民俗学-楞严5卷61下笔记
卷五
15二五圆通
15、14十四难陀，鼻识圆通
孙陀罗难陀，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我初出家，从佛入道，虽具戒律，于三摩地心常散动，未获无漏。世尊教我及拘絺罗，观鼻端白。我初谛观，经三七日，见鼻中气，出入如烟。身心内明，圆洞世界，遍成虚净，犹如琉璃。烟相渐销，鼻息成白。心开漏尽，诸出入息，化为光明，照十方界，得阿罗汉。世尊记我，当得菩提。佛问圆通，我以销息，息久发明，明圆灭漏，斯为第一
一、听索先生聊聊：
第61场下部
1、孙陀罗难陀，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我初出家，从佛入道，虽具戒律，
孙陀罗难陀，藏文当中直接叫难陀。他也是从自己坐垫站起，顶礼佛的足下，白佛言：“我刚开始出家，跟着佛陀入道，戒律虽然清净。”他虽然遇到了种种违缘，但是没有破戒，戒律还可以的。
2、于三摩地心常散动，未获无漏。
但修行很差，坐下来打坐的时候，可能经常想他妻子，或者是想其他的，难陀的心一直散乱，没有得到无漏的果位。
3、世尊教我及拘絺罗，观鼻端白。
当时佛陀叫难陀还有俱絺罗，让他们观想，观想什么呢?观想鼻尖有个白色的东西，白色的相。这是依靠鼻根观想，鼻子里面的呼吸，呼气和吸气。
舍利子的舅舅长爪梵志，又叫俱絺罗。
4、我初谛观，经三七日，见鼻中气，出入如烟。
我刚开始观鼻，鼻端有个白相，然后呼气、吸气。我观修了三个七日，最后见到鼻中的气，呼气吸气就像冒烟一样的相，
本来眼睛看不到气体，但是通过观想的能力，他观到呼吸白色的相，慢慢慢慢见到了气，像冒烟一样的相，我们一般来讲可能观不出来。
5、身心内明，圆洞世界，遍成虚净，犹如琉璃。
依靠鼻识继续观内明，圆满通彻的这个世界最后变成了极为清静，像琉璃一样的世界，显现出一片清净的世界。
6、烟相渐销，鼻息成白。
我继续观想，刚开始有了烟相，烟相逐渐消失，然后就有了白相。鼻子当中的气又成为白色，这应该是对所缘境的一种观想方法。
7、心开漏尽，诸出入息，化为光明，照十方界，得阿罗汉。
心已经开悟了，所有的有漏法都尽了，所有的出入息最后都变为本具的智慧光明，这种智慧光明照耀十方世界，遍于整个世界，这个时候我已经获得了阿罗汉果位。
当然这个光明并不是所谓的发出红色、白色，就像《宝王经》里面所讲的一样，白色白光，红色红光，黄色黄光，肯定不是这样的。
8、世尊记我，当得菩提。
“世尊当时授记我将来一定会得到菩提。”他暂时获得阿罗汉果位，将来获得了菩提。
9、佛问圆通，我以销息，息久发明，明圆灭漏，斯为第一。
如果佛问我圆通法，应该是我的鼻识，先有白相，烟相，然后逐渐一切都消失，最后这种光明智慧周遍于一切世界，最后我的气息慢慢、慢慢变成什么呢?变成因法，自己具有的本来光明，这种本来的光明实际上它是圆满的，灭近一切漏法。用我证悟来说，鼻识是最重要的。