精进禅修第二年留语(2019-05-17 15:25:31)
精进禅修第二年留语
1、首先
葛印卡禅师语体：两年已经结束了，第三年开始了，你还有八年可以用功，你必须不断地用功，更加精进而耐心地认真用功。
2、禅修饶益
两年精进禅修，好象什么好处也没得到，仔仔细细想想，真是什么好处都没有,一无所获+空空如也。
理论上禅修无量的饶益处，全是别人的事，真实与我没有什么关系。
3、禅修坏处
(1)体能明显下降，禅修吞尽了自主时间+体力，使得健身房+泳池+爬山+走湖+拳剑的时间+体力只能让步，造成色身的力量性及柔和性明显降低，生病概率上涨，并且成为颈肩背僵硬的重要原因。 当然，体况下降，也许是因日益老矣，但禅修肯定是重要助缘。
精进禅修真是不利于健康，猛然走进已打了几个七的禅宗禅堂，好象走进了医院病区，病状神态的比例显高;一周南传禅修营，大部分人都面无血色。虽然著名禅师和高僧，多是富态法像，但这绝不是禅堂普遍现象。就我体证而言，一年时，三九天冲冷水澡一周都没生病;二年时，初夏冲了30度水的澡，头痛呕吐根本进不了禅堂，不得不提前退出共修，体质的下降触目惊心。
(2)色身日常就“较累”，因禅修，而导致“很累”。原指望禅修缓解身心疲劳，真实经历整个背道而驰，为禅修更是累死了。
这点不用多疑，年少时为减少睡觉时间，努力练习气功，结果睡觉更好时间更长;如今年老，为缓解疲劳而禅修，实际禅修是个重体力+心力活，越精进越累。哈哈哈，两个相似经历，体证了在别人是真理而对我是谎言。
(3)禅修使得日常语言更少、几乎所有娱乐心自行灭亡，与外界的沟通更少，明显感知人事违缘在积累。已年老，虽说必要的公共关系可以缩减了，但总有不乐的受感产生。
4、禅修投入
感觉吃奶的资源都投进去了，达到了这一世“努力”的最高级别。就象是用干燥的海绵使劲挤水，挤出时间+精力在禅修，好好辛苦。周年之际，抱抱自已，真正太不容易了，哈哈哈!
5、主要违缘
(1)颈肩背僵硬
日常颈肩背过度劳累+年老，使得僵硬现象比较严重，打坐使得这个现象严重得足以对日常生活产生极大危难。
听过学佛变疯的，见过学佛变迂的，我自已一时愚，一时爆发冰冻颈肩背，生活不能自理数天。下不为例，世尊可不是好好先生，如学佛至残，必挨世尊阿含体骂了：
世尊诃曰：“汝愚痴人!汝云何知我如是说法?汝从何口闻我如是说法?汝愚痴人!我不一向说，我今当问诸比丘也。”诸比丘答曰：“不也!”世尊叹曰：“善哉!诸比丘。汝等学佛应学佛智慧，当越学越聪明，汝乃愚痴之人，才会至残耶!”
对治方法：A打坐每坐原则上不超过1小时，起身活动颈肩背，勿起贪心。1小时就必开静，要想取得禅修进步，无有可能!
B颈肩背明确劳累时，以卧禅代替坐禅。这招很有效，不仅解决疲劳坐不住的问题，还对日常僵硬有缓解。时常卧禅，要想取得禅修进步，无有可能!
颈肩背僵硬的违缘，因对日常生活可能产生极大危难，所以列为第一名。
(2)气机紊乱
气机紊乱=打嗝95%+气流咕噜噜跑火车80%+各处气堵+呼吸浮频(深静)+瞥气(深静)。
经过20多月理论+实践的不懈探索，最后因理论突破而锁定原因，是坐禅引起了气机紊乱，因为日常坐+行禅+卧禅+站禅时，气机紊乱的频度+强度基本很低，不影响生活。
入坐后，全身肌肉都懒得动，呼吸系统中一部分肌肉放假，只留下一部分肌肉值班干活。呼吸系统与其他组织是有若干门相通的，平时这些门严密不漏气。由于部分肌肉放假，使门不再严密，一些气体漏到其他组织=胸腔+腹腔+脏膜+腑管中，所有会“很快冒出众多的气体在体内咕噜噜跑火车”。这些外来气体被其他组织排斥，受到挤压到处撞，其中路线正确且有力量的气流，以打嗝冲出体外;路线正确且力量不强的气流，堵在喉头+打回胸腔;路线不正确，在体内咕噜噜乱跑形成各种气堵。
由于越入静，放假的呼吸肌更多，呼吸就会变得非常浅，有时觉知进气才到鼻根就懒得前走，回头出气了。时间一长，色身氧气不够用了，值班的呼吸肌加紧干活，频率很快，使得呼吸浮+频。如果仍然不“醒”，更“静”，值班呼吸肌越来越少，呼吸越来越弱，瞥气直至“难受”而“醒”。
“醒”了后，所有肌肉都开始工作，不再漏气生成新气源，体内的乱气很快被打嗝排出体外，或被其他组织消化吸收，呼吸功能恢复强度，满足色身需要，气机紊乱得以解除。
没有禅师开示过如此重大违缘，更没有医务人员持有“漏气”的专业理点，因此很可能是我特有现象。折腾了两年探求对治方法，终于死心了，气机紊乱是我坐禅的必然伴侣，只能接受了，勿起嗔心。
每坐95%的概率要经受N阵打嗝，其引发的色身动感足以出静，使得1小时入静的时间更短，要想取得禅修进步，无有可能!
坐禅气机紊乱如同腿痛，下坐很快就能调柔，对日常生活没有影响，列为第二名违缘。
(3)哈气连天
哈气连天+泪流满面+鼻塞气堵+涕流满唇+费劲清理，这些怪不得禅修，日常在不重要的场合，都会如是，每坐90%的概率经受N阵哈气连天+泪泣满面+鼻塞气堵+涕流满唇，理当属于正常。可怜我在禅修时产生的眼泪呀，够养放生池内的龟宝宝了，周年之际，抱抱自已，顾影自怜，哈哈哈!
世尊教尊者大目揵连抗昏沉的8大法，除了最后一个睡觉以外，其他都不好使。当大脑皮层趋于抑制状态时，行径+念经+背咒+观想+按摩都不能强有力使大脑皮层逆向活跃。
我实践出几个对治日常禅修抗昏沉的方法：A坐前喝一杯咖啡，这基本能保持前期10-30分钟的大脑清醒，但管不了一个小时，后期仍然会哈气连天+泪泣满面+鼻塞气堵+涕流满唇;
B扣手机，感知到昏沉时，开眼扣几分钟手机，等大脑清醒时，关机继续打坐，有时一个小时能循环好几回。
C当扣手机都睁不开眼时，就下坐，吃+喝+洗+漱+大运动，等大脑清醒时，上坐继续，坚持到一个小时。
D当疲惫之极懒得下坐时，那就睡觉了，这种程度的概率小于5%
90%哈气连天+泪泣满面+鼻塞气堵+涕流满唇的概率，根本不可能坐出轻安之世间最美的滋味。在解除疲惫+精力充沛时再打坐吧?半年也不一定有这么诸善缘俱足的一坐。疲惫是日常生活之最常态，不以 “努力”的最高级别挣个苦劳，禅修之事这一世就不能做了。
哈气连天+泪泣满面+鼻塞气堵+涕流满唇+费劲清理其引发的色身动感足已出静，使得1小时入静的时间更更短，要想取得禅修进步，无有可能!
哈气连天+泪泣满面+鼻塞气堵+涕流满唇+费劲清理是禅修与日常生活的常态，列为第三名违缘。
6、禅修方法之别
内观一年+(止观一年-7天参话头)，明白一点，任何方法都不容易修，难难难，无有差别，用不着这山望着那山高。在妄想不断的阶段，法无高下，什么方法也捞不到便宜。
内观意念腹息在下三焦，气机更顺，重心更稳;止观意念鼻息在上三焦之上，气机上浮，重心不明确，色身有不实稳感。
内观意念在强缘，一心观住在痛+痒+行处，对强缘引起的痛+痒“苦受”忍耐力更强;止观意念在鼻息，心只能一会安住在痛+痒+行处，另一会安住在鼻息，两处来回闪，对强缘引起的 “苦受”忍耐力大大下降。
内观对身体状况的觉知比止观内容丰富。
7、禅修大道理
周年之际，对禅修满满的负能量，但一丝灭心都没有，真是很奇怪。
我在傻傻地把巨额资源往水里扔，呆呆地看着这些宝贝白白打了水漂，毫无退意，哈哈哈，真是莫名其妙。
从辩证唯物主义角度，找不到合乎逻辑的理由。只能套用佛教大帽子“业力显现”，不要理由了。
两年什么名堂也没修成，经佛理分析，很可能属于南传中的“二因生人”+汉传中的“千年核桃”，这一世基本不可能达到涅盘+明心见性了，我虽然没有这些福报，但能有大把的闲置资源，可以啥也不必须干，白白地坐着，至少不是恶报吧，哈哈哈!
8、最后
因体质严重下降，理性调整一些：
A严禁以咖啡维持禅修。很长时间靠咖啡维持禅修已经耗损宗气，不允许再用此法，太伤身体，实在坐不住就算了。
B每月走湖至少一次+快走300米*10圈*10次=30000
我还剩八年可以禅修，历经苦难，痴心不改，哪怕最终是空空的行囊。革命尚未成功，同志还需努力!