民俗学-楞严7卷77下笔记
16安立道场
16、10道场神咒，宣说神咒
阿难顶礼佛足，而白佛言：自我出家，恃佛憍爱，求多闻故，未证无为。遭彼梵天邪术所禁，心虽明了，力不自由。赖遇文殊，令我解脱。虽蒙如来佛顶神咒，冥获其力，尚未亲闻。惟愿大慈重为宣说，悲救此会诸修行辈，末及当来在轮回者，承佛密音，身意解脱。于时会中一切大众，普皆作礼，伫闻如来秘密章句。
尔时世尊，从肉髻中涌百宝光，光中涌出千叶宝莲，有化如来坐宝华中。顶放十道百宝光明，一一光明皆遍示现，十恒河沙金刚密迹，擎山持杵，遍虚空界。大众仰观，畏爱兼抱，求佛哀佑。一心听佛，无见顶相放光如来，宣说神咒。
一、听索先生聊聊：
第77场下部
1、阿难顶礼佛足，而白佛言：自我出家，恃佛憍爱，求多闻故，未证无为。
阿难顶礼佛的足下，然后陈白佛陀：“我自从出家以来，因为倚仗佛陀的憍爱，疼爱、特别的关注，我是一直求多闻，广闻博学，所以到目前为止，也没有得到真正无为的果位。”
阿难说，虽然广闻博学，经学无所不懂，都已经明白，但是实际上并没有真正了解佛陀的真义。
2、遭彼梵天邪术所禁，心虽明了，力不自由。赖遇文殊，令我解脱。
我又遭到摩登伽邪师的梵天邪术，一直被禁锢，不能自在。心里很明白，但是没能力自由，后来依靠文殊菩萨的加持，令我获得解脱。
3、虽蒙如来佛顶神咒，冥获其力，尚未亲闻。
虽然如来说了佛顶神咒，我暗中获得它的威力，当时如来对他进行加被的原因，他已经获得了神咒的加被力和加持力，但是没有听到如来亲自教诲。
阿难尊者当时依靠如来神咒力的加持，虽然依靠文殊菩萨的传达，暗自从中获得加持，但是真正的咒语还没有得到。
4、惟愿大慈重为宣说，悲救此会诸修行辈，末及当来在轮回者，承佛密音，身意解脱。
唯有祈愿大慈大悲的佛陀，重新给我们宣说，慈悲救护我们在场的修行人，还有末法时代的这些众生，还有未来轮回当中的这些众生，希望都能得到如来的密音，身心都获得解脱。
承蒙如来的密音，秘密的声音就是密咒，这个密咒能解开众生身体上的束缚，还有心灵上的束缚，全部都获得解脱。
5、于时会中一切大众，普皆作礼，伫闻如来秘密章句。
在这个时候，大会当中所有的众会，所有的大菩萨、声闻阿罗汉也好，护法也好，凡是楞严大会当中的所有大众，大家都站立起来，在佛陀面前开始作礼，然后站立很长时间，一直想听闻如来的秘密章句。大家都特别着急，想听如来的楞严咒
6、尔时世尊，从肉髻中涌百宝光，光中涌出千叶宝莲，有化如来坐宝华中。
在这个时候，世尊从肉髻当中涌现出一百个珍宝的光，一百个光当中出现千叶莲花，千叶莲花当中有化佛。先一个法身佛，无为心佛，无为心佛的妙力显现化佛，显现化佛以后有如来出现，这个化佛坐在刚才的宝莲花当中。
7、顶放十道百宝光明，一一光明皆遍示现，十恒河沙金刚密迹，擎山持杵，遍虚空界。
化佛的顶上发出十道百宝光明，每一个光明当中都示现十个恒河沙数的金刚手菩萨，金刚手菩萨手里持着大山和金刚杵，遍满整个虚空。
8、大众仰观，畏爱兼抱，求佛哀佑。
当时所有的这些大众仰看着世尊，化佛和眼前各种各样的瑞相。以这种方式开始求佛陀哀悯、保护自己。通过哀来乞求加持、通过佛陀化现的各种忿怒像来保佑，遣除一切违缘。
大家都有一种畏惧，还有一种爱。对金刚手菩萨的忿怒像等各种各样的幻化，有一种畏惧感，大家都觉得很震撼。同时也对佛陀的幻化身，寂静的身相生起极大的信心。他们的爱和畏惧在心中交织在一起。
9、一心听佛，无见顶相放光如来，宣说神咒。
大家一心一意地听受什么呢?刚才佛的无见顶相当中的化佛发出光，开始宣说下面著名的楞严咒。这里是佛陀的一种加持力，他的加持力显现光，这个光宣说了我们所谓的楞严咒。
所有的人都听到什么呢?就是大白伞盖咒，其实也是佛顶楞严三昧的咒语。
10、楞严咒有各种各样的版本，比如说《房山石经》说有439句，平时流通的大多数是427个颂词，还有敦煌，不同版本当中也有不同的数字。在梵文当中也有不同的版本。