2022-10-14
行为学-入行论9品智慧176 第一百七十六节课 辛三(心念住)分二：一、意识不成立;二、五根识不成立。 壬一、意识不成立： 意不住诸根，不住色与中， 不住内或外，余
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行为学-入行论9品智慧175 第一百七十五节课 大家在听法时，一定要调整自己的心态：首先感恩诸佛菩萨和传承上师，这是顶礼句的内容;然后想到听法是为了利益天边无际的一
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行为学-入行论9品智慧174 第一百七十四节课 癸二、修分别彼之对治： 故应修空性，对治实有执， 观慧良田中，能长瑜伽食。 为了对治乐受、苦受、舍受的实执，我们
查看更多2022-10-13
行为学-教言宝藏94课15-26 十五、无怙众生之依处今为教法之绍圣不分贤劣之众生无有间断宣正法不分昼夜勤苦行 【无怙众生之依处】 时时被贪嗔痴烦恼与轮回痛苦
查看更多2022-10-13
行为学-教言宝藏94课1-14 第九十四课：是故于初修道时 一、善巧方便非常重要 最近我们从共同前行的角度以及不共同正行方面，对见解做了一些相应的印证。平常修行
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行为学-入行论9品智慧173 第一百七十三节课 《智慧品》中的“法无我”依靠身、受、心、法四念处来抉择，其中身念处已经讲完了，下面讲第二个――受念处。
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行为学-入行论9品智慧172 第一百七十二节课 前段时间也提醒过大家，在听法的时候威仪一定要如法，应该聚精会神地闻受所传法义，以恭敬心来谛听。我看见外面很多人在电
查看更多2022-10-13
行为学-入行论9品智慧171 第一百七十一节课 《智慧品》主要是抉择人无我和法无我。前面抉择了人无我，无论是遍计我还是俱生我，都是一种分别执著，实际上并不存在。这
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行为学-教言宝藏93课9-19 九、真正的见解是修出来的 我们说亚青寺的传承非常清净，就是因为亚青寺的传承非常细致。当然，从另一方面而言，导师只能作为一个外缘，教导我
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行为学-教言宝藏93课1-8 第九十三课：此非究竟之见解 一、禅修不能轻视有相定 我们从理论的角度当中多多少少讲解了一些什么是见解，但是想要圆满赤裸这样的见解，就
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行为学-入行论9品智慧170 第一百七十节课 昨天从意义上分析了相续的我不成立，今天以比喻说明这个道理。 犹如芭蕉树，剥析无所有， 如是以慧观，觅我见非实。
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行为学-入行论9品智慧169 第一百六十九节课 《智慧品》正在讲人无我。前面破完了俱生我和遍计我，也就是说，众生与生俱来的我和外道所许的常我都不存在，下面遣除这方
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行为学-入行论9品智慧168 第一百六十八节课 现在还是讲破除“遍计我执”。其实外道所承许的我，在名言中也不存在。极个别人可能想：“我又不是学外道
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行为学-教言宝藏92课13-24 十三、细致观察有或无(一) 【细致观察有或无】 烦恼的根本是我执，如果随顺而去就会漂泊轮回，这时就要细致观察这个“我”到
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行为学-教言宝藏92课1-12 第九十二课：一切菩萨诸圣者 一、初次禅修需要起心动念 我们最近讲解的是共同外前行方面的内容。虽然文字上没有什么不理解的地方，但有
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行为学-教言宝藏91课9-18 九、浊世寿短疾病多岂能长时广闻思(二) 我听到有些居士说，某些导师教导他们，由于年龄已经偏上的缘故，闻思可以搁置一旁，好好实修即可。
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