11大圆满破瓦(开顶)法《藏密大圆满法选集》
《藏密大圆满法选集》邱陵
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编者按：最好能取得相应的灌顶，并请在传承上师指导下实修。
11大圆满破瓦(开顶)法《藏密大圆满法选集》
讲授 ：根桑泽程上师
整理：邱陵
大圆满破瓦(开顶)法
本法整理自萨迦派龙钦宁提派(原文如此)金刚上师根桑泽程讲授的《大圆满广大心要前行次等法》及根造上师传授的《大圆满龙钦心髓前行引导文》，此两种典籍内容大致相同，前者为开示之笔记，后者为藏文之别译。
破瓦法(也译颇瓦法)即开顶法，又称为转识成就法，被认为是获得成就最迅速的法门，因为直接打开了顶门，感应最快最捷。藏密认为，此法也是人死后能即得往生的捷径。
行者于静室中金刚跏跌坐，先修加行。然后一刹那观想自身变成金刚红色佛母(金刚瑜伽母)，一头二臂，三眼，仰视虚空，其相微寂不怒。右手执去除烦恼与无明的金偃月刀(弯刀)，依于胁旁，左手当胸持天灵盖(头脑壳)，内贮表示定慧无二的红色甘露，裸体而立。戴骷髅头冠，璎珞、项链等，以为庄严。观想佛母非有非空，其像如虹，身相空明。其身中有中脉，如柱直立，天蓝色;细薄如莲瓣;光亮如麻油灯;端直如竹筒，此为中脉四功德相。中脉下起于脐下四横指之处，上透顶轮梵门，如天窗，表示此路下方无门，由下而上，可通净土，此为中脉空明之相。观想中脉通过自心，当胸处如有竹一节，节上下隔断，节上有浅绿色风轮扇动，轮上有心识本体红色(舍)字，如米粒大小，被风吹得飒飒飘动，待气而升。
藏文种子字舍(些)
如是观想毕，再观想头顶上二尺高处，有八大孔雀所抬宝座，上有杂色莲花及日月轮三层之座位，跏趺坐着阿弥陀如来，身红色，如玛瑙山，光明照耀，一头两臂，两手所结定印上持有甘露钵，具足化身佛形象，头有顶髻、足有轮辋等32种相好庄严，身着三衣，内黄外红，无边光明显现。阿弥陀如来右方，立有观自在菩萨(观音菩萨)，身白色，一面四臂，前两手合掌当胸，后两手右持水晶念珠，左持白莲花。如来左方，立有大势至菩萨，身蓝色，一头二臂，双手执金刚铃杵作交叉势。此两菩萨皆以五佛宝冠、天衣重裙、璎珞众饰而为庄严。三尊佛菩萨周围，有历代传承祖师，多如明星，云浮空际，我与一切有情均蒙慈光霭照。
此想观成，至诚念诵如来菩萨名号7遍或21遍。观想自心(舍)字红光明朗。至定力把稳时，口中念(舍)字五声，同时浅绿色风轮送红色(舍)字渐次升上头顶。又观顶上洞开，同时极迅速猛念“吓”字一声，观(舍)字由顶轮梵门冲出，如射箭一样入阿弥陀佛心中。如此为一遍，又在心中观：(舍)字，观想如前，共做7次或21次，即将(舍)字射入阿弥陀佛心中7次或21次。最后，行者念“阿”字五声，观想送(舍)字入阿弥陀佛心中而入定。
此为大圆满心要传承。有其他派别仪轨，从念“吓”字导送后，再念“嘎”字降下，又念“呸”字五声，则(舍)字直入佛心，不复降下。但本法传承却不必念“嘎”字降下。
出定后，观想历代祖师化光入菩萨心中，菩萨又化光入如来心中，如来化光入自己心中，自身变成阿弥陀如来，心中月轮有红色(舍)字，外面围绕阿弥陀咒轮旋转，随念阿弥陀心咒：
“嗡，白嘛，打惹，舍，娑哈。”
共21遍，或108遍，并愿众生同生净土，回向下座。
长寿佛
开顶后，若欲长寿，须继修长寿佛法。观想自身变成长寿佛，一头两臂，身红色，两手结定印，上托长寿宝瓶，满盛长寿甘露，光明遍照，宝冠、璎珞种种庄严，金刚跏趺坐于大圆光中，心中月轮有红色(舍)字，外面围绕长寿佛心咒轮，自念长寿佛心咒7遍或108遍。长寿佛心咒是：
“嗡，阿麻惹呢，祖温底也，娑哈。”
随之观想顶门上有月轮，上有羯磨杵封压。观毕回向下座。
开顶时的瑞兆，如顶门发痒或流黄水，或能从顶门插入吉祥草。在未发生此等瑞相前，须精进修持，一般21日可获开顶。
本文摘录自《藏密大圆满法选集》 作者：邱陵