民俗学-法华12提婆达多品43下
【文殊师利谓智积曰：“于海教化其事如是。”】
那么(师清嗓)，文殊师利菩萨呢就是这个呃、这个呃就是对那个积、智积菩萨就是说啊，就是那么呃我在这个，呃到这个龙、龙宫里面去教化的这些呃菩萨的话呢就是就是这么多，你看你能数得清楚吗?就是可能你数都数不清楚就是。你们多宝如来那里有没有这样的这个弘法利生的这个呃这种这个机缘呐，就是有没有?你看我的这个菩萨那么多，你看看这个虚空当中。(师清嗓)
【尔时，智积菩萨以偈赞曰：】
然后那个嗯(师清嗓)，呃文殊菩萨呢就是那个时候呃就是，就这个时候呢，呃就是智积菩萨啊就是就特别赞叹，就是觉得是文殊菩萨确实很了不起，就是没有想到就是刚才差、差点不是我回去了，幸好释迦牟尼佛让我等一等，就是不然的话就我都可能回去了，嗯，我还是就当时看到了那种景、景象之后的话呢，呃就我、我就大智、呃什么智积菩萨呢就是开始赞叹文殊菩萨。
【“大智德勇健，化度无量众，
今此诸大会，及我皆已见。
畅演实相义，开阐一乘法，
广导诸众生，令速成菩提。”】
啊就是说是大智呃就是，你大智慧、大这个功德啊、就是大这个勇猛、就是兼、啊就是勇猛这个呃这种尊者吧，就是那么你度化的这个众生的话呢，的确是呃无量无边，啊就是如今的话呢，呃我们这个在场的这个法华会议上面的所有的其他包括这个佛的一些分身的这些如来啊、菩萨啊，他们也好，就是包括我这个呃积智、智积如来、智积菩萨的话呢都已经现量这个现量见到了，特别不可思议。
那么你这个所演说的这些实相的意义的话呢，就都是是开阐的什么呢?就是这个第一乘的就是大乘的这个法门。所以《妙法莲华经》最殊胜在这个地方就是，那么就是广、广导这个有情的，广导这些众生，那么让他们呢就是很快的时间当中获得了什么呢?就是获得了这个阿耨多罗三藐三菩提的这种果位，就是所以呢就是在这里面特别就是赞叹这个呃文殊菩萨啊，就是特别赞叹文殊菩萨。
【文殊师利言：“我于海中唯常宣说《妙法莲华经》。”】
那么文殊菩萨也说，就是我是在这个龙宫里面就是主要这个这么多的菩萨就是能度化的话呢，实际上唯一的就是来源呢，就是我是常常讲那个《妙法莲华经》，啊就是通过《妙法莲华经》呢，就这次有这么多的这个菩萨就是发心就是，这么多的菩萨呢就是已经这个获得了呃这个成就吧，就是获得了成就。所以说呢我们(师清嗓)，呃这个文殊菩萨的这个功德呢，就是的确也是呃不可思议的。
有一个叫做《文殊涅槃经》(《文殊师利般涅槃经》)，《文殊涅槃经》里面呢就是呃讲到了就是，呃说是呃就，这个文殊菩萨的功德特别大。就是包括就是他的这个像啊，就是文殊菩萨的这个像，如果是我们呃能看到，就是能、能、能看到的话呢，那么就是在千百万年(劫)当中的话呢不会这个堕入三恶趣。
就所以我们有些佛教徒的话呢，我前两天也讲了，就是你们这个、这个上师、那个上师这头像啊，就是挂在脖子上的话呢，我是，我自己是不愿意的，就是我也是非常反对，就是希望你们也是不要把我的头呢就是就呃就、就单独印出来，然后就是挂在脖子上的话呢，就是我都有时候有点，就、就这很不吉祥的，就是(师笑)，觉得有一种。但是如果你们真的对这个佛教和这方面有信仰的话呢，还是这个像文殊菩萨的这种挂件呐，就是啊，释迦牟尼佛的挂件呐，上师如意宝是非常的这个大成就就非常好就是，这样的这种挂件啊，就是在这个就是身上的话。就是有很多的这个经教啊，就是经教里面就是像，比如说文殊菩萨的话呢就是，他是也是过去的佛，就是十方这个佛呢就是依靠他而这个发菩提心的，那么也是未来的佛就是，那么也有这个现在的佛，就不同经典里面的记载都是不同的。
我这个去年翻译了那个是八大菩萨的传呐(《八大菩萨传》)，就是里面呢也讲了很多很多的文殊菩萨的这个功德啊。啊就以前我写过一个《五台山志》，《五台山志》当中的话呢，就是也有呃这个五、五、就文殊菩萨的这个功德特别、特别多，就我就专门就是引用了很多的教证，就是像这个见闻接触的人呢，如何就是对这个呃从菩提道当中不退转，就是所有的菩萨当中，就是我们念这个文殊菩萨的名、名号，就是曼殊室利。然后念他的这个咒语啊就“嗡阿Ra巴匝纳德”，就是这样的话呢，包括就是开智慧啊就不堕三恶趣啊，有特别特别大的这个功德。
所以以前上师如意宝呢就是86年的时候呢，他还没有去五台山的时候，要求我们这个汉族藏族什么样的凡是，当时汉族结缘的人比较少一点，就是因为呃从87年开始正式这个结缘的。那么这个时候呢，就是一直要求他们就是念这个一亿遍或者是一千万、一百万就是这样的，就劝就是大家就是念文殊心咒。那么我们今年就是上半年的时候呢也跟大家讲这个，劝就是大家念这个文殊心咒啊，我们生生世世就是对这样的这个智慧菩萨就是不离开。当然有时候的话，文殊菩萨在、在什么样的地方的话呢，就是很难、难以知道的，尤其是去这个朝拜五台山的时候呢，呃凡是就是文殊菩萨在不同的这个故事里面和历史当中都讲过，就凡是去五台山的人呢都会能见到文殊菩萨。但是呢，不一定是就是以这个持着宝剑和经函的就是那样的，那样的不一定，就是他有化现为各种各样的这个方式来、来照见。
就是包括，啊好像那个《法华传记》里面也有、也有一个这样的公案吧。就是有一个就姓高的这个小居士，就是十六岁，十、十、十六岁左右就是，然后他呢就是遇到一个叫作是海云，海云就是法师，就是海云这个沙门就是，他是五、五六十岁了。五六十岁的时候呢，就是他们就是当时那个呃就是共同吧，就是共同呢就是就住了一段时间。后来呢呃就是好像那个，就是海云就是法师呢，就是呃去这个五台山，就是去五台山的时候呢，呃就是，他就一直教他就是念这个《法华经》，呃就是一直教他念《法华经》。
教他念《法华经》的时候呢，呃就是那个就海云法师呢，就是经常有一个客人，就是就印度的一个僧人就，我们经常就有些论典里面讲“胡僧”，就是印度的僧人。然后这个僧人呢就是经常跟、跟这个那个，呃呃海云法师呢就是有交往，就是跟他一起交往。然后有一次的话呢，就是他跟那个小高居士说你知道就是今天、今天的这个僧人是谁，呃就他说我不知道到底是谁。他以开玩笑的方式说是，他就是这个呃这个文殊菩萨啊，就是当时可能因为他年纪太小了，就是他、他也没有、没有在意，就是怎么样的。后来的话呢，就是他一直不断地给他就是教这个《法华经》。
有一次那个小高居士呢要到城里面去的时候呢，告诉他就是你这次去的时候，一定要守护自己的根门，就是要、要注意，就是千万不要接触女人，就是女人是什么，这个呃这个恶源之本呐等等等，讲了很多的过失。然后呢，呃当时他记住这个师父的话就是到了城里面，到了城里面的时候，就恰好就是遇到了一个十四岁的这个女孩子，就是长得也是很好看，穿得也特别华丽的，当时她骑着一个白色的马。就是然后呢，她就这个好像那个马呢，就是特别厉害就是无法控制就是它的这个行动。然后她那个女孩子呢就是一直问那个小师父，就是你可不可以能帮我，就是我想是马上下来，但是的话呢，就是我身体也不好就是没办法控制。
然后呃这个时候呢就是小师父，就是小、小高的话呢，就是他就一直记着什么，就记着这个师父的话，就是他就没有答应，就是不理、不理她。不理她的时候呢，那个骑马的小女孩呢就是一直追着他，就是追了十几、几里路吧，就是几里路。然后这个呃小居士的话呢，就是他都、他都没有、没有就是不管她，就是一直埋着头就是往前跑。后来呢就是回到自己的小茅棚的时候呢，师父都非常赞叹他就是说是，你这次修得、修得很好，应该、应该是这样的。
然后(师清嗓)后来呢就是过了一段时间以后呢，就是这个师父告诉他就是，我们两个现在在这里已经这个念了这个《法华经》已经三年了。就是现在的话呢，听说是在长安那个地方有、有这个专门这个开那个这种授戒的吧，就是有、有这样的，你呢就是可以到那边去。
然后呃这个附近呢有一个禅宗寺院叫做是呃，他那个寺院里面的师父叫做什么卧伦禅师还是什么，你就到时候方便的时候呢，你就可以呃可以见一见这个卧伦禅师你就以后依止他，我们两个的话相处这么长时间，这次一告别以后的话呢，以后都不一定就是能、能见得到。
好像还有前面就是就师父跟他说是，虽然刚才这个女、女的呢就是是文殊菩萨，但是呢没事就是，反正这次呃就是你就不接触她很好的就是，他当、当时可能开玩笑的方式这样说的。然后他当时也没有在意，后来呢就是那个他们就已经分开了就是，在三年的这个生活已经结束了，结束之后呢，就是那个呃小高呢就是到了这个那边去受戒啊。
就然后到卧伦禅师那里，到卧伦禅师那里的时候呢呃，说那个“你是从哪里来的?”“我是从五台山来的。”然后“你、你的这个师父是谁?”就是他说是：“我的师父呢就是叫做是海云这个禅师。”呃然后呢呃就这个卧伦、卧伦法师呢就是说是：“噢，好可惜啊，就是其实他是《华严经》里面的呃什么就是，当时善财童子依止这个五十、五十位这个、五十位善知识呢，第三个这个善知识有一个叫做是法海菩萨就是、呃就海、海云菩萨，你其实没有认识到而已就是，他就是这个《华严经》里面的这位大菩萨就是，然后呃就是这个、呃这个印度的胡僧呢就是其实文殊菩萨，你这两个都你错过机会了，你怎么不认识?怎么不好好地依止他?”后来那个时候呢可能小高已经现在是、原来十六岁的话已经十九岁就、(师清嗓)他就可能他受戒啊就这样那样就，中间可能也就回去了一趟，开玩笑(师笑)。
我们这里有些道友经常“我现在三年了就是，父母都不知道，可不可以这次悄悄地回去一趟，然后我跟父母说一下，他也许特别高兴也许他特别伤心。因为我原来头发很好的，现在我头发都没有了。”(师清嗓)
所以当时那个他不知道中间回去了没有就是，后来呢就是因为他的这个，卧伦禅师这样跟他一讲的话呢，他们、他很想就是去、回去见菩、见菩萨，结果他回去原来那个茅棚的地方话，连茅棚也没有就是，这个云云什么、这个海云禅师也没有就什么都没有了。所以呃一般来讲这个去五台山的时候呢就是都很多都是非常奇妙的。
原来我在那个《五台山志》里面呢就是研究很多都是，有时候是婆罗门呢，有时候是什么一般的有些，尤其比较奇怪的就是比较、这乞丐啊、残疾人呐，有各种各祥的方式来这个会会见。那么这个时候呢，我们有、应该观清净心，所以我们当时去五台山的时候呢，凡是我们看到包括我们在成都的时候，他们有很多农民在那个呃种那个稻田就是，那个那个时候的每一次看到一个农民“噢，文殊菩萨在种田”，(师笑，众笑)然然后到了这个山西太原的时候呢，有些工人就尤其是当时修路的那个在、也是夏天吧，天气特别热，然后每次看到有些那个呃就是戴着安全帽的那些工人的时候，“噢，肯定是文殊菩萨在现在给我们示现的这样的工人的形象。”其实有时候这个观清净心的话呢就是很多都有好处吧，对吧，(师清嗓)这是文殊菩萨的功德啊就是。
就这个因缘呢就是也是很好的就是，大家应该呃就想一想就是文殊菩萨啊，就是当时文殊菩萨度化这么多的众生呢也实际上是是什么呢，就是这个嗯，就是什么呢就是这个《法华经》啊就是。
【智积问文殊师利言：“此经甚深微妙，诸经中宝，世所希有。颇有众生，勤加精进，修行此经， 速得佛不?”】
然后这个时候智问菩萨(智积菩萨)、啊就智问菩萨(智积菩萨)呢问文殊菩萨就是说是你这个《妙法莲华经》是这么这个胜妙殊胜啊，就所有的经当中它是这个如意宝一样的，最好的、最稀有的，世间当中也是稀有的。那么据说很多众生的话呢通过精进修习修持这部经的话呢，很快的时间当中就是获得成佛，但到底是不是这样?他产生一种怀疑就是。这位呃智积菩萨呢就是说是是“这这个《妙法莲华经》的那么那么之殊胜但到底真的是这样吗?”呃就是。
【文殊师利言：“有娑竭罗龙王女，年始八岁，智慧利根，善知众生诸根行业，得陀罗尼，诸佛所说甚深秘藏，悉能受持，深入禅定，了达诸法，于刹那顷发菩提心，得不退转，辩才无碍，慈念众生 犹如赤子，功德具足，心念口演，微妙广大，慈悲仁让，志意和雅，能至菩提。”】
然后文殊菩萨呢就是说是呃“是这祥的。”就是他说这个呃这个呃什么呃娑竭罗王的这个呃这个女女、这个龙女啊，就是她是今年呢就是始八岁就是，那么她的智慧是非常这个呃就敏锐，呃那么呃她也善知就是一切众生的这个根呢行呢业啊等等等，那么她获得了这个呃四种这个陀罗尼，呃她也呃得到了这个诸佛菩萨所说的非常甚深的这个秘藏，而且呢呃，就对，她受持的这些呢就是全部诸佛菩萨的这些秘藏全部都能受持，并且呢就是在很长时间当中入于这个甚深的禅定当中，了达了一切万法的实相，并且于一刹那间当中就是她发无上菩提心不退转，那么她的辩才也是无、无碍的，她怜悯众生呢就像是犹如赤子一样的就是，具足非常非常多的这个功德，那么她心里面也是是念着这个《法华经》，口里面也是演说啊就是这个呃《法华经》。那么这样以后呢就是，她因为具有慈悲心、具有仁爱。还有呢，她就是发了这个特别大的弘愿就是，他这里志意呃、“志意和雅”的话呢，但藏文当中也这个发这个弘愿吧就。
但实际上她的这个意志啊都是是这和蔼温和就，非常有这个呃就是就怎么讲啊，就人的这个特殊的这些功德吧。那么，她能这个获得了无上胜妙的这个菩提心就是，她菩提、呃菩提的果位就是。她，当时文殊菩萨呢，就是讲了很多龙女的各种这个功德。
【智积菩萨言：“我见释迦如来，于无量劫难行苦行，积功累德，求菩提道，未曾止息。观三千大千世界，乃至无有如芥子许非是菩萨舍身命处，为众生故，然后乃得成菩提道。不信此女于须臾顷便成正觉。”】
但是智积菩萨听到这个话之后呢就是，他有点不相信就是。他说呃这个，龙女这个成佛的这样的事情呢，我有点不相信。为什么不相信呢?我见到这个本师释迦牟尼佛的话呢，就是他是在无量的阿僧衹劫当中作了这个苦行，积累了就是许多的功德，求菩提道。那么，一直呢就是没有这个止息，一个、一直没有停止。那么这样的原因的话呢，呃，还有呢，就是他整个这个呃当时那个呃，就是智积菩萨也是他知道就是，整个观三千大千世界，唉，他用这个他的智慧和他的这种这个能力来观整个三千大千世界的话呢，好像整个三千大千都是，连一个放芝麻的地方都没有的就是，他没有这个舍身的地方。也就是说整个三千大千，全部都是他以前舍弃过自己身体的就是，布、作布施过。连一块地都没有的，连一个小小的放芝麻的地方都没有布施过的地方是没有的就是。
那么，佛陀是这么这个做、做的，呃就后来的话呢，就是为了众生获得了三藐三菩提的果位。他说，你这个呃，这个什么龙王的这个龙女的话呢，这么短短的时间呐、须臾间呢，就是光听个《妙法莲华经》……
我们以前那个也有很多的就是，对密法什么这个今生成佛啊、今生成就啊就是，有些也有这样的这个疑问呐。包括这个禅宗当中的这个明心见性的开悟的话呢，也有这样的说法。
但实际上呢，我们这个有些这个佛的话呢就是，他有三个阿僧祇劫的。佛陀在佛经当中也讲有些成就的话呢，在这个、就像我们《中般若》(《中般若经》)当中讲，如果这个愿意的话呢，过了这个第一地菩萨以后七天当中也是是获得这个成佛的。
所以说呢，呃，就是有些这个，无垢光尊者在那个，有一个叫做大幻化网的这个光明、光明中说的总义就是(《大幻化网大疏》》)，这个总义里面讲：所谓的这个三、三个阿僧祇劫的话呢，实际上众生的这个界性的这个呃种类不同而已的就是。并不是说非要就是就一天两天这样一直数到就是有这个三个阿僧衹劫的，那么长的时间并不是这样的，只不过是众生的分别念和这个刹那的一些说法而已。实际上利根者、有缘者的话呐，短短的时间当中也是可以这个呃成佛的，可以成就的就是。
所以这个道理的话呢，应该要、要这样讲就是。因此，为什么这个《妙法莲华经》呢不能随便讲?为什么它的功德大呢?一般的我们共同、共同乘里面呢就是没有这样的，就像密法当中的话呢，有这个即生成佛的就是，即生成就的有一些甚深的窍诀。那同祥的道理，我们的禅宗和有些里面的话呢就是当下就是作佛就是，也有这样的这个窍诀。
所以佛法当中呢，有很多的类别，啊就是。这个为什么这么深呢?原因都在这里。他当时呢就是说是，我不信就是这个龙女的话呢，这么短短的时间当中成佛。你看释迦牟尼佛都是需要这么长的时间，整个三千大千世界都是没有一个不布施的地方，但是他最后才能成佛的。那这个龙女就是太简单了吧就是，他有点这个不相信就。
这是我们世间当中也会有就是，因为世间当中的话呢，有些人很喜欢就是有一个东西来套就是。但是有些地方你可以套就，有些地方的话呢，你不一定所有的这个全部呢就是一概而论就是，这、这是不合理的就是，世间当中有不同的情况都有就是发生的。
【言论未讫，时龙王女忽现于前，头面礼敬，却住一面，以偈赞曰：
“深达罪福相，遍照于十方，
微妙净法身，具相三十二，
以八十种好，用庄严法身，
天人所戴仰，龙神咸恭敬，
一切众生类，无不宗奉者。】
那么，当时他还没有说完的时候呢，就是这个龙女呢就是忽然就是现前在他面前就是啊。然后呢，就是头呢就是就向他这个顶礼就是，住在一面就是，用偈颂来就是赞叹啊就是。说是应该就是这是这个佛陀的一个赞叹句就是。她说深深地这种这个(师清嗓)通达了就是什么这个罪和福的这个实相。那么这种智慧呢，就遍照于整个十方。那么，微妙的这种清净的这个法身，呃法身的话呢就是就，实际上是，就是如来的这个微妙清净的法身呐，有这个三十二、三十二相和还有八十随好的这种这个色身就是，他的这个色身呢就是庄严就是，刚才上面讲的这个法身。
那么人天呢，就是都恭敬供养顶戴、啊就敬仰，还有呢就是龙、这个龙和神等等就是。这些众生也是恭敬的，那么恭敬谁呢?就是一切众生呃、众生类就是没有一个不信奉的。意思就是说如来的这个身体啊，啊就是释迦牟尼佛也好、多宝如来也好，她这里都是并没有特别地就是呃讲哪一个如来就是。凡事这个如来的话呢，具足三十二相和八十随好的就是，这样的这个色身和法身就是双运的这种身体。
【又闻成菩提，唯佛当证知，
我阐大乘教，度脱苦众生。”】
那么龙女就是她说是：我呢就是呃，就是听到了就是，那么通过这个《妙法莲华经》就是修成这个菩提啊。那么这个道理的话呢，就是唯有的这个现在这个佛呢就是作这个作证。啊就是呃，我是这个呃，就、就是就因为你们现在是关于我的这个成佛方面的话呢，就一直在辩论就是到底能不能成佛，因为这个文殊菩萨跟那个他们之间的这样的这种这个关系的话呢，就是我听说你们两个就一直争执不息，那这样的话我的成，成、成就的话呢就是唯有的这个佛呢就可以作证啊。然后我呢，就是在不同的世界当中阐释这个大乘的妙法，那么我以佛的身份来度化无量的这个众生，这痛苦的众生。
【时舍利弗语龙女言：“汝谓不久得无上道，是事难信。所以者何?女身垢秽，非是法器，云何能得无上菩提?佛道悬旷，经无量劫勤苦积行，具修诸度，然后乃成。又女人身，犹有五障，一者不得作梵天王，二者帝释，三者魔王，四者转轮圣王，五者佛身。云何女身速得成佛?”】
那么当时龙女这个呃，说、说完的时候当时舍利子就、就又来了，就今天的这个讲的人、人员就比较多了就，呃就是。(师清嗓)刚才那个什么多什么这个智积菩萨啊，就是然后舍利子也来了，文殊菩萨也来了。有时候是只有一个人物就是这样的话我们就比较好，还有多不多?还有不多了，我就今天讲一点吧，好吧?就今天讲完这品。
那么(师清嗓)在哪儿?这个时候就是那个舍利弗呃，就是他就是出现就是告诉这个龙女啊，就是说是呃，你说这个不久呢就是获得了这个无上道啊，就这个是有点因难吧?我是有点不相信，为什么呢?因为你们这个女身的话呢有很多的垢染，就是这个身体呢就是实、实际上是非法器，怎么会是那么快的时间当中获得了无上菩提呢?那么就是对这个佛道的话呢，就是应该是很遥远的，那么经过无数的这个无量劫的苦行以后才能呢就是可以成、成就的。再加上这个女身呢就是有五种这个垢染啊就障碍，一是不能得这个梵天的果位;第二呢就是帝释天的果位也不能得;第三呢就是魔王就是也就是说是呃，这个嗯……藏文里面说的是第三是那个嗯四大天王。嗯……四大天王那么怎么魔王有点不同呢?可能不同的经典这样讲的。然后第四呢就是转轮圣王就是女身，还有这个作佛就是，就即生成佛呢就是就不行的就是。那么云何呢就是，很快的时间当中获得成佛呢?当时那个舍利子呢就是也问这个问题。
【尔时，龙女有一宝珠，价值三千大千世界，持以上佛，佛即受之。龙女谓智积菩萨、尊者舍利弗言：“我献宝珠，世尊纳受，是事疾不?”答言：“甚疾。”女言：“以汝神力观我成佛，复速于此。”】
那么这个时候龙女呢就是有一个宝珠就是，它价值是三千大千世界的这个所有的这些这个这种这个珍宝吧。那么她就马上就是把那个如意宝呢就是供养给这个佛陀，当时佛陀呢就很快的时间当中就是接受了，就接受之后呢龙女就是对这个呃智积菩萨和，还有舍利子就是说到呃就是：我刚才就是给佛陀就供养这个宝珠就是，那么世尊呢就是很快的时间当中都、都接受了，你们说这个动作快不快?就是你看我跟那个宝珠就是一供养的时候，佛陀呢马上接受了就是，这个舍利弗和智积菩萨你们两个说说就是我刚才的这个动作快不快?就是当时他们两位都说是快快快，这个都是快。然后(师清嗓)龙女就是说是那以我的这个神通力，就以你们的神通力也观察就以我的这个神通力呢，我也就是示现成佛啊。
就是他这里藏文当中有点不同，但是意思说是你们这个呃，如你的这个神通力呢就是观我这个成佛。嗯……就当时龙女说是以我的神通力我就现前成佛，以你们的这个神通力你们观察我的这个整个过程。好像藏文当中稍微有点这、这个差别。但意思呢就是说是：那你们说是刚才这个呃，这个很快的话呢就是那么现在我成佛的话呢就是比这个还快就是，看怎么样。
【当时众会皆见龙女，忽然之间变成男子，具菩萨行，即往南方无垢世界，坐宝莲华成等正觉，三十二相八十种好，普为十方一切众生演说妙法。】
然后当时呢，呃就所有的众会呢就是见到这个龙女啊，就是在忽然之间呢就是她这个女根呢就是变成这个男根，就是就当下的话呢就具足了这个菩萨行。那么当下呢就是前往这个南方的无垢世界，啊就当时很快的时间当中前往这个无垢世界。那么坐这个呃，宝呃，呃坐这个、这个宝色的这个莲华啊成正等觉，就是具足三十二相八十随好，那么为这个十方的这个众生呢，就开始这个演说妙法，就转法轮就是。
所以呃刚才的话呢就很多人都不相信，但是呢当下就是这个法化在场的人呢。就是她前往到这个南方的这个世界，无垢世界。然后在这里呢就是做佛就是就转法轮，啊就转法轮。
所以，以前我们看到过一些其他的就是一个叫做《广普经》还是什么就是从兜率天降、降、降天的一个经典。经、经典里面说是有一个世界叫做无欲世界，无欲世界的话呢那么就是全是这个女众啊，就是他那个成、成佛的数量的话呢就是七十亿而且七十亿就二千万就是，也就是说现在的这个世界的人口一样就是。所以有些、有些时候的话呢，我们对那个佛经的各种不同的密意呐，应该学会要懂得就是应该有不同的这个教理吧，就是在这方面就是应该懂得。所以这个是也是个很重要的，就你不相信这个佛经的话呐那另当别论，如果相信的话呐，那这个、呃这个佛经里面也是八岁龙女成佛的就是这么一个故事啊，就是这个的话呢也是真实的一个这个了义的这种观点。
[尔时，娑婆世界菩萨声闻，天龙八部，人与非人，皆遥见彼龙女成佛，普为时会人天说法，心大欢喜，悉遥敬礼。】
那么这个时候娑婆世界的所有的就是，刚才声闻呐、缘觉啊、天龙八部、人非人,还有呢他们都是就在看到这个南方，就像显、显现神通一般的就是，他们也是依靠很奇妙的就，很远的地方呐就是看到这个龙女成佛，并且呐她跟这个就是转这个呃传、传这个法、法、呃转法吧。那么见他这个龙女呐就是成佛，并且呐在这个时侯就是呃为大、这个天，人天说法，啊就是心大，大家呐就是心生欢喜，呃所以很、就向这个遥远的地方呢开始顶礼啊。
就其实你看在这里的话呐就是，当时龙女说法的时候呐，不同的世界的众生呐都得到了就是，有些因缘具足的时候。所以我也在想，我们现在呐就是包括这个依靠网络的话呐，东南西北的世界各个国家的这些人的话呢就是都有接受就是，有接受的话呐也是三宝的不可思议的加持的话呐，每个人呐又得到传承，又得到就是他的这个加持和一些这个力量就是。那么这个时候呐就是每个人都也很欢喜吧就是不用去那里就，原来我们想是如果没有神通怎么会是这样呢，但因缘具足的时候呢也是可以的就是。
现在也是我们在不同的地方就是，通过这个音频视频都能接受这个传法，就是这一点的话呢，应该就是当时这个呃也很欢喜就是,我们也是就是这个在短暂的人生当中，有这样的这个结上善缘就是,包括我个人的话呐也很珍惜啊，就是现在这个网络传法的话呐，我觉得是确实很好的，如果这个没有出现什么违緣的话呐很好的。我们的相关的一些发心人员的话呐，以后也尽量地有些……
它的这个一些效果的话呢就是还要不断地提升。因为现在世界变得太快了就是，就是如果我们的这个知识没有更新的话呢，可能过一段时间的话都没办法了。你看我们在十年这个通过这个网络这个弘法的过程当中的话呐，变了无数次的工具就是，就没办法的就是。所以说呢可能我们这个很多的呃发心人员的话呢,就是要不断地这个学会，我们佛教徒的话呐希望也是不断地这个学会。
我看到很多人的话呢也是呃，这个七八十岁的人现在就是为了听法而上网就是还可以，就是八十岁的很多人都是就是开始：嗯那登记哪里啊?就是怎么看到的?还不错啊就是。我看到那个、呃什么那个、呃这个(师清嗓)英国女王是吧?她到九十多岁的时候还开车就是、就到处跑就是，那我们这个呃为了听法的话呐，就是、就八九十岁的时候还要就是不断地上网就是很好的就是，这是特别好的一种因缘。
那么就是当时呢就是、你看很、很遥远的地方的这些说法呐就是都就是欢喜，并且呐就是向遥远的地方顶礼啊!
【无量众生闻法解悟得不退转，无量众生得受道记，无垢世界六反震动，娑婆世界三千众生住不退地，三千众生发菩提心而得受记。智积菩萨及舍利弗，一切众会默然信受。]
那么无量的这个众生呐就是听闻到这个解脱的这个法门啊，获得不退转的果位。你看南赡部洲的这些众生，龙女在南方无垢世界的时候传法的话呐，就是南赡部洲的众生呐又得到这个不退转的果位，无量的众生得到这个授记，还有这个无垢世界的也是就是通过经过六次的这种震动，娑婆世界的三千这个众生呐就是住不退转果位，你看这个娑婆世界，就其实在无垢世界跟娑婆世界肯定有很大的距离，那么三千众生呐就是发无上的菩提心而且得授记。那么智积菩萨和，还有舍利子菩萨他们的话呢就是都默然信受啊，就是就，因为，就刚才很多疑惑的话已经解除了，就是这也是个很好的因缘啊就是。
所以呐呃，的确《妙法莲华经》是大乘这个呃佛教啊就让我们很多难以相、相信的道理呐，就是以此而这个，呃、就是接受啊就这个因缘就是很好。好今天呃讲到这里(师清嗓)
索南德义檀嘉热巴涅，托内尼波札南潘协将，
杰嘎纳其瓦隆彻巴耶，哲波措利卓瓦卓瓦效。
嗡啊吽 班扎格热班玛色德吽
嗡啊吽 班扎格热班玛色德吽
嗡啊吽 班扎格热班玛色德吽
来源：非官网，“终校虚静”