民俗学-楞严8卷91中1笔记
18七趣想情
18、4七趣想情，一趣地狱
18、4、2一趣地狱，贪为二因
二者贪习交计，发于相吸。吸揽不止，如是故有积寒坚冰于中冻冽。如人以口吸缩风气，有冷触生。二习相陵，故有吒吒、波波、罗罗、青赤白莲、寒冰等事。是故十方一切如来，色目多求，同名贪水。菩萨见贪，如避瘴海。
一、听索先生聊聊：
第91场中部1
1、二者贪习交计，发于相吸。
这个贪是对财富等其他方面，如果这种贪心的习气交集、执着，对外境就有一种吸引力，能把外境的功德吸引过来。
2、吸揽不止，
对外界的希求和吸引不断发生，贪别人的财物、地位、利养，一直想：“我有这个多好!”想据为己有，一直是这样的。
3、如是故有积寒坚冰于中冻冽。
一直想自己获得，这样的欲求不断增加，就积累了很多的寒冷。刚开始是一种寒冷，然后这个寒冷慢慢就变成了坚实的冰，这个坚实的冰再不断的寒冷，就开始冻裂，冻的裂开了，特别糟糕。
4、如人以口吸缩风气，有冷触生。
那水怎么会有寒冷的意思呢?下面佛陀也用了我们人间的一个比喻。
世间当中你口里面不断的吸气，吸的时候，嘴里面有一种寒冷的感觉。这个寒冷实际上是因为“吸缩”，这个“吸缩”带有一种寒冷的本体。
我得到财富多好，我得到名声多好，我得到这个东西多好!这样的一种贪执，实际上它是一种吸引，这种吸引带有一种寒冷的本性，这种寒冷的本性慢慢变成了寒地狱的因。
5、二习相陵，故有吒吒、波波、罗罗、青赤白莲、寒冰等事。
如果今生和过去的这两个习气相交、重叠，或者说这两种因缘聚合，会发生什么呢?死了以后转生到地狱里面去——18大地狱或者100多个地狱中，会转生到寒冷的地狱中，这些寒冰地狱在这些众生面前现前。
“吒吒”是第三个地狱;“波波、罗罗”，这些地狱是从声音方面讲的，即阿吒吒、阿波波、阿罗罗;“青赤白莲”是从颜色方面，如青莲花地狱、红莲花地狱、白莲花地狱。
贪的习气是一种吸引力，依靠吸引力到了地狱。因为外在寒风吸引，慢慢这样的寒风变成了冰冻，然后冻裂，寒地狱外在器世界就形成了。
6、是故十方一切如来，色目多求，同名贪水。
十方如来把这个多求，共同称之为贪水;水有不同的比喻，从寒冷方面比喻的话，水比喻成贪。
7、菩萨见贪，如避瘴海。
菩萨见到这样的贪欲，就像避瘴一样——瘴是一种毒气，有毒气的海，谁都不愿意接触，接触以后会带来痛苦，所以贪欲还是很可怕的。菩萨把它看作是什么呢?像瘴海一样，只要一进去就会遭殃，不会有好的下场，这个意思。