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民俗学-楞严5卷63中1笔记

创建日期:2023-07-17

  民俗学-楞严5卷63中1笔记

  卷五

  15二五圆通

  15、21二一琉璃,风大圆通

  琉璃光法王子,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我忆往昔经恒沙劫,有佛出世,名无量声。开示菩萨,本觉妙明。观此世界及众生身,皆是妄缘风力所转。我于尔时,观界安立,观世动时,观身动止,观心动念,诸动无二,等无差别。我时觉了,此群动性,来无所从,去无所至。十方微尘,颠倒众生,同一虚妄。如是乃至,三千大千一世界内所有众生,如一器中贮百蚊蚋,啾啾乱鸣,于分寸中,鼓发狂闹。逢佛未几,得无生忍。尔时心开,乃见东方不动佛国,为法王子,事十方佛,身心发光,洞彻无碍。佛问圆通,我以观察,风力无依,悟菩提心,入三摩地,合十方佛,传一妙心,斯为第一。

  一、听索先生聊聊:

  第63场中部1

  1、琉璃光法王子,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我忆往昔经恒沙劫,有佛出世,名无量声。

  琉璃光法王子从座垫坐起,顶礼佛足,白佛言:“我记得往昔经过恒河沙数劫以后,有一次出现一位佛,叫做无量声如来。”

  声跟风大也有关系,任何声音都通过风来传播,如果没有风,任何声音也是没办法的,所以佛的名号跟他的成就也有关系。

  2、开示菩萨,本觉妙明。

  无量声如来当时对我们这些菩萨们做如来藏光明、妙觉的开示。

  3、观此世界及众生身,皆是妄缘风力所转。

  无量声如来跟我们讲,观器世界也好,观有情世界的身体也好,所有的一切都是一种妄缘,妄执的因缘。这样的妄缘,全部都是依靠动摇的风力而转的。

  当时如来给他讲一切器世界和有情世界的来缘是风的动摇,佛陀引导弟子最主要的窍诀是风大,通过一切妄缘都在风上面的方式来讲。

  最初有无明,因为它的动摇,整个器世界和有情世界都现前。《如意宝藏论》前面讲从本基当中出现基现,然后第一个无明出现,向外显现,向内显现,最后向外变成了器世界和有情世界,向内的,个人自己的包括烦恼,起心动念,以及自己整个心和心所全部显现。

  4、我于尔时,观界安立,

  我在这个时候开始观修,观什么?先观察世界、时间、身体、心

  首先是从器世界,外面的十方,东南西北、四方四隅、上下,十方世界的安立来观察,确实跟风的动摇有关系。

  5、观世动时,

  未来、过去、现在三时的时间,从时间层面来讲,也是动摇的,时间不断地在流动。

  6、观身动止,

  又观自己的身体,前后也好,行住坐卧也好,一切的一切,不管是动也好,静止也好,一切也跟风有关系的。

  7、观心动念,

  然后又观自己心的生住异灭,起心动念,这样观察,也跟风有一定的关系。

  8、诸动无二,等无差别。

  最后观察的时候,所有的动自己的本体,是没有什么实体的。动和风显现上有,但从风大的本体去观察,动摇的本体去观察的时候,都一无所成。所有的器情世界,所有的起心动念,所有的动摇,到最后都是空性的,没有什么真正的实体。

  表面上看一切都是动摇的,但是这个动摇本体也是没有的,包括我们现在身体的动摇,心的动摇,世界的动摇,全部动荡不安,但本体都是空性的,他是依靠风大来证悟。

  9、我时觉了,此群动性,来无所从,去无所至。

  我最后证悟了、发觉了什么呢?各种各样动摇的本性,来的话,也没有来的地方;去的话也没有去的处所。

  10、十方微尘,颠倒众生,同一虚妄。

  不管是十方微尘世界也好,颠倒的这些众生也好,全部都是一片虚妄。

  真正去观的话,没有一个真实的东西。虽然都在动摇,器世界、有情世界都在动,我们的心也在动,身体也在动,语言也在动,什么都在动。但是这个动,完全是一种虚妄,真实当中都是没有的。

  11、如是乃至,三千大千一世界内所有众生,如一器中贮百蚊蚋,啾啾乱鸣,于分寸中,鼓发狂闹。

  讲了一个很好的比喻,就像乃至三千大千世界在内的所有众生,或者说全球当中所有的众生,像是一个器皿当中,装了数百个蚊蚋。好多好多的虫类、蚂蚁放在一个大的盘子里面,他们开始乱鸣,叽叽喳喳,一直在叫。他们在一个非常狭小的空间当中,一直争名夺利,鼓吹、狂乱或者争斗。

  实际上这些都是依靠嗔恨心和风的动摇,人们的心一动摇时候,整个身体也动摇,动摇的过程当中感受许许多多的痛苦,但这些动摇的本体都是没有的。二千五百多年前佛陀告诉了这些窍诀,琉璃光法王子也证悟了这个风大的本性。

  12、逢佛未几,得无生忍。

  我遇到无量声佛不久之后,获得了无生法忍。

  13、尔时心开,乃见东方不动佛国,为法王子,

  完全心开,明心见性、豁然开悟,这个时候看到东方世界的不动佛国,前往不动佛国,成为法王子。

  14、事十方佛,身心发光,洞彻无碍

  我就开始承事十方的如来,这个时候身心的这种光明,通彻无碍。这里的光不是我们眼睛看到的光,实际上指的是光明智慧无有障碍——周遍法界,万法的本性都已经通达无碍。

  15、佛问圆通,我以观察,风力无依,悟菩提心,入三摩地,

  如果佛问我菩提的因,我通过我的观察,觉得风力是最好的。风力无有来去,依此了悟了真正的菩提心,入于无动的三摩地,无有动摇。

  16、合十方佛,传一妙心,斯为第一。

  合十方的如来给我传授了一门深入、风的本体观为空性的一个瑜伽以后,证悟了。所以对我而言,应该说风大是修行当中最重要的。

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