民俗学-楞严9卷102下笔记
19魔境五十
19、4魔境五十，受阴十魔
19、4、6受十魔六，喜魔入心
又彼定中，诸善男子，见色阴消，受阴明白，处清净中，心安隐后，忽然自有无限喜生，心中欢悦不能自止。此名轻安无慧自禁。悟则无咎，非为圣证。若作圣解，则有一分好喜乐魔入其心腑，见人则笑，于衢路傍自歌自舞，自谓已得无碍解脱，失于正受，当从沦坠。
一、听索先生聊聊：
第102场下部
1、又彼定中，诸善男子，见色阴消，受阴明白，
有些善男子又不断修行，跟前面一样，色蕴已经消了，受蕴当中出现各种非常清晰的境界，那么这种境界也比较特殊。
2、处清净中，
受蕴比较明白的时候，处于一种清净的状态当中。
3、心安隐后，
心里特别的轻安，轻松、欢喜、快乐。
4、忽然自有无限喜生，
忽然有什么呢?自己有无限的欢喜。特别的开心、特别的舒服，我现在快乐的受不了了，怎么办?
5、心中欢悦不能自止。
喜不自禁，自己的脸上也充满微笑，内心也是无法控制自己的欢喜心，非常的喜悦，有点过头了。
6、此名轻安无慧自禁。
那么这种名字叫做什么呢?它是一种轻安，然后它没有智慧，没有能力控制自己的这么一个境界。
7、悟则无咎，非为圣证。
如果自己觉得，这可能不太好，不是圣者的证悟的话，那还好，过一段时间就没有了。
如果你自己现在天天笑，天天开心，“我肯定着魔了，不要管他，肯定不是什么境界，不是什么好事，不能这样太开心了”。这样的话，那就没什么事，只是暂时对你的一个魔障而已。
8、若作圣解，则有一分好喜乐魔入其心腑，
如果觉得这是一种圣者的境界，这样的话，好喜乐魔就入于你的心当中。比较危险了，入了这种喜乐魔。
9、见人则笑，
欢喜魔已经入于心间的这种人，见到人就无缘无故的开始笑。
10、于衢路傍自歌自舞，
在街头，自己开始唱歌、自己跳舞。
11、自谓已得无碍解脱，
自己说，我现在已经获得解脱，已经什么都无有阻碍，等等。
12、失于正受，当从沦坠。
其实这个已经失去了正定，已经入于魔的眷属，或者堕入了恶趣的深渊当中，也是很可怕的。