附录1大圆满传承论著辑录《藏密大圆满法选集》
《藏密大圆满法选集》邱陵
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附录一大圆满传承论著辑录
原编者按：关于大圆满的传承有各种说法，这里辑录了台湾著名藏密大圆满研究家郭元兴居士著《大圆满的意义和内容》中有关传承部分;台湾著名藏密研究家刘锐之上师著《西藏无上密乘宁玛巴史略》中部分内容;根桑泽程上师讲授的《大圆胜慧》中所列举的大圆满历代传承祖师名号，以供读者研究参考。
1郭元兴论大圆满传承
关于阿的瑜伽要门部的传承，宁玛派中传说分为天上和人间两个阶段。天上为提婆贤护之子庆喜，藏名为具胜心天子，受金刚手的传承。人间的传承，是由具胜心降生乌苌国为乌波罗遮王女华明之子，名为极喜金刚，又名喜金刚、笑金刚。当他执政时，金刚手亲来灌顶传法。后极喜金刚传法于阿阇黎妙吉祥友，吉祥友传法于吉祥狮子，吉祥狮子是订地戍奢洲人，父名具善，母名光显女。他在25岁时，遇妙吉祥友，圆满承受阿的一切教法。妙吉祥友又传乌苌第二佛智者若那修多罗大哲无垢友和大译师遍照等人。
自吉祥狮子以下，都是持明表示传承。莲华生、无垢友以下，都是补特加罗耳传。这耳传又分两系：
一系是莲华生→空行智慧海王，埋藏法宝以待有缘，后由莲华业缘力取藏，→遍智自然金刚大宝法王第三世及雍敦金刚吉祥等，为空行宁提(宁的)一派，
另外一系是由无垢友传娘定贤，他建乌汝奢寺，埋藏教法，后由登玛伦贾取出，传给娘法尊师子自在，由他递传给娘迦当巴，他把教法埋藏三处，30年后，由结贡那薄在公元1067年取出，这时陆续取藏的还有响巴日巴漾郭诺札，即吉祥金刚。吉祥金刚传子亿日，亿日又传子觉贝，递传师子奄迅→镜金刚→持明俱摩罗阇、隆钦饶降巴，这一系叫上师宁提。
隆钦饶降巴(编者按：即异译龙清巴尊者)，又名无垢光，他也曾受学空行宁提，又遍学后宏期新派密法。他写的关于显经密咒的著作极多，被推为旧派中智者之首。从现存史料上看，自无垢光开始，大圆满的教义才成了有组织的和系统的书面学说。
2刘锐之论宁玛巴史略
密乘始于法身佛普贤王如来(阿达尔玛佛)
普贤王如来九乘：
无上密宁玛巴之创造者为莲华生大士，受藏王赤松德真迎请，于公元750年入藏，镇压及消灭反对佛法之邪派恶魔，修建佛寺，将密法埋藏于130个岩库及隐藏地无数，后称岩传派。
比马那密渣尊者与莲师互为师徒，传有大圆满心要，住西藏13年，后往汉地五台山。
渣华龙清巴尊者(即无垢光)曾面见莲师，又面见比马那密渣尊者，受命将其大圆满心要内容，综合整理，使世人易于理解，乃选择开示法要要旨，成为仰的(仰兑)。
3根桑上师所列大圆满历代传承祖师名号
第一代普贤王如来(阿达尔玛佛)
第二代多杰羌佛(即金刚持，又传与毗卢遮等五方佛)
第三代金刚萨埵
第四代金刚手菩萨(即匡朗多杰)
第五代胜喜金刚(即嘎绕多杰)
第六代文殊亲觐(即降巴耳歇林)
第七代吉样狮子(即写惹申哈，汉人)
第八代莲花生大士
第九代白若渣那(西藏人)
(以上为马哈、阿努、阿的三瑜伽和合而传。此后，唯传阿的瑜伽)。
第十代藏王赤松德赞
第十一代移喜蹉嘉(即莲花生佛母)
第十二代无垢光
第十三代悲智光
第十四代李麦逞喂惹(译意为无畏成就光明)
第十五代浅者亦喜多杰(译意为遍知智金刚)
第十六代罗萨尔王母(为浅者亦喜多杰之妹，又译作心智王母)
第十七代惹白热阿遮(译为慧剑)
第十八代康桑塞耳暖加把多杰(译为胜镇三界喜金刚，即根桑泽程之师)