求法之果-经庄严50-111
教法+证法=13种法
《经庄严论》讲了，教法+证法=13种法=能断(1增长+2胜意乐+3大智慧)+所断(4有断+5无所断+6得自在)+获得(7无身法+8有身法+9得身法+10圆身法)+我慢(11多我慢+12细慢+13无我慢)
一、能断分三种差别法
1增长：从资粮道闻思开始，至加行道世第一法位之前的求法，能增长解脱的种子。
2胜意乐：从加行道世第一法位开始，一地至七地间，证悟二无我并获得自他平等之殊胜意乐。
3大智慧：八地至十地之间的证法，获得了无分别任运自成的大智慧。
A唐·波罗颇蜜多罗译版：
求法谓增长 上意及广大
B索译版：
己三、宣说寻求之分别：
增胜意乐大，许坚稳求法，
二、所断分三种差别法
4有断：从资粮道闻思开始，至加行道世第一法位之前的求法，有所断违缘，没有断除二障。
5无所断：一地至七地间，无有所断违缘法。
6得自在：八地至十地间的证法，无分别、神通、清净佛土任运自成获得自在。
A唐·波罗颇蜜多罗译版：
有障亦无障 及以诸神通
B索译版：
有断无所断，如是得自在。
三、获得分四种差别法
7无身法：加行道忍位之前，没有获得法身无分别的同类因。
8有身法：加行道世第一法位，证得部分法身。
9得身法：一地至七地间，证得法身。
10圆身法：八地至十地间，无分别智慧无有功用任运自成，为圆满身。
A唐·波罗颇蜜多罗译版：
无身亦有身 得身及满身
B索译版：
菩萨之寻求，无身有得身，
圆身
四、我慢分三种差别法
11多我慢：加行道世第一法位以前，我慢占多部分。
12细微我慢：一地至七地间，一地断除了遍计部分，从二地起也不同程度断除了俱生部分。
13无我慢：八地至十地间，无分别智慧完全成熟，无有我慢。
A唐·波罗颇蜜多罗译版：
多慢及少慢 及以无慢故
B索译版：
多我慢，细慢无我慢。