《虚云和尚全集1法语开示》摘录之两边机
《虚云和尚全集------第1册法语开示》净慧主编,中州古籍出版社，2009年10月第一版
两边机
P11师问僧：“唤作竹篾子则触，不唤作竹篾子则背，毕竟唤作什么?”僧云：“数百人善知识犹作个问话。”师云：“阇黎太似个作家。”僧喝，师便打。
P18+434唤作柱杖则触，不唤作柱杖则背。即此触背二字，便是生死根本。触即是逐境生情，则有我人是非。背即是违背己灵，则违佛祖圣道。如此对待，便落坑堑。开口动舌，非有即无。知解不清，焉得解脱?
P73以杖指法座云：唤作法座则触，不唤作法座则背，毕竟唤作甚么? 狮子窟中狮子吼，象王行处象王威。若是脚跟点地汉，何妨信布即登临。
P90问：佛祖未生时还有向上事无?师云：有。进云：若道有则触，若道无则背。请和尚判断。师云：顶门一具黄金骨，造次凡流岂可明。
P100+P113 师至堂，以柱杖指座云：只这唤作法王座则触，不唤作法王座则背，毕竟唤作甚么?震威一喝云：若是脚跟点地汉，触处都来任所施;荡除魔业狐狼迹，即是法L大转时。
P110古人说：“但尽凡情，别无圣解。”你现在吃花生，若不知花生的香味，就同木石。若知花生的香味，就是凡夫。如何去此有无二途处，就是衲僧本分事。纵然超脱了这些见解，犹在鬼窟里作活计。大家仔细，放下身心，莫随节令转，直下参去。
P364慧公在云门时，一日侍师(虚云老和尚)共食，大师举箸云：“分别美恶是凡夫，不知香臭是木石。离此两边，试道一句。”众罔措。
P3问：佛未出世时如何?师云：一镞撩天。进云：出世时如何?师云：四楞著地。僧拟议，师打云：天上天下，惟吾独尊。
P13竖佛子云：识得这个，却被这个所缚;不识这个;亦被这个所缚。且道这个是甚么?
P31问：如何是照?师云：晴空瑞气新。问：如何是用?师云：独步耀乾坤。问：如何是照用同时?师云：峰头挂白云。问：如何是照用不同时?师云：春秋令自行。
P32诸仁者，遍体汗淋淋，忽然风雨齐来，通身转变冷冰冰。且道汗淋淋时是，冷冰冰时是?若道两者皆是，儱侗(笼统)禅和;若道两俱不是，开眼死汉。若其不然，何不体会?
P45若道有佛，劈脊便打;若道无佛，劈脊便棒。且道有什么奇特?不入惊人浪，难得称意鱼。
P66问：如何是新年佛法?师云：爆竹连声响。问：如何是旧年佛法?师云：嚯地起春雷。问：腊梅开谢事如何?师云：还我核子来。僧无语。师便打。乃云：春风浩荡海天长，情与无情共举扬。独有梅花先泄漏，横枝疏影暗浮香。闻么?
P66问：如何是大力白牛?师云：凡圣同耕。进云：收来时如何?师云：穿著鼻孔。进云：放去时如何?师云：水草具足。乃云：衲子聚满堂，春光一线长。白云飞古洞，别是一家乡。
P78僧问：和尚未生时如何?师云：天高地厚。进云：生后如何?师云。遍界光辉。
P80僧问：如何是内不放出?师云：春前不用花枝巧。进云：外不放入时如何?师云：雨后随他色色新。僧拟议，师打云：蟠桃已熟三千岁，跛鳖难逢劫外春。
P80问：如何是剃头人?师云：出家俗汉。进云：未剃头时如何?师云：在家道人。
P109即今日间浩浩，夜皆昏昏;不是寂寂，便是惺惺;有时惺惺寂寂，有时寂寂惺惺。这两重关棙子定当不得，不知下落处，便失去父母，不入圣胎。诸人要入圣胎么?棒下无生忍，临机不见师。
P177问：闻说师公在终南山入定十八天，是有心入呢?无心入呢?答：有心入定，必不能定;无心入定，如泥木偶像。制心一处，无事不办。