民俗学-法华19法师功德品56上
《妙法莲华经》第56课
啊今天因为这边事情比较多，就为了这个道场吧，就上午也在参加开会，然后下午又很远的地方去，参加开会一下午就这样。所以，就一直往回跑，但是没有赶上，嗯。(师清嗓)
酿杰钦布作丹涅咪样 大悲摄受具诤浊世刹
荣内门蓝钦波锕嘉达 尔后发下五百广大愿
巴嘎达锕灿图穴么夺 赞如白莲闻名不退转
敦巴特杰坚拉香擦洛 恭敬顶礼本师大悲尊
(师念藏文传承)
(师喝水)呃(众笑，师笑，师学打道友打鼾)嗯。
(师继续念藏文承传)
嗯，今天多讲一点啊，你们反正等，该等的已经等了，所以，呃，(师清嗓)啊对吧，我都受得了的话你们应该没问题。
嗯(师继续念藏文传承)
嗯，哦呀，嗯就开始要讲了啊，慢慢来啊你们不要着急啊，想睡觉就干脆睡觉啊，嗯，对吧，(师喝水)，嗯本来今天晚上不上课也可以，但我想，怎么讲，这个时间机会就比较难得吧，就是所以呢不上也好像不行，所以，嗯我就刚才在车上备课啊，就是然后讲的应该不错。
所以今天大家一直到我们安居的时候呢，就是专门要有一有一天晚上通宵讲法就是，一直讲到第二天早上啊(师咳，师清嗓)，我们有些道友早上上课也比较早，但是呢也没办法，对吧，还是可以，这人都可以锻炼啊。
那么今天讲《妙法莲华经》呢，我们讲那个六根的功德啊，就是昨天讲鼻根的功德当中，就是前面，呃长行文已经讲完了，那么今天呢，在这里呃首先简单讲一下，这个《法华传记》里面有一个出家人她经常念那个《法华经》呐就是，嗯但是她就像净土宗的有些法师一样的，只念《法华经》其他一个字都不念就是就，就专修就是啊，就不会这个杂修，就是专修。这样后来的话呢，她要就是接近临终的时候呢，就是她的弟子就是出现一些瑞相就是托梦，就是最后呢，她
说是她是已经这个往生到极乐世界。
但因为生前念、念《法华经》的时候不懂意义，就是只能这个转生到上品中生，如果她懂得意义的话呢，就是会上品上生的。所以这个当中的话呢，就讲到我们有些人，呃可能不懂这个里面的很多的内容，但是呢就是大家很认真地念诵的话，都有这么大的功德。我听说我们这里，不管是学，我们这边的这个道友啊，就是这个喇荣的道友也好还有呃其他的，就是包括有些居士的话呢最近念、念这个《法华经》的人越来越多了，就这是个很好的。凡是对这个经典呢结上善缘的话，我觉得有无量无边的功德。
那么今天呢我就、就简单地字面上解释吧，就是但这个内容还是就，我们很多人都很难想象的，就是这些六根的功徳呢，就是确实不是很好懂，但是呢，嗯就不管怎么样，经文当中啊，金刚语呢就是我们一定要会有、有诚信，就而且呢就是他这里面的部分的这个呃人呢就是也会得到就是，对来世的这种功德当中呢也有得到，有些是没有得、得到这个地，但是呢也得到，有些是可能是得地吧，就是因为藏文当中一直讲，这个诵《法华经》的这个菩萨，就是也许可能获得一地以上的话呢这些功德是非常容易的。
【尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：
“是人鼻清净，于此世界中，
若香若臭物，种种悉闻知。】
那么这样的人呢就是因为鼻根清净的原因，在这个世间当中啊，就是如果有什么好的这个香啊，或者是不好的这种味道，就是这、这些香的话呢，是、是从这里吧，是吧?啊?呃，他种种都可以这个闻知啊，就是可以。
【须曼那阇提，多摩罗栴檀，
沉水及桂香，种种华果香，
及知众生香，男子女人香，
说法者远住，闻香知所在。】
还有在我们这个世间当中呢有很多这个须曼那花啊，还有这个阇、阇提花啊，呃，然后这个多摩罗花和栴檀的这种栴、栴檀的这种妙嗯呃香，呃还有沉水啊，就是桂花木啊就是，呃它的香。还有种种的这些花果的香呢呃都能闻到，就是以及呢就是众生的，就是各自不同的这个众生呢，因为每个众生都有，不只不过我们可能有些是不可能闻到而已，就是实际上呢每个众生都有不同的味道就是。然后那么这个世间当中的男子女子等等就是他们有不同的味道，那么这个说法者，就是刚才持《法华经》的人呢，就是虽然住在很远的地方，但是他呢就是闻到就是这个众生就是住在哪里，就是包括他的……就像我们现在的这个卫星定位一样的就是，他知道是在哪个地方居住的，就是这些都知道。
【大势转轮王，小转轮及子，
群臣诸宫人，闻香知所在。】
还有这个就是大势力的转轮王和还有这个小转轮王，啊就是，大、大转轮王是整个四洲都统治的，小转轮王就是比如说金转轮王，什么银转轮王，铁转轮王，就是转轮王很多的。还有他的有这个呃，很多这个转轮王都是有一千个太子啊，就这样，然后群臣和宫人等等就是，这些也是闻到香知道是他所住的地方。
【身所著珍宝，及地中宝藏，
转轮王宝女，闻香知所在。】
然后身上有各种这个珠宝就是所装饰的，也这些呢就是也能辨别，还有在这个地里面有的宝藏啊，然后转轮王的这个宝女啊，就是呃就是嗯这些的话呢，呃就是也通过这个闻香就是知道就是他们的所在地方。
【诸人严身具，衣服及璎珞，
种种所涂香，闻香知其身。】
那么很多人们呢就是身上具有各种各样的一些装饰，包括一些衣服啊、璎珞啊，还有种种的这种涂香的话呢，也是通过这个闻香呢就是也完全知道是这个人，就是什么身份呐，他居住在哪里，这些都知道。
【诸天若行坐，游戏及神变，
持是法华者，闻香悉能知。】
不仅是人间是这样的，还有这个天人呐，就是如果这个天人是不管是行也好、坐也好、游戏也好、还有这个神变也好，做任何神变的话呢，那么持《法华经》的这个人呢就是通过这个闻香就是，也、也知道就是他的这个所有的这些状况。
【诸树华果实，及酥油香气，
持经者住此，悉知其所在。】
还有一些这个植物方面的话呢，比如说各种各样的这个树花啊、果实啊，以及这个呃酥油香气呀，这些的话呢就是也是通过这个，呃这个什么，呃就是持这个《法华经》的人呢，就是也知道就是他们就是所生在什么地方啊，居住在、在哪里呀，就是这些呃通过……呃就像我们前面就是讲到龙猛菩萨的话呢，就是他通过这个呃药丸的这个味道啊，就是然后香气的话呢，能推知就是它有七十种不同的这个原料组成的，就是就、就像这样的。
【诸山深险处， 栴檀树华敷，
众生在中者， 闻香悉能知。】
还有在这个深山的一些险处，呃包括呃就是这是很危险的地方啊，或者说是这是有这个檀香啊，树花啊，呃就是开、开着这个树花的，呃众生在这个地方呃等等等，就是这个、这个森林当中有什么样的这个众生呐，就是这些都全部也是通过闻香而知道的。
呃我们有些人呢就是不知道自己的这个、这个什么山的那个危险的地方啊。就是呃我都是在想就是前一段时间我们这个藏族喇嘛这边的话呢，他们带班就是到外面去耍坝子就是，结果呢没有想到，就是那个河边有那个取、取它们泥沙的那个洞啊就是，然后这里面有积水，呃两个喇嘛就是准备去游泳还是沐浴就是，然后进到里面就就死了。就本来昨前天吧就好像有一个堪布带班就是，本来、本来他想是可能到别的地方去的话呢就是，害怕就是什么这个翻车啊就是班上、班上不安全，就是然后，就为了安全，就是附近的地方的话呢，没有想到就是那个呃就是藏地有时候就是那些挖、挖那个，挖井呐，或者是挖沙石的那个井里面，就是看起来可能是一个小小的水池，就结果里面是特别特别深就是。
所以我们就是有些班呐有些部门的话呢，就是希望大家注意一下，不然的话有些我们有些特别喜欢跑就是，就今天就是包个车跑到那边去，明天包个……但这样的话，如果真的自己带领这样下去就是万一出一些事情的话呢， 可能这个负责人还是很、很不安全的，就是所以说呢，就是呃就是那天那个、那个带班的这个堪布的话呢，他特别、特别的这个伤心就是，就觉得是没有想到就是本来呃就出去啊就是，就、就最近的地方就是，想在那里玩儿一下就是，没有想到他们刚好搭、搭完这个帐篷就是坐了一会儿，就是结果呢就是出了这样的这个事情呢，不管是出家人的身份，现在这个在家人，尤其是现在这个车祸啊，就是这些特别特别多就是，好像藏地也是各个地方的路还比较不错的，但是呢就是可能有些人的技术的原因问题啊就是，这个摩托、摩托车啊车啊就是还有很多很多的。
所以我们很多人就是自己前面有危险的地方的话，确实也是不知道。有些都是根本没有想到的这个时候呢，就是就出事啦，就是所以在这方面呢，我们该注意的时候有些注意啊。不然的话有些部门的有些，包括有些现在我们那个，嗯在这个闻思修行的这些带班的这个辅导员也好，一些负责人的话不要天天都是带队就是就朝山呐，什么不然的话你整个带队的这些人全都出事的话呢，确实很害怕的。一般来讲是我是没有特殊情况的话，我都不敢带、带什么这个带班呐，就是带什么不然的话呢，就是万一呃就出一些事情的话呢就是，对个人也好，对大家都不是很好的，啊就是要注意一下。所以你们如果有这样的这种呃什么这个一些这个先知的话呢，就是也可以就因为知道是自己这次出去的话没什么事。
【铁围山大海，地中诸众生，
持经者闻香，悉知其所在，】
还有这个铁围山呢包括大海啊，就是大地当中的各种众生的话呢，也通过这个持经者呢就是他这个闻香而知道他们所在的地方。
【阿修罗男女，及其诸眷属，
斗诤游戏时，闻香皆能知。】
然后阿修罗男女啊以及这个其他的眷属，包括他们的这个诤斗啊，游戏啊。这些时候的话呢就是，那么也是通过闻香就是能知道就是他们的状况。
【旷野险隘处，师子象虎狼，
野牛水牛等，闻香知所在。 】
然后在旷野当中就是有这个险隘的地方，然后就像非洲一样的一些狮子啊，老虎啊，大象啊，豺狼啊，野牛啊，黄牛啊，牦牛啊等等就是这些就是。一般这个非洲的很多热带森林当中的话呢，就是根本不知道就是里面有什么，老虎、豹子、豺狼的话很多都不知道就是。所以他们有一些一般这个像那个呃非洲人的话呢，他们有专门就是有一些闻香的一些这个呃像、像药丸一样的就是就通过这种方式来就是知道的也有，就是通过闻香知道他们的所在。
【若有怀妊者，未辨其男女，
无根及非人，闻香悉能知。
还有一些孕妇啊就是包括就是她这个怀里的就是孩子是、是男是、是女就是，或者说无根或者是呃无、无非人就是怪胎的就是，这种的话呢就是也是不用那个到医院里面去这个呃拍照，就是什么那个呃是这个做CT啊，就是不用这样的就是然后也知道的。
【以闻香力故，知其初怀妊，
成就不成就，安乐产福子。】
还有依靠以闻香的道理呢，就是知道是这个刚开始这、这样这个如何这个入胎的，那么最后的话呢，就是她就是能不能这个，呃就是呃就是这因缘成熟的时候，就是很这个如是的就生下，那个安全地这个生下有福德的这个孩子啊。就是这些的话呢也是通过闻香也是知道的，不用去医院呢或、或者通过打卦啊就是。现在很多人经常说是，我什么这个我们家里的这个什么、什么就是他能不能安全就是，这个呃来到这个人间呐，就是天上天下这个等等等，就是会不会这样呢就有很多人。(师清嗓)
【以闻香力故，知男女所念，
染欲痴恚心，亦知修善者。】
那么以闻就是嗯知道呢就是，知道这个男女啊就是他们的这种心里的这种起心动念。包括贪心呐，嗔心呐，痴心呐，啊以及呢就是他们这个心里面的产生的菩提心和善心等等，就是菩提心和还有这个慈悲心等这个善念的。就是恶念和善念的话呢就是也是通过没有、虽然没有他心通但是也知道。
【地中众伏藏，金银诸珍宝，
铜器之所盛，闻香悉能知。】
还有呢就是地中这个埋藏的这些这个金子、银子、珠宝、以及呢就是是这个铜器当中所装的各种各样的东西啊，就是包括在我们这个有些伏藏，就是在地里面呐，就是在其他地方有什么东西的话呢，他们都也是通过闻香而知道的。
【种种诸璎珞，无能识其价，
闻香知贵贱，出处及所在。】
还有种种这个璎珞就是，就不能知道就是它的这种价值，就是缨珞也好，金子也好，银子也好，有些是用珠宝鉴别的一些仪器来，但是有些仪器也是不准确的。但是他们的话呢通过这种方式来也知道，通过闻香而知道是它的这个价、价值的这个高低啊，就是或者是它的这个出处啊，就所在的地方啊这些都知道。
【天上诸华等，曼陀曼殊沙，
波利质多树，闻香悉能知。】
那么天上的这个还有很多花啊就是，曼陀罗花就是还有曼殊呃这个曼、曼、曼殊、曼殊花啊就是曼殊花，还有波利质呃多花等等就是就很多树啊，花啊就是，天界的这些呢也是知道的。
【天上诸宫殿，上中下差别，
众宝华庄严，闻香悉能知。】
那么天上还有这个宫殿的这个上中下的这个差别，以及呢就是各种各样的这个呃这个珍宝的花，就是所庄严的这些宫殿呢，都非常这个清楚的。
【天园林胜殿，诸观妙法堂，
在中而娱乐，闻香悉能知。】
还有在天界当中的话呢，园林啊就包括这个他们的这个尊胜宫啊。以及就是很多的这个观呐就是像道观呐，佛观呐，就是现在很多好像那个也有、也有很多的。以及呢就是他们的这个妙法堂，就是经堂啊。还有原来我们是这个(师清嗓)小小的这个经堂啊就是，就这些、就这些的话就是都都、都知道。而且在这个当中的话呢，就各种娱乐啊，讲课的就状况啊，就这些都是住在一个地方的话呢，很远的地方都完全知道的。
【诸天若听法，或受五欲时，
来往行坐卧，闻香悉能知。】
然后诸天呢就是听法就是，或者是他们享、享用五、五、五种欲妙啊，或者呢就是他们来来往往啊、行住坐卧啊，就是这些天人的这个所有的状况的话呢，在我们人间也是是知道的。
【天女所著衣，好华香庄严，
周旋游戏时，闻香悉能知。】
还有这个天女所穿的这个衣服啊，就包括有一些花啊，香啊，就是就庄严的。然后她们呢就是在这个游戏啊。就是在这个生活的各种各样的娱乐活动啊，这些呢就是也是通过闻香而知道的。
【如是展转上，乃至于梵世，
入禅出禅者，闻香悉能知。】
那么嗯如是这个天人以及呢就是在天界的这个所有的，乃至这个梵天梵世这个之、之间的这个所有的这些天人，包括这个呃入、入禅定呐就是，从禅定当中出来的这些状况呢也知道。
【光音遍净天，乃至于有顶，
初生及退没，闻香悉能知。】
然后这个梵音天(光音天)和净遍天啊、啊遍净天啊还有乃至有顶之间的，所有的这些天人的，刚开始的降生最后的这个呃就是他们的这个死亡啊就是，这些也是知道的。
【诸比丘众等，于法常精进，
若坐若经行，及读诵经典，
或在林树下，专精而坐禅，
持经者闻香，悉知其所在。】
然后我们人间的，这个诸比丘比丘尼和这个优婆塞优婆夷等等，他们呢就是于这个经常呢就是在法、佛法方面就是常这个精进呐，就是精进的这种这个修行，包括呢就是他们的这个坐啊行经呐还有以及读诵啊经典呐，呃就或者说是一些树林下面就是专注地这个参禅等等，就这些呢，就是通过这个持这部《妙法莲华经》的这个原因呐，就是闻香而知道他们的这个所在的地方。
【菩萨志坚固，坐禅若读诵，
或为人说法，闻香悉能知，
在在方世尊，一切所恭敬，
愍众而说法，闻香悉能知。】
还有就是特别呃就坚定的这个菩萨的就是意志，他们的智慧和意乐，以及呢就是这些菩萨就是坐禅呐诵经呐，还有为别人这个宣说啊就是经典的这些所有的法语的话呢，那么这个持经者呢就是也能知道的。还有在其他的这个地方啊就是有一些十方的这个世尊，那么他们呢就是实际上是一切所有的这个恭敬之处啊，那么他们以悲愍心呐就是为这个众生呐，就怜愍众生而说法的话呢，呃那么也能听到。我们都还是很羡慕，就是如果十方诸佛菩萨就是他们就是说法的话，我们这里有通过这种方式来听到的话，那这是最、最好不过的。(师清嗓)
【众生在佛前，闻经皆欢喜，
如法而修行，闻香悉能知。】
还有我们这个呃众生呢就是在呃众、众生，呃什么众生在前、呃佛前呐就是通过这个闻这个经、经、听闻这个经典呐非常欢喜的。并且他如、如理如法的修行的状况的话呢，也能知道的。
【虽未得菩萨，无漏法生鼻，
而是持经者，先得此鼻相。】
虽然这些呢就是没有得到真正的这个菩萨的这个无漏的这种鼻、鼻根的智慧，鼻根的这些这个功德。但是呢因为持这部经典的原因呐，就是也有很多就是先得到的就是这些这个鼻根的功德的相啊，就是这也是是不可思议的。
《法华会义》里面呐就是也讲了一些，包括这个呃就是六根呐就是六根的话呢就是通过鼻根呐，就是包括这个意、意根呐身根呐还有这个耳根当中就是，带来的这些功德的话呢，就是也能得到，就是也有这样的。
【“复次，常精进，若善男子、善女人受持是经，若读若诵，若解说，若书写，得千二百舌功德。】
呃然后佛告诉那个呃就是常精进菩萨啊，就是说如果善男善女人受持这部经典呐，就是读啊诵啊，“诵”是指的一般背诵吧就是，那么他呃还有这个若解说就是若书写，那么得到了这个一千二百个这个舌根的功德。就是下面讲那个舌根功德啊，就今天我们把这个舌根意根就是全部讲完吧对吧，就是也不着急，凡是这个晚上大家慢慢讲嘛对吧。呃(师清嗓)嗯(师喝水)有时候我看看你们这个故意给给大家故意稍微累一下，为了佛法就是累一点也好吧，遣除业障就是，我们很多人是罪业比较深重的。
那么对世间法方面，比如说看个什么这个连续片的电影啊，就是然后这个跟一起朋友玩啊吃吃夜宵啊，就是这些方面的话我们还是很一、一、很精进的，一直可能一直到三点四点的话呢，他凌晨三点四点的还不觉得累。然后这个听闻佛法啊，修行呐，打坐啊，念经的话呢，就是一个小时都觉得特别累。所以我们要把这个不好的习气断掉的话呢，就是通过强迫性的，啊就是一定要就慢慢地讲，就是我一会儿可能就越来越广了，先刚开始不广吧，好吧，我看你们……(师清嗓)啊?(师笑，师咳嗽，清嗓，喝水)
【若好若丑，若美不美，及诸苦涩物，在其舌根，皆变成上味，如天甘露，无不美者。】
嗯，呃那么他就讲那个舌根的功德，啊就是不管是好的不好的美的不美的，还有这个苦的涩的这些这个食物啊，就是在这个舌根，呃在在他的这个舌根面前的话，都变成了非常好的美味佳肴啊就是，呃如这个甘、天人的甘露一样的，就是没有一个不美的，就是其实舌根很好的话呢，他吃什么都很好吃对吧就是。(师清嗓)
昨天我去学校里面去，那个我说他们的那个饭那个做得比较好吃就是，我说那个做饭的人“你可不可以上来，我们这边的有些、这个呃给那个做饭的有些人给他们教一下就是。”结果他说“我就是你们那边就是学来的就是。”(师笑，众笑)那我说我自己饿了吧，不知道，我吃了两次，我说是“做得挺好的就是，你可不可以到我们?”他说“没有问题，什么地方?”我说“就是在有一个地方啊。”然后说:“噢，我就是在那个师父那里学的。”(师清嗓)嗯他们，嗯是这样的就是就，所以说可能有时候是这样的。
【若以舌根，于大众中有所演说，出深妙声能入其心，皆令欢喜快乐。】
呃如果以这个舌根啊就是为大众这个，因为他这里不仅他自己吃得就是很好啊，而且呢他的这个以前就是对《妙法莲华经》结上善缘的，他在大众当中演说佛法的话呢，他深入浅出的，而且他所说的这些妙音呢就是，完全都是可以这个入于这众生的心田就是，特别、特别欢喜啊，快乐就是。
有些法师讲经的时候呢，很多人都特别喜欢听。有些法师呢就是讲了经以后呢就是，好像不听也不行，但听的话呢也特别特别累就是。所以以痛苦的心来听就是，这样也、也不太好就是，每次都是带有一种痛苦的心，“哎呦，嗯不得不听，嗡班匝萨埵吽，又要去听课。”(师笑，众笑)所以这个跟舌根还是有一点这个差别啊就是这个。
以前就是读、读过《妙法莲华经》的这些法师的话呢就是，他在哪里不管讲世间法、讲、讲出世间法一个享受就是，就很长的时间都觉觉得是好像一弹指间就是，特别快就是。然后如果这个以前没有读过《妙法莲华经》的这些法师讲的话呢，虽然讲个这个十分钟半个小时，但一直就、有时候我们就是听一些演讲嘛，听一些演讲的话，讲得很精彩的话好像时间很快就过了。然后，讲得不是很精彩的话呢就是就，稍微就讲个五分钟的话呢，又要看时间又要看时间就是，一直到不了就是就这样的。
【又诸天子天女、释梵诸天，闻是深妙音声，有所演说言论次第，皆悉来听。】
呃那么(师清嗓)有天子天女，包括他讲的法的话呢天子天女啊，梵天呢就是，他们闻到这种妙音以后的话呢就是也是、也是很欢喜就是，闻是深、深妙音声，就所有的这些演说的他的这个理论啊次第啊，都是这个呃喜欢来听的。
【及诸龙、龙女、夜叉、夜叉女、乾闼婆、乾闼婆女、阿修罗、阿修罗女、迦楼罗、迦楼罗女、紧那罗、紧那罗女、摩睺罗伽、摩睺罗伽女，为听法故，皆来亲近，恭敬供养，】
呃不仅仅是天龙天女啊就是，包括这个龙啊、龙女啊、夜叉、夜叉女、乾闼婆和乾闼婆女，何修罗和阿修罗女，然后迦楼罗女，迦楼罗和迦楼罗女，紧那罗和紧那罗女，然后摩喉罗、还有魔侯罗伽和摩喉罗伽女，呃那么这些都是为了听法呢就是来这个亲近恭敬供养。
呃一般我们就是很多人、人说法的时候呢，一定要想到就是这个其他的很多众生，这是决定有的，而且远远超过我们这个人的数。比如说有一百个人听课的话呢就是，那其他的这个什么阿修罗啊就是，我们经常听到的“阿修罗”的话呢，我们有另外的一个感觉。但是呢就是阿修罗和阿修罗女也好，然后紧那罗和紧那罗女等等等，就是这些呢就是眼睛看到的看不到的，都还是很多都是听着的。所以我们这个说法者的话呢就是，也经常要、要想到就是就很多众生听课啊就是这样的，那么他们都是为了听课啊。
【及比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、国王、王子、群臣眷属、小转轮王、大转轮王、七宝千子、内外眷属，乘其宫殿俱来听法，以是菩萨善说法故。】
还有就是比丘和比丘尼，优婆夷、优婆塞和优婆夷;国王和王子还有这个群臣和这个眷属，小转轮王和大转轮王;还有这个七宝千子啊就是，当时转轮王经常有这个七宝千子;还有内外的眷属他们都是坐在那个……因为转轮王的话他的福报力就是，他经常坐在一些宫殿里面就是来去听课啊就是。
现在好像科技发达的话呢就是，这个飞机呃好像现在是从美国到这个中国的话呢，四个小时都可以就是，就只不过还没有正式运行就是，所以呃呃就基本上是已经试验成功了就是，呃所以呃以后的这个世界的话呢就是，虽然没有转轮王的这些仪器，但是呢也基本上差不多了就是。
那么以、以这些这个菩萨说法的缘故就是，他们都来这个听啊，就为什么?因为这个菩萨说法的话呢就是大家都非常这个欢喜。当然我们这个菩萨说法的话呢，不仅仅是光是口头上说得很漂亮，菩萨、作为菩萨的话他自己所说的应该是尽量地这个呃就是在行为上要做到就是，这个很重要。不然他讲的菩萨心、菩提心都非常非常好，但是给众生特别恶劣的话呢，那就可能不行的。
【婆罗门、居士、国内人民，尽其形寿，随侍供养。】
然后婆罗门还有这个居士和国、国内的人们啊，他们的话呢就是也是呃“尽其形寿”啊就是，也就是有生之年当中呢都“随侍供养”的。
【又诸声闻、辟支佛、菩萨、诸佛，常乐见之。是人所在方面，诸佛皆向其处说法，悉能受持一切佛法，又能出于深妙法音。”】
还有这个声闻、辟支佛、菩萨、诸佛，他们呢就是经常见到他也是非常欢喜的，有些菩萨以前世的业力，就是谁看到他大家都非常非常的欢喜;有些前世的业力，谁看到他都是有点不舒服就是，就饭都不想吃就是也有这样。然后嗯就这些人呐就是在、在所在的地方的话，诸佛菩萨也是向他这个说法，就为这个方向，呃那么呃都能这个受持就是一切的佛法就是，并且呢就是能这个呃出于就是甚深的这种妙音啊，就是而且佛呢、佛的话呢就是也会给、给这样的这种人、有福报的人呢就是佛也会说法，上师也会说法，就很多因缘都自然而然具足。
来源：非官网，“终校虚静”