民俗学-金刚经科判分析1
(2019-12-19 15:28:57 标签：佛学------整理原经 分类：素描画花 记录于后半生点滴的新浪博客)
一、一级科判
1、题解
2、译者
3、讲经圆满
4、作者无相
5、作法无相
6、作业无相
二、二级科判
1、题解
1、1经名实义
1、2此经功德
2、译者
3、讲经圆满
4、作者无相
4、1心无心相
4、2如来无相
4、3菩萨无相
4、4凡夫无相
4、5众生无相
5、作法无相
5、1佛无法可说
5、2修无相布施波罗蜜
5、3修无相忍辱波罗蜜
5、4修无相智慧波罗蜜
6、作业无相
6、1得无得相
6、2德无德相
6、3法无法相
三、全级科判
1、题解 PK序号
1、1经名实义 1
1、2此经功德 2
2、译者 3
3、讲经圆满
4、作者无相
4、1心无心相
4、1、1心云何住 4
4、1、2应无所住而生其心 5
4、1、3应生无所住心 6
4、1、4心不可得 7
4、1、5无生心者 8
4、2如来无相
4、2、1何谓如来 9
4、2、2得见如来 10
4、2、3不见如来 11
4、2、4如来无度 12
4、3菩萨无相
4、3、1非菩萨 13
4、3、2是菩萨 14
4、4凡夫无相 15
4、5众生无相 16
5、作法无相
5、1佛无法可说 17
5、2修无相布施波罗蜜 18
5、3修无相忍辱波罗蜜 19
5、4修无相智慧波罗蜜 20
6、作业无相
6、1得无得相
6、1、1无果可得 21
6、1、1、1无得须陀洹果
6、1、1、2无得斯陀含果
6、1、1、3无得阿那含果
6、1、1、4无得阿罗汉道
6、1、1、5无得菩提道 22
6、1、2无法可得
6、1、2、1燃灯佛所无得法 23
6、1、2、2实无有法得菩提 24
6、2德无德相
6、2、1持经得无量福功德 25
6、2、2持经德胜七宝布施 26
6、2、3持经德胜身命布施 27
6、2、4持经德胜供养诸佛 28
6、2、5持经消灭先世罪业 29
6、2、6持经成就第一希有 30
6、2、7持经成就不可思议 31
6、2、8持经如佛塔庙 32
6、2、9小法不受 33
6、3法无法相
6、3、1实执无相 34
6、3、2诸相非相 35
6、3、3法性无相 36
6、3、4舍法非法 37
6、3、5公式=佛说XX+即非XX+是名XX 38
四、经句按科判排序(经句下标注下划线)
1、题解：
1《金刚般若波罗蜜经》
1、1经名实义
44尔时，须菩提白佛言：“世尊，当何名此经?我等云何奉持?”佛告须菩提：“是经名为《金刚般若波罗蜜》，以是名字，汝当奉持。
1、2此经功德
29“何以故?须菩提，一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。”
2、译者：
2姚秦三藏法师鸠摩罗什是译经人
3、讲经圆满：
3如是我闻，一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众，千二百五十人俱。4尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。5于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。
121佛说是经已，长老须菩提，及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，一切世间天、人、阿修罗，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。
4、作者无相
4、1心无心相
4、1、1心云何住
6时，长老须菩提，在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：7“希有，世尊，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。8世尊，善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住?云何降伏其心?”9佛言：“善哉，善哉!须菩提，如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听，当为汝说。善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。”“唯然，世尊，愿乐欲闻。”10佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心：所有一切众生之类，若卵生、若胎生、若湿生、若化生，若有色、若无色，若有想、若无想，若非有想非无想，我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。”
76尔时，须菩提白佛言：“世尊，善男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住?云何降伏其心?”77佛告须菩提：“善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心者，当生如是心：我应灭度一切众生，灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。”
4、1、2应无所住而生其心
40“是故，须菩提，诸菩萨摩诃萨，应如是生清净心，不应住色生心，不应住声、香、味、触、法生心，应无所住而生其心。”
4、1、3应生无所住心
61“是故，须菩提，菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心，不应住色生心，不应住声、香、味、触、法生心，应生无所住心。若心有住，则为非住。”
4、1、4心不可得
89“须菩提，于意云何?恒河中所有沙，佛说是沙不?”“如是，世尊。如来说是沙。”90“须菩提，于意云何?如一恒河中所有沙，有如是沙等恒河，是诸恒河所有沙数佛世界，如是宁为多不?”“甚多，世尊。”91佛告须菩提：“尔所国土中，所有众生，若干种心，如来悉知。92何以故?如来说：诸心皆为非心，是名为心。93所以者何?须菩提，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”
4、1、5无生心者
77“所以者何?须菩提，实无有法发阿耨多罗三藐三菩提心者。”
4、2如来无相
4、2、1何谓如来
54“何以故?离一切诸相，则名诸佛。”
63“须菩提，如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。”
81“何以故?如来者，即诸法如义。”
112“须菩提，若有人言：如来若来若去，若坐若卧。是人不解我所说义。何以故?如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。”
4、2、2得见如来
15佛告须菩提：“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。”
4、2、3不见如来
15“须菩提，于意云何?可以身相见如来不?”“不也，世尊，不可以身相得见如来。何以故?如来所说身相，即非身相。”
46“须菩提，于意云何?可以三十二相见如来不?”“不也，世尊。不可以三十二相得见如来。何以故?如来说三十二相，即是非相，是名三十二相。”
88“须菩提，于意云何?如来有肉眼不?”“如是，世尊。如来有肉眼。”“须菩提，于意云何?如来有天眼不?”“如是，世尊。如来有天眼。”“须菩提，于意云何?如来有慧眼不?”“如是，世尊。如来有慧眼。”“须菩提，于意云何?如来有法眼不?”“如是，世尊。如来有法眼。”“须菩提，于意云何?如来有佛眼不?”“如是，世尊。如来有佛眼。”
95“须菩提，于意云何?佛可以具足色身见不?”“不也，世尊。如来不应以具足色身见。何以故?如来说具足色身，即非具足色身，是名具足色身。”96“须菩提，于意云何?如来可以具足诸相见不?”“不也，世尊。如来不应以具足诸相见。何以故?如来说诸相具足，即非具足，是名诸相具足。”
106“须菩提，于意云何?可以三十二相观如来不?”须菩提言：“如是，如是。以三十二相观如来。”佛言：“须菩提，若以三十二相观如来者，转轮圣王则是如来。”107须菩提白佛言：“世尊，如我解佛所说义，不应以三十二相观如来。”尔时，世尊而说偈言：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”
4、2、4如来无度
104“须菩提，于意云何?汝等勿谓如来作是念：我当度众生。须菩提，莫作是念。何以故?实无有众生如来度者。若有众生如来度者，如来则有我、人、众生、寿者。”
4、3菩萨无相
4、3、1非菩萨
11+77“何以故?须菩提，若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”
41“须菩提，譬如有人，身如须弥山王，于意云何?是身为大不?”须菩提言：“甚大，世尊。何以故?佛说非身，是名大身。”
84“须菩提，譬如人身长大。”须菩提言：“世尊，如来说人身长大，则为非大身，是名大身。”85“须菩提，菩萨亦如是。若作是言，我当灭度无量众生，则不名菩萨。何以故?须菩提，实无有法名为菩萨。”
39“须菩提，于意云何?菩萨庄严佛土不?”“不也，世尊。何以故?庄严佛土者，即非庄严，是名庄严。”
86“须菩提，若菩萨作是言，我当庄严佛土，是不名菩萨。何以故?如来说庄严佛土者，即非庄严，是名庄严。”
4、3、2是菩萨
87“须菩提，若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。”
110“须菩提，若菩萨以满恒河沙等世界七宝，持用布施。若复有人知一切法无我，得成于忍，此菩萨胜前菩萨所得功德。111何以故?须菩提，以诸菩萨不受福德故。”须菩提白佛言：“世尊，云何菩萨不受福德?”“须菩提，菩萨所作福德，不应贪著，是故说不受福德。”
4、4凡夫无相
105“须菩提，如来说有我者，则非有我，而凡夫之人，以为有我。须菩提，凡夫者，如来说则非凡夫，是名凡夫。”
4、5众生无相
62“又说一切众生，即非众生。”
99尔时，慧命须菩提白佛言：“世尊，颇有众生，于未来世，闻说是法，生信心不?”佛言：“须菩提，彼非众生，非不众生。何以故?须菩提，众生众生者，如来说非众生，是名众生。”
5、作法无相
5、1佛无法可说
23“须菩提，于意云何?如来得阿耨多罗三藐三菩提耶?如来有所说法耶?”24须菩提言：“如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法如来可说。25何以故?如来所说法，皆不可取、不可说，非法，非非法。26所以者何?一切贤圣，皆以无为法而有差别。”
44“须菩提，于意云何?如来有所说法不?”须菩提白佛言：“世尊，如来无所说。”
97“须菩提，汝勿谓如来作是念：我当有所说法。莫作是念，何以故?若人言如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。98须菩提，说法者，无法可说，是名说法。”
5、2修无相布施波罗蜜
12“复次，须菩提，菩萨于法，应无所住行于布施。所谓不住色布施，不住声、香、味、触、法布施。13须菩提，菩萨应如是布施，不住于相。何以故?若菩萨不住相布施，其福德不可思量。14须菩提，于意云何?东方虚空，可思量不?”“不也，世尊。”“须菩提，南西北方，四维上下虚空，可思量不?”“不也，世尊。”“须菩提，菩萨无住相布施，福德亦复如是不可思量。须菩提，菩萨但应如所教住。”
62“是故，佛说菩萨心不应住色布施。须菩提，菩萨为利益一切众生，应如是布施。”
65“须菩提，若菩萨心住于法而行布施，如人入暗，则无所见。若菩萨心不住法而行布施，如人有目，日光明照，见种种色。”
94“须菩提，于意云何?若有人满三千大千世界七宝，以用布施，是人以是因缘，得福多不?”“如是，世尊。此人以是因缘，得福甚多。”“须菩提，若福德有实，如来不说得福德多，以福德无故，如来说得福德多。”
5、3修无相忍辱波罗蜜
57“须菩提，忍辱波罗蜜，如来说非忍辱波罗蜜，是名忍辱波罗蜜。58何以故?须菩提，如我昔为歌利王割截身体，我于尔时，无我相，无人相，无众生相，无寿者相。59何以故?我于往昔节节支解时，若有我相、人相、众生相、寿者相，应生嗔恨。60须菩提，又念过去于五百世作忍辱仙人，于尔所世，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。”
5、4修无相智慧波罗蜜
44“所以者何?须菩提，佛说般若波罗蜜，即非般若波罗蜜，是名般若波罗蜜。”
56“何以故?须菩提，如来说第一波罗蜜，即非第一波罗蜜，是名第一波罗蜜。”