民俗学-法华1序品2下
【复有学无学二千人，摩诃波阇波提比丘尼与眷属六千人俱，罗睺罗母耶输陀罗比丘尼亦与眷属俱。】
就是呃那么，呃、还有呢，就是有学和无学的这个两千人，就是这是阿罗汉的这个群体。然后(师清嗓)，然后呢就是摩诃波、呃阇提、嗯提波提啊，这个是那个大爱道比丘尼就是这个比丘尼眷属，呃，还有，呃她她眷属一起呢就是总共有六千人俱。然后罗睺罗母，呃、这个耶输、啊就是耶输陀罗比丘尼就是这个罗睺罗的母、母亲就是，这个耶输陀罗呢后来也是变成这个比丘尼啊就是，那么这个比丘尼群众的话呢，就是也有这个六千多人。刚才呃，我看，阿罗汉就是也这么多。
【菩萨摩诃萨八万人，皆于阿耨多罗三藐三菩提不退转，皆得陀罗尼、乐说辩才，转不退转法轮，供养无量百千诸佛，于诸佛所植众德本，常为诸佛之所称叹。以慈修身善入佛慧，通达大智到于彼岸。名称普闻无量世界，能度无数百千众生。】
嗯，然后菩萨呢就是有八万人，就是可能大概是呃从我们这个人显现上面呢就是大概十来万就是，呃就是应该呃，不过现在开法会啊，原来我们开极乐法会的时候呢就是也是，法王的这个传记里面呢也有好几十万人就是几十万人就是，所以佛陀当时宣说佛法的时候有这么多菩萨呢就是也是这个是合理的，啊就是。
是怎么讲的呢?是菩萨摩诃这个萨，“摩诃萨”，“摩诃”是大菩萨的意思就是，有八万人。那么都是“阿耨多罗三藐三菩提不退转”就是，那么这些菩萨的话呢全是阿耨多罗三藐三菩提。“阿”是这里指这个呃“无”的意思就是，然后“耨多罗”“耨多罗”的话“上”的意思吧就是，无上，就是“阿耨多罗”是这个“无上”的意思。然后“三藐三菩提”的话“正等正觉”吧就是，意思是说“无上正等正觉”。呃这是我们很多当中呢就是经常讲就是“阿耨三、嗯三、三藐三菩提”的话呢，呃实际上“正等圆满”，就“无上正等圆满”就是。也就是说是，都是这个在不退转的这个菩提圆满当中不会退转的就这么果位的，那么都是获得了这个陀罗尼，啊就是陀罗尼呢，呃就我们都知道，就是法陀罗尼啊、义陀罗尼啊、咒语陀罗尼啊、呃就是法不忘的，然后意义不忘的，呃这样的陀罗尼(师清嗓子)。
这些菩萨呢都是是都得这样的陀罗尼，还有呢就是转这个不退转法、法轮的，呃他们转的法轮呢就是呃都是呃大乘法轮，而且呢就是得到这个受到之后呢就是这些是从菩提道当中不会退转的这个这些菩萨，他们转的法是这样的。
这些菩萨呢就是，供养过无量的这个千百无数的这个佛，就是这些菩萨都是这个曾经在很多这个佛面前呢就是都这个供养恭敬过。并且呢就是，在无数的佛面前呢他们已经种下就是就极多的这些这个功德，啊就是种功德植本的。他们呢就常为就是诸佛菩萨所这个赞叹的，十方诸佛呢也是赞叹这些菩萨的。
而且他们自己的这个身口意呀，就是心呢就是有这个慈悲心，身体呢就是善入，呃那么这个语言呢就是经常这个弘扬这个正法就是，那么身口意呢就是全部这个入于这个佛法智慧的，呃达到就是就、他自己的境界呢就是都已经获得了这个智慧波罗蜜多这个彼岸，啊就是彼岸。所以呢，呃就是成、成为就是在整个世界上呢，呃就是无量无边的这个众生呢就是都已这个度化者就是，众、众生的这个救护、救护者就是。这些菩萨呢，他中间就是讲了这些菩萨的这个特点吧。就是我们刚才讲阿罗汉的时候阿罗汉就是他的特点，就是然后讲苦萨的时候呢，就是讲菩萨的这些特点。
【其名曰：文殊师利菩萨、观世音菩萨、得大势菩萨、常精进菩萨、不休息菩萨、宝掌菩萨、药王菩萨、勇施菩萨、宝月菩萨、月光菩萨、满月菩萨、大力菩萨、无量力菩萨、越三界菩萨、跋陀婆罗菩萨、弥勒菩萨、宝积菩萨、导师菩萨，如是等菩萨摩诃萨八万人俱。】
那么这些菩萨呢，呃就是呃有哪些菩萨呢，啊就实际上这里面有：文殊师利菩萨、就是然后这个观世音菩萨、呃大啊得大势大势菩萨，应该大势至菩萨吧，常精进菩萨、呃不休息时间，呃不休息菩萨，就是就没有星期天的菩萨嗯(师清嗓子、师笑、众笑)。嗯然后这个宝掌菩萨、药王菩萨、还有勇施菩萨、呃宝月菩萨、月光菩萨、呃满月菩萨、呃大力菩萨。呃嗯力气比较大的是吧，呃智慧的力气、身体的力气，应该我们就是有很多。
呃我们有些人这个呃怎么讲啊，心的力量很强大的，有些是看起来身体特别高大，但是心呢就是特别特别脆弱，心很小;有些人身呃这个呃身体很小，但是心就是特别强大就是，呃就所以这个大力呢就是不知道呃这个身心方面的。其实人表面上看来都是一样的，但有时候，啊人还是有差别比较大的，呃就是有些遇到的特别特别小的事情呐，就非常痛苦啊、苦恼啊就是就这样的。有些呢遇到特别大的事情的话呢就是，就没有什么这个呃痛苦啊，就是他完全就是用另一种方式来就是呃转为道用，就是这也是可能这个心的力量的差别，也有这个修行的差别。啊就是呃通过修行以后我觉得呢，我们每一个人的这个心呢，就是可以豁达就是，心呢就是可以坚稳，呃心呢就是可以呃变成一种这个慈、慈、慈悲吧。就是原来是非常这个霸道啊，就是这种这个粗暴野蛮，或者说是脆弱就就苦恼就是，这样的一个人，但后来真正地这个修行正法之后，就在这个人生道路上呢就是不管是遇到什么事情呢，就是他就把它当作一种很快乐的呃就是，而且并不是是装是、光是装的，就是实际上也是遇到什么事情都会呃会很快乐的。
我那天到遇到遇到一个人，就是他说我一定要禅修，就是以后的话呢，我不管这个什么样，人生当中遇到什么，就是都坦然面对的。一定要这个我要禅修，我要这个呃修上师瑜伽就是，到底很快很快的时间当中怎么能我的这个心态呢，就是转入一个如如不动啊，就是任运自在啊，啊就呃这个大智无碍，就要变成这样说的。但是这个呢，呃的确也一方面可能需要这个，一方面这怎么讲啊就是努力，但另一方面的话呢，呃要这个经常祈祷就是上师三宝。有时候上师三宝的这种加持呢，融入我们凡夫人的心的时候呢，也许可能就变化比较快，而且呢就是变好了以后呢就是不容易退，就这个很重要。
就你看不退转法轮也好，或者说这里面菩萨啊，就是菩萨里面就是有些说的是大力菩萨啊，就是无量力菩萨，还有这个超越三界菩萨，嗯，这个跋陀罗，嗯，跋陀，嗯，跋陀婆罗菩萨、弥勒菩萨、宝积菩萨、导导师菩萨就是如是等菩萨摩诃萨呢就是有八万这个人俱，呃就刚才前面的这个八万人俱吧(师清嗓子)。菩萨那么多，嗯，因为这个讲《法华经》的这个场面呢就是非常非常的这个隆重啊，就是应该说是在佛陀呢，在他的这个弘法这个历程过程当中呢，就是应该眷属是非常多的就是一、一次。
嗯那么(师清嗓子)，这是刚才就是小乘的阿罗汉，就是然后大乘的这个菩萨，而且菩萨当中呢就是弥勒菩萨啊、观音菩萨啊，那些特别就是了不起的就这些这个呃菩萨都已经这个参与、参与了。所以我们这个《法华经》呢，就是大家也应该知道，我们今天呢就是虽然像弥勒菩萨、文殊菩萨那样的智慧也是没有的，像这个大爱道比丘尼那样的这种这个功德和圆满也没有的，像那个呃就是迦叶尊者和呃什么这个目犍连、舍利子，可以说是佛陀他所有的这些，呃，在他的这个大弟子当中的话呢，就是所有的大小乘的都都有了。
但是呢我们也是末法时代的时候，就是我的确这样想的，就是我们末法时代的时候人呃还没有离开这个人世，就是说获得这个法呢，我们今天在座的人呢就是也应该很很幸运的。虽然我们没有亲自见到过这个佛陀的这个尊颜，但是呢，我们有口耳相传的这个传承，而且呢我们真正能听到这个佛陀所讲的这个法啊。其实这个呢，呃虽然我是凡夫人，但是呢我们看到《法华经》后面的时候呢，就是呃这个即使讲者呢就是也是一个凡夫人，但是呢有很多的加持呢也可以融入他的这个心就是。所以，那时候的话呢，就是也许凡夫人当中也是比较特殊的人，就是也可以这么说。就是在这种情况下，我们这个一起呢就是学习，呃这个这次《妙法莲华经》呢，就是的确呃是发自内心吧。就是我觉得是在今生当中就是非常有意义，啊就非常有意义。
当然没有信仰的人呢就是他不一定觉得，就像我们根本就是对西医、西医没有兴趣的人，给他讲医学呢就是他就、就毫无，觉得毫无意义的，然后对这个艺术学、艺术这个呃这个学、学、学科啊就没有任何的兴趣的人呢，给他讲这个各种文艺、各种艺术的这种呃这个道理的话呢，就是他也觉得这是天方夜谭就是没有意义的。呃，那么，呃，其实人的这种因缘和福报呢都有一定的关系(师清嗓)。
这是我们前面讲的菩萨的这个会众。
【尔时，释提桓因与其眷属二万天子俱。复有名月天子、普香天子、宝光天子、四大天王，与其眷属万天子俱。自在天子、大自在天子，与其眷属三万天子俱。】
那么下面呢就是讲这个天人。啊这个天人的话呢，就是他这里这个释提桓因就是是帝释天的意思，那么释提桓因和他的眷属呢，就是有二万个这个天子一起具具足的。
然后这里面呢就是有哪些天子呢就是，月天子啊、就是普香天子、还有这个宝光天子、四大天王，与眷属呢就是有这个上万的就是天子一起，然后自在天子呢，呃就是自在天子，还有这个自在、呃大自在天子，以及眷属呢有三万个这个天、天、天子具足。
【娑婆世界主梵天王、尸弃大梵、光明大梵等，与其眷属万二千天子俱。有八龙王，难陀龙王、跋难陀龙王、娑伽罗龙王、和修吉龙王、德叉迦龙王、阿那婆达多龙王、摩那斯龙王、优钵罗龙王等，各与若干百千眷属俱。】
然后(师清嗓)，娑婆世界主大梵主，就是梵天，就梵天和还有这个弃尸大梵天、光明大梵天等等，那么他们的这个眷属一起呢就是有这个一万二千这个天子具足。呃那么这是天人啊，就是我们经常所谓的这个人呐，就是天龙八部啊，就是这样的。那么天龙八部当中的话呢，就是天呐，龙啊，就是夜叉啊，还有这个呃药叉啊，还有，什么那个呃人非人呐，就是乾闼婆啊，啊还有，阿修罗啊，就是这些总共有这个天龙八部吧。就是一说天龙八部的时候，你们很多人以前看过金庸的小说的话呢，(众笑)大家都感觉，(师笑)，所谓的天龙八部对你们来讲，是应该是比较熟悉的对吧。呃，嗯，呃嗯，但是在这里面的天龙八部跟这里有一点可能差别吧。
呃嗯，(师清嗓)呃，就是难陀龙，就是难陀龙王，下面讲的八大龙王，就是一个是难陀龙王，就是还有呃这个跋难陀龙王，啊跋难陀龙王，呃然后，呃，什么娑、娑伽罗龙王，呃，和修吉龙王，和修吉是好像像一个藏、藏名一样的。呃，呃，德呃德、德叉迦啊，就是德叉迦龙王，阿那婆达多龙王，呃，摩、摩那斯、摩那斯龙王，啊优钵、优钵、优钵罗龙王等等。啊就是这个龙王呢也是有若干这个啊百千眷属。
“若干”，我们翻译的时候有时候“若干”呢就是有“俱胝”，就是这个俱胝、俱胝百千万。就是它这里俱胝的话也有千万的意思，但是这个鸠摩罗什这里有时候这个所谓的我们的这个俱胝呢，啊就是若干的意思，其实可能若干的话呢就是多数的意思,可能这样也好一点。一说俱胝的话，真正的千万的话呢，在下面的这个数字当中有时候也有一定的困难就是。呃所以说，他这里呢就是“俱胝”啊就是，呃就若干个若干个、百千的这个眷属龙王啊，龙也这是是特别多。龙一般都是住在这个大海里啊就是，就世间当中呢就是也有一些这个龙王啊，或者是他的这个眷属啊就是，这也是是有的。
【有四紧那罗王，法紧那罗王、妙法紧那罗王、大法紧那罗王、持法紧那罗王，各与若干百千眷属俱。】
那么(师清嗓)，那么下面、下面是那个就是呃，就是四大什么就是四大，呃就是呃紧罗王啊就是，紧紧那罗，就紧那罗是我们讲的是人非人吧，就是人非人。呃人非人呢，一般形象是人一样的，但头上、头上有角啊就是，还有跟这个人的很多的这个行为呢也是是比较相同，也有不相同的就这这么一个众生。那么呃这个紧那罗呢，就是紧那罗王呢，呃有法紧那罗王和妙法紧那罗王，还有大法紧那罗王、持法紧那罗王啊就是，那么四大紧那罗王为主的还有若干个这个百千的眷属呢一起。啊就紧那罗王的这个眷属一起呢也在当场就。
【有四乾闼婆王，乐乾闼婆王、乐音乾闼婆王、美乾闼婆王、美音乾闼婆王，各与若干百千眷属俱。】
啊然后呢，就是这个乾闼婆王啊就是。乾闼婆王呢，我们经常说的是寻香神，就他他他享用的就是呃就是就香味，啊就是他他一般是，我们为什么薰烟啊，就是有时候是这些这些众生的话呢就是他依靠这个，并不是呃什么这个吃其他的就是，他完全是吃吃一些这个外面的这种这个薰、香、香味就是来这个生活的。那么他们这个熏香、薰，呃乾闼婆王呢，就是乐乾闼婆王和乐音乾闼婆王，还有美乾闼婆王和呃美音乾闼婆王，各自呢就是也有若干个百千这个眷属，啊就百千眷属一起的(师清嗓)。
【有四阿修罗王，婆稚阿修罗王、佉罗骞驮阿修罗王、毗摩质多罗阿修罗王、罗睺阿修罗王，各与若干百千眷属俱。】
然后呢就是讲这个四大阿修罗啊。就是这个阿修罗的话呢，呃实际上这个婆稚阿修罗，啊就这个是我们说的说非天，啊就刚才非天就是。非天的话呢，呃一般呃就我们这个六道当中的这个非天，就是阿罗、阿罗、呃就阿修罗就是，意思是基本上是相同的，就是他们特别爱好这个呃打仗啊，就跟天人呢就是经常经常作战。就是现在我们世间当中呢，也是像那个一些阿拉伯的国家啊，就是伊朗啊、伊拉克啊，就有些地方的话，相当于是跟阿修罗的国家一样的，就是每天都是在打仗，就是一直是呃一直呢就是不不间断地就是在经常这个作战吧，就是作战的。
那么在这个非天当中的话呢也有很多众生呐，就是也有也有这样的那个，(师清嗓子、师笑)因果。(师清嗓子)嗯，呃阿修罗呢就是他他的这个男性呢比较这个呃丑就是，然后女性呢就是很美就是。所以说，经常跟那个天界呢，就是也是发生就是啊这方面的这个冲突就是，也有历史当中这样说的(师清嗓子)。
嗯，他们是这样讲的，就是阿修罗呢，呃阿修罗是什么呢?就是阿修罗有呃四大阿修罗王。呃就是婆稚阿修罗王，还有这个呃佉罗骞驮呃阿修罗王，啊就是佉罗骞驮阿修罗王，呃眦摩质多呃质多罗阿修罗王，呃罗喉阿修罗王，就是还有跟他这个若干个百千这个眷属一起呢就是来来听法。
啊就是这听《妙法莲华经》的还是多啊。我们也希望就是代表的这个性的阿修罗代表啊，就是然后呃这个俱胝代表啊，还有各种……呃我们原来那个学院里面的阿修罗呢就是指的是另外一种人就是，(师笑，众笑)，最近呢也有很多阿修罗就是，所以说我们也希望有一些阿修罗代表，(师笑，众笑)来听听课对吧?呃就是这是我们的另一种称呼方法对吧?就是今今天阿修罗来了没有就是。然后我们说阿修罗来了啊，注意啊，(众笑)就是有很多阿修罗啊。嗯所以这个阿修罗呢，就是也是有这样的这种意思啊。
就是说，呃这个呃怎么讲啊，阿修罗有四大阿修罗王，啊就是这些呢都有就各自的这个百千个这个眷属呢就是一起一起听受。
【有四迦楼罗王，大威德迦楼罗王、大身迦楼罗王、大满迦楼罗 王、如意迦楼罗王，各与若干百千眷属俱。】
还有，有呃叫做是那个迦楼、迦楼罗王，啊就是迦楼罗，迦楼罗王呢就是讲的是这个大鹏，呃就是我们一般就是这个龙王呢就是有时候是呃它的行为有些非常过分的时候，这个大鹏就是大鹏金翅鸟，大鹏金翅鸟的话呢，它有这个属于世间的大鹏就是，也有属于出世间的大鹏。
我们原来说这个一千二个、一千零二个太子呢就是当时发愿就是，然后呃其中一千个太子呢就是他发愿将来这个成为千佛，然后其中这个两个儿子当中的一个最小的那个呢，他发愿就是将来护持所有的这个呃佛法就是，最后呢就是变成我们这个大鹏。
我们经常，今年我们给，呃给那个大家发的那个法王的这个纪念法会的时候呢，就是那个是我设计的就是，前面是呃那个莲花生大士的心咒，呃有两边就是莲花生大士的心咒，然后后面呢就是大鹏就是。
为什么大鹏呢?因为原来法王九几年的时候呢，当时我们学院的每一个人呢就是为了这个遣除一些这个个人的违缘和障碍呢，就是每个人都是有这个大鹏就是挂在这个脖子上，呃就是当时僧众也作了加持的。但后来呢，因为那个做得质量不太好就是，其实我们以前法王在世的时候做的很多东西是加持力非常大，但是呢因为当时这个经济条件不好就是质量都不是很好的就是，后来好像很多人都没有了。所以去年我们呃这个法王纪念法会的时候呢，就是主办、主办这个人呢，就我们这个炉霍这边的这个僧人就是，所以当时我们呃有几个堪布一起商量的时候，我说呃我们的这个法王的呃纪念的这个像章呢，呃不单是它有里面有法王的这个呃衣服啊，或要他的这个头发啊，就是非常有有大的这个功德就是，那么这个呢应该是意所依就是。
然后这个后面有个莲花生大士心咒的话呢，莲花生大士心咒的功德里面就是就讲，呃只要这个心咒就是这个莲花生大士的这个心咒的话呢，一切这种违、遣除违缘呐，就是功德特别特别大就是，这个是语、语所依。
然后身所依的话呢，就是我们现在很多人都没有这个大鹏了，就是我们以前法王的老弟子都是没有这个大鹏了，干脆这个这个小的那个壳啊，后面呢用的这个大鹏。这样的话呢，身口意，就是还有一方面就是身口意的所依就都包括了。一方面呢就是法王和法王的呃这个他以前交代就是，当时说最好你们每个人有个呃这个大鹏的这种标志在，如果在自己的身上的话呢，一般就是现在这个大鹏的话，因为世间当中的很多的疾病啊，很多的一些违缘的话呢，就是其实是龙王不高兴而导致的就是，这个是非常非常多的，所以如果我们身上用大鹏保保护的话呢，那么就是世间当中的很多的这种这个违缘呢就是自然而然遣除。所以呢我们当时，嗯，这个呃，就这样以后呢就是，就今年这个法会的时候呢当时每个人都分了，是吧?去年吧，是吧，对，去年法王十三年涅槃，是吗，今年十三年，涅槃法会的时候，对吧，啊(师喝水)。
嗯嗯，呃哎呀，这个设计对的话呢也是这样的，不对也是是呃这样的，不管怎么样当时考虑很多呢，一方面呃而且我们当时觉得，如果太大了的话呢，就好像，不过有些人特别喜欢就是大的，原来的法王的那个纪念章呢，现在有外面就是有金子、银子很多人的把它就是做的很庄严的，这样的也有。呃但我自己的话呢就是，希望不是特别大的，可能太大了的话呢有点重就是，然后起来的时候也有点累(师清嗓子，众笑)。
所以，呃就是这个，呃就去年做的是这样的一个像章啊。呃就刚才我们说的是大鹏啊就是，也就是说是那个呃就迦楼罗王，就是迦楼罗王里面呢就是大威德迦楼罗王，还有大身迦楼罗王，呃大满迦楼罗王,还有这个如意迦楼罗王，就是各自呢就是都有这个呃百千个眷属啊，就是都有这个各自都有百千个眷属，就是这是呃一般的这个人和非人当中这些。
【韦提希子阿阇世王，与若干百千眷属俱。各礼佛足，退坐一面。】
然后，我们这个普通人当中的话呢，就是当时那个韦提希子阿阇世王。就是那个时候佛陀在，呃因为整个这个呃王舍城的话呢，就是它的呃这个毗婆娑罗王就是，他的、他的这个国家就是，那那个地方，就是当时印度很多很多的小国家就是，那那个。呃佛陀当时讲，在灵鹫山讲讲课的时候呢，就那个是这个毗婆娑罗王的这个国家就是，知道的，我们这个韦提希就是那个《观经》的这个因缘的这个请法者，就是大家都知道。那么，这个韦提希子呢就是这个未生怨王，也就是说是呃，是吧就阿阇世王就是，那么这个阿阇世王和还有就是，这个当时国王和还有有这个若干个，呃千百的这个眷属呢就是都、都一起。
所以这个场面呢，大家应该就是可以可想而知，就是也有菩萨、也有阿罗汉，也有这个比丘和比丘尼，还有呢啊就是在家的就是像这个呃，国王和这个大臣等等，就是也有非常非常多的。那么这个除了我们人以外的话就是天龙八部啊，就是天龙八部里面就是，像所谓的这个夜叉啊就是罗刹啊，就呃是什么这个呃，对，就是夜夜叉和罗刹这些的话呢，后面还会有的，但是在这里面呢没有讲。
就是所以这么多的众生呢就是全部都居住在一起，并且呢就是大家都对这个说法者佛陀的足下呢就是都进行这个顶礼，然后呢就是坐在这个一面，就是整个场面呢就是非常，我们经常……现在也有很多的一些这个，有一些台湾呐，有一些其他法师的话呢，整个佛佛陀在讲《法华》的一些这个场面呢，就是都做一些这个漫画和这个动画就是结合起来，就是也有做一些这个比较好的这个有比较好的这个效果的就是现现代的一些这个视频呐，就是这种方式的话也也是可以的，不管怎么样呢，我们都大家都也可以想到就是，当当时的这个场面呢，也是非常非常的这个好(师清嗓)。
那么，呃我们，呃这个这次，这个《妙法莲华经》的话呢，呃就是我也是可以这么讲吧，就是我们呃，这个妙法讲堂，就是这个妙《妙法莲华经》的这个讲堂就是这个。原来法王讲那个句《句义宝藏论》，还有这个《法界宝藏论》的讲法呢就是，都都有不同的名称，就是所以我们我是现在突然想起来了。以后呢，就是可以叫做是这个妙妙法这个莲华经的讲堂，法华讲堂也可以说吧，我们这里呢就是如果需要一个名称的话呢，呃就是法华讲堂啊。
就是这次也是，呃人还算是比较不错的，就是有有什么在家的、这个出家的、呃然后学大乘的、学小乘的，然后呢……我不能说学小乘的看着一个人，不然他就觉得：“啊?我是学小乘的啊?”(师笑，众笑)。有各种各样的人就是，所以呢，呃也很好啊。就是今天呢，我想呃就介绍到这里，好吧，嗯(师清嗓)。
索南德义檀嘉热巴涅，
托内尼波札南潘协将，
杰嘎纳其瓦隆彻巴耶，
哲波措利卓瓦卓瓦效。
嗡啊吽 班扎格热班玛色德吽
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来源：非官网，“终校虚静”