2022-11-12
民俗学-极乐愿文69 第六十九课 染尼： 从狭义来说，染尼即毁坏出家女子的戒律;从广义来说，染尼是指毁坏一切持戒女子的戒律。一个人即便具足一分戒律——
查看更多2022-11-11
民俗学-坛经(慈)智慧品1[3-3] 今天我们这个课就讲到这里。大家一定要好好地去理解一下这几个字，字不多，全部加起来的话，可能也就一两百个字，就这么多个字。下面还有内容，
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民俗学-坛经(慈)智慧品1[2-3] 听写慈诚罗珠堪布《坛经》第1课智慧品1(3) 【坛经的核心见解： 何名摩诃?摩诃者，是大。心量广大，犹如虚空。若空心坐，即落无记空】
查看更多2022-11-11
民俗学-极乐愿文68 第六十八课 下面继续学习藏传净土法。在学习佛法的过程中，道友们应该时常有这样的正念——人身难得、佛法难闻。大家不要把佛法的学
查看更多2022-11-11
民俗学-极乐愿文67 第六十七课 在座的各位基本上都学过《入行论》等大乘经论，应该都知道发菩提心的重要性，但光是知道还不够，必须在实际行动中有所体现。在每堂课之
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民俗学-极乐愿文66 第六十六课 下面继续讲藏传净土法。希望在座的每一位道友认真学习并且精进修持净土法。生命是无常的，不管年轻人还是老年人，谁也无法确定大限何
查看更多2022-11-11
民俗学-极乐愿文65 第六十五课 现在我们正在讲忏悔支，前面已经讲完了忏悔一般身语意之恶业，今天开始讲忏悔严重身语意之恶业。 辛二(忏悔严重身语意之恶业)分五：
查看更多2022-11-10
民俗学-坛经(慈)智慧品1[1-3]
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民俗学-极乐愿文64 第六十四课 昨天我们讲到，有些人虽然广行善法，今生却遭受各种痛苦和厄运，其实这是好事，这是以善法的力量使往昔的恶业提前成熟，而现在所做的善法以
查看更多2022-11-10
民俗学-极乐愿文63 第六十三课 在三种意不善业中，贪心和害心已经讲完了，今天开始讲邪见。 邪见是指对真理的颠倒认识。有的人明明不知道所知法的真实体性，还认为
查看更多2022-11-10
民俗学-极乐愿文62 第六十二课 在这部藏传净土法中，主要讲了往生极乐世界的四因，每个欲求往生极乐世界的人首先要通达其意义，然后要实地修持这四因。 在汉传佛教
查看更多2022-11-10
民俗学-极乐愿文61 第六十一课 下面我们继续学习藏传净土法。为什么这部法叫做“藏传净土法”呢?因为《极乐愿文》是乔美仁波切造的，《极乐愿文大疏》是
查看更多2022-11-09
行为学-教言宝藏117课3 三、现在安住所持之自性，未来将显殊胜之妙道，彼谓轮涅无别之见矣!即生圆满佛果无疑惑，次者生死中阴定解脱。故此殊胜深密道果法，一切如海经续之精
查看更多2022-11-09
行为学-教言宝藏117课1-2 第一百一十七课：依止殊胜深道窍诀法 诸殊胜弟子修行之精要·教言宝藏 妙音龙多加参尊者 著述 普巴扎西仁波切 译讲 一、
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民俗学-极乐愿文60 第六十课 下面继续学习藏传净土法。道友们要认真学习断除十不善业的道理，如果能通达这些道理，即便暂时没有任何修行的境界，也会成为一个合格的佛
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民俗学-极乐愿文59 第五十九课 在四种语不善业中，妄语、离间语和恶语已经讲完了，今天开始讲绮语。 有些人认为说话啰唆就是绮语，其实这种理解是片面的，绮语的范围
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