2022-10-15
行为学-入行论9品智慧179 第一百七十九节课 下面的科判是“宣说能害”，也就是说，承认诸法有自性不合理，否则于理证、教证有妨害。 庚三(宣说能害)分三：
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行为学-入行论9品智慧178 第一百七十八节课 下面学习第三个问题：断除实执。 这是个大科判。前面已经讲了“认识智慧之自性”、“深入对境无我&r
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行为学-入行论9品智慧177 第一百七十七节课 《智慧品》还是在讲法无我的第四个问题――法念处。 法念处主要抉择万法为空性，这个深奥的道理，是修行人获得解脱的
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行为学-教言宝藏96课12-22 十二、值遇具传承上师获得甚深之窍诀此二同时现一味(四) 如果依止的导师不具备具德与具缘两个条件，即便你依止了导师，恐怕结果也不会很圆
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行为学-教言宝藏96课1-11 第九十六课：获得暇满之人身 一、法与根机相应 上节课虽然我们文字内容讲得并不是很多，但是从信心以及导师的角度做了较为详细的讲解。
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行为学-教言宝藏95课12-22 十二、诸佛总集唯一怙大恩根本上师尊三门恭敬而祈祷大悲加持吾相续(二) 圆满的见解我们本就具有，临时不能呈现是因为有污点遮止了本来面
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行为学-教言宝藏95课1-11 第九十五课：诸佛总集唯一怙 一、修行要懂得依教奉行 前几节课我们讲解了无上窍诀大圆满的具体修学方式为《上师瑜伽导修法》，并且先从
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行为学-入行论9品智慧176 第一百七十六节课 辛三(心念住)分二：一、意识不成立;二、五根识不成立。 壬一、意识不成立： 意不住诸根，不住色与中， 不住内或外，余
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行为学-入行论9品智慧175 第一百七十五节课 大家在听法时，一定要调整自己的心态：首先感恩诸佛菩萨和传承上师，这是顶礼句的内容;然后想到听法是为了利益天边无际的一
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行为学-入行论9品智慧174 第一百七十四节课 癸二、修分别彼之对治： 故应修空性，对治实有执， 观慧良田中，能长瑜伽食。 为了对治乐受、苦受、舍受的实执，我们
查看更多2022-10-13
行为学-教言宝藏94课15-26 十五、无怙众生之依处今为教法之绍圣不分贤劣之众生无有间断宣正法不分昼夜勤苦行 【无怙众生之依处】 时时被贪嗔痴烦恼与轮回痛苦
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行为学-教言宝藏94课1-14 第九十四课：是故于初修道时 一、善巧方便非常重要 最近我们从共同前行的角度以及不共同正行方面，对见解做了一些相应的印证。平常修行
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行为学-入行论9品智慧173 第一百七十三节课 《智慧品》中的“法无我”依靠身、受、心、法四念处来抉择，其中身念处已经讲完了，下面讲第二个――受念处。
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行为学-入行论9品智慧172 第一百七十二节课 前段时间也提醒过大家，在听法的时候威仪一定要如法，应该聚精会神地闻受所传法义，以恭敬心来谛听。我看见外面很多人在电
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行为学-入行论9品智慧171 第一百七十一节课 《智慧品》主要是抉择人无我和法无我。前面抉择了人无我，无论是遍计我还是俱生我，都是一种分别执著，实际上并不存在。这
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行为学-教言宝藏93课9-19 九、真正的见解是修出来的 我们说亚青寺的传承非常清净，就是因为亚青寺的传承非常细致。当然，从另一方面而言，导师只能作为一个外缘，教导我
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