2021-11-21
定解宝灯论(七问中观何承340-354) 七、中观有无承认否 本论既是无上密法的修法，也是抉择中观应成派究竟观点的一部论典。全论最后两个问题可用“阿龢巴匝那德
查看更多2021-11-20
现观庄严论4品正等加行32(399-414) 第三十二课 思考题： 1.通过本课的学习，你是否对三智的关系产生了更深刻的认识?用自己的话总结一下。 2.请参照“华严
查看更多2021-11-19
定解宝灯论(六问异境何见332-339) 辛二(实相现相不同之各种道)分三：一、佛智前实相现相决定不同;二、以有境清净故外境渐次清净;三、他相续不会随之清净故应精勤断障
查看更多2021-11-19
现观庄严论4品正等加行31(386-398) 第三十一课 思考题： 1.加行性相总的分哪四种?它们各是从什么角度安立的? 2.解释颂词：“有情诸心行，心略及外散，知无尽
查看更多2021-11-18
定解宝灯论(六问异境何见321-331) 庚二(宣说双运净等无二无别)分三：一、宣说实相现空双运之基;二、实相现相不同之各种道;三、证悟此理与否功过之果。 辛一(宣说实
查看更多2021-11-18
现观庄严论4品正等加行30(385) 第三十课 思考题： 1.相似般若的过失有哪三种?这三种过失是如何产生的? 2.世间法能否成为出世间法的助伴?请谈谈你是如何平衡
查看更多2021-11-17
定解宝灯论(六问异境何见306-320) 壬二、建立究竟一正量： 究竟法性之真如，独一无二唯一性， 能见正量亦唯一，第二正量不可有。 究竟来讲，唯有真如法性是独一无二
查看更多2021-11-17
现观庄严论4品正等加行29(383-385) 第二十九课 思考题： 1.依自己的理解谈一谈：为什么修学般若就能遣除魔害等一切违缘? 2.这堂课堪布强调了讲经说法的重要性，
查看更多2021-11-16
定解宝灯论(六问异境何见292-305) 庚二(遣除量非量不合理之争论)分二：一、真实遣除;二、是故建立正量。 辛一(真实遣除)分三：一、彼宗质难;二、从正面如理建立;三、
查看更多2021-11-16
现观庄严论4品正等加行28(375-382) 第二十八课 思考题： 1.请从总别两方面介绍实修加行的法器。你是否符合这里的条件? 2.请解释不住加行和不行加行的意义。
查看更多2021-11-15
定解宝灯论(六问异境何见283-291) 丁三(建立自宗)分二：一、暂时安立;二、究竟无垢之自宗。 戊一(暂时安立)分四：一、许彼为法界明分;二、否则诸法无从安立;三、众生
查看更多2021-11-15
现观庄严论4品正等加行27(366-374) 第二十七课 思考题： 1.何谓所相，何谓能相?请举例说明。为什么说加行相属于能相? 2.解释颂词：“始从无边相，及至无动相，
查看更多2021-11-14
定解宝灯论(六问异境何见263-282) 六、异境何为共所见 何为共同所见?天人、人、地狱、饿鬼等，他们面对同一对境时，所见均一模一样，即为共同所见。以在座诸位为例，对于
查看更多2021-11-14
现观庄严论3品基智26(361-365) 第二十六课 思考题： 1.依弥勒菩萨的观点，应如何解释道谛四智? 2.对于前三品的结颂：“如是此及此，又此三段文，当知即显示，此三
查看更多2021-11-12
定解宝灯论(五问二谛何主254-262) 己二(诸续见解无别则有过失)分二：一、下续部不应区分贤劣;二、上续部之行为应当呵责。 庚一、下续部不应区分贤劣： 事行瑜伽之
查看更多2021-11-12
定解宝灯论(五问二谛何主247-253) 戊三(遣除邪念建立无垢自宗)分三：一、遣除显密见解无别之邪见;二、诸续见解无别则有过失;三、说自宗无垢观点。 己一(遣除显密见
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