应不会“焦虑”。哈哈哈，扪心自问，咱好象也有这个基因耶，偶尔偶尔偶尔好象也会发作一下这个基因病。比如，正值普教炼的生日，咱又听了一遍“祝愿”，当人生无常的号角又被普教炼吹响,精进修行的战鼓又被普教炼擂起之时，咱潜藏的基因病冒出来了，恨不得24小时都在修行、恨不得住山全职修行、恨不得把A+B+C法都修得滚瓜烂熟，哈哈哈。
以前没搞清楚是什么原因苦撑了这么多年的劳而无获，现在明白了是基因病。悠着点、悠着点，不着急、不着急，在自然中修法，在自然中让心性自然显现。
3、天赐硕果，意供普师，愿普师健康长寿，圆满佛果十功德：不可思议之功德、二利圆满之功德、成第一皈依处之功德、转依之功德、周遍之功德、事业无分别任运自成之功德、甚深难测之功德、法界真如无迁变之功德、无量财富之功德、成熟有情之功德。
愿普教炼能成熟更多更多更多的老“汉”有情!!!