民俗学-楞严7卷75上笔记
卷七
16安立道场
16、6道场神咒，咒灭宿习
卷第七
阿难，汝问摄心，我今先说，入三摩地修学妙门。求菩萨道，要先持此四种律仪，皎如冰霜，自不能生一切枝叶。心三口四，生必无因。阿难，如是四事，若不遗失，心尚不缘色香味触，一切魔事云何发生?若有宿习不能灭除，汝教是人一心诵我佛顶光明，摩诃萨怛多般怛啰无上神咒。斯是如来无见顶相无为心佛，从顶发辉，坐宝莲华，所说神咒。且汝宿世与摩登伽，历劫因缘恩爱习气，非是一生及与一劫，我一宣扬，爱心永脱，成阿罗汉。彼尚淫女，无心修行，神力冥资，速证无学。云何汝等在会声闻，求最上乘，决定成佛。譬如以尘扬于顺风，有何艰险?
一、听索先生聊聊：
第75场上部
1、第七卷主要讲楞严咒，著名的楞严咒在这一卷里面，这一卷当中主要是讲这个法门，依靠持咒、忏悔才能断除相续当中的一些习气。
2、阿难，汝问摄心，
“阿难，你问末法时代众生如何摄心的问题，如何摄心”。阿难一直想摄心，他的心一直摄不住，一直往外跑，尤其他对美色有一定的执着，所以他一直问这个问题。
2、我今先说，入三摩地修学妙门。
阿难你问摄心的问题，那么我今天说，先入于三摩地，修学明妙的法门。
3、求菩萨道，要先持此四种律仪，
凡是想要求菩提道的话，首先要修前面所讲到的四种律仪。四种律仪：不淫行，不偷盗，不杀、不妄语，也就是断除杀、盗、淫、妄。
4、皎如冰霜，
这四种律仪，无有垢染，皎洁如冰霜一样。一般的冰雪、冰霜都是透明、无色，没有什么垢染，它的本性是透明、清净、清澈。
5、自不能生一切枝叶。
如果我们把四个，杀、盗、淫、妄守得很好，那么自然而然不能产生支分的罪业。
6、心三口四，生必无因。
支分的罪业指的是什么呢?就是贪、嗔、痴三心;粗语、妄语、离间语和绮语四口。
《十善业道经》里面讲，身体有三个戒，心有三个，口有四个。如果没有犯四个根本戒，或者断除了杀、盗、淫、妄，那么三个心、四个口的不善业就没有办法产生。
四种戒律一定要守持，只有这样，烦恼才能从根本上断除，有了断烦恼的基础，才能现前菩提。
7、阿难，如是四事，若不遗失，心尚不缘色香味触，一切魔事云何发生?
如果这四种杀、盗、淫、妄，没有犯，没有失坏，也就是说不杀、不盗、不淫、不说大妄语，如果是这样一个非常清净的人，那么他的心不会缘外面的六尘，就不会攀缘色、声、香、味等外境。如果这样的话，所有的魔事怎么会发生呢?
所有的内心魔、外在魔，主要是我们攀援外境，产生各种不善的心的原因，由行为不清净而导致的。
8、若有宿习不能灭除，汝教是人一心诵我佛顶光明，摩诃萨怛多般怛啰无上神咒。
佛陀说如果习气比较重，不能断除的话，那教这个人一心一意地诵我的楞严咒。
光是不盗、不杀、不淫等很难断除相续当中的习气，佛陀告诉阿难：我有一个办法教你们，一心一意地诵我的佛顶光明的楞严咒。
“楞严”也有大白伞盖的意思，佛顶光明当中出现的大白伞盖无上神咒，佛经当中专门有《大白伞盖经》;“摩诃”是大、包容的意思;“萨怛多”应该是白、清净的意思;“般怛啰”是伞盖，保护一切，带来清凉的意思。
9、斯是如来无见顶相无为心佛，从顶发辉，坐宝莲华，所说神咒。
咒语是什么样的呢?楞严咒就是佛陀的无见顶相发出光，光中幻化出莲花，莲花当中有化佛，自然说出来的咒语。
“无见顶相”，就是殊菩萨和观音菩萨去寻找的话，如来首的顶点也是找不到、见不到的。
“无为心佛”，在藏文当中翻译成法身佛。如来无见顶相的无为心佛，可以说是法身佛的一种妙力。法身佛是无为法，没有相。在众生面前，显现成有相。其中在清净众生面前现前，法身佛的妙力显现报身佛;在不清净的众生面前，法身佛的妙力显现化身佛。
大白伞盖咒也好，或者楞严咒的来源是什么呢?如来的无见顶相当中有法身佛，法身佛的妙力显现什么呢?莲花当中有化佛，化佛自然说出的咒语。
10、且汝宿世与摩登伽，历劫因缘恩爱习气，非是一生及与一劫，
佛陀跟阿难说：“你跟摩登伽女宿世的关系，是多生累劫互相恩爱的因缘，有这个习气。”不是一生，也不是一个劫，可能很多劫了，两个人之间的爱憎已经经历这么多劫。这样的这种习气，一般来讲是很难断除的。
11、我一宣扬，爱心永脱，成阿罗汉。
佛陀说，我这次通过《楞严经》的宣扬，摩登伽女的爱心永远脱离了，最后成了阿罗汉果位。
12、彼尚淫女，无心修行，神力冥资，速证无学。
摩登伽女尚且是一个淫女，她也没有非常迫切要修行的心。但是依靠楞严咒的力量和它的加持力和威德力，很快的时间当中获得了阿罗汉无学的果位。
摩登伽女当时一直想追阿难，刚开始学佛的心情都没有，但后来阿难出家，她也跟着他，跑到这边来，可以跟阿难有机会多见面。她也没有真正要修行的心，但很快获得了阿罗汉果位。
13、云何汝等在会声闻，求最上乘，决定成佛。
佛陀说，你跟大会当中的这些声闻，至少有出家的心，还有求最上乘的心，要决定成佛，所以这没有什么困难。你们声闻的话，至少也是比她好一点，有上进心和决定成佛的心，应该是更容易。
14、譬如以尘扬于顺风，有何艰险?
比如说微尘扬在空中，如果顺风而扬，那有什么困难呢?很快顺着风吹走了，很容易的。
这里“尘”的话，比喻成习气;“风”的话，是咒语。依靠楞严咒的顺风，那阿难你们相续当中的这些客尘，这种尘的话，很快的时间当中消于法界，不会有任何的困难。一定很快把你们相续当中的这些尘垢全部灭掉，有成就的希望，这个意思。