第四轮看书小结
1、完成第四轮计划
随着楞严的完成，第三轮计划完成了，同时第四轮计划，“骑马四观花”，也完成了。就像全马的终点，最后一秒，大家一起欢迎，最后一名半马运动员过线。无上幸运，安全完赛;不好意思，跑错赛道，哈哈哈!
此轮是最后一班车，赶不上这趟未班车，就断了九成与这世的缘分。手心手背都是肉，能带的都带上了，喜欢的+重要的=严重超载。
2、第四轮计划完成量
复习之《中观庄严论》128+《金刚J》38+《坛J》40+《法华J》63=269
《圣般若摄颂》56+《现观庄严论》55+《量理宝藏论》84+《释量论·成量品》43+《解义慧剑》12+《定解宝灯论》42+《入菩萨行论》201+《极乐愿文大疏》104+《经庄严论》111=708
普师之《如意宝藏》+《四精要文》+《前行备忘录》34+《教言宝藏》120
2、1复习之《中观庄严论》+《金刚J》+《坛J》+《法华J》
前三部特喜欢，特意安排复读;第四部，因偶然得到讲记，加塞而复读。温故知新，没白复读。
曾经计划《楞严J》也在复习之列，没想到这家伙“从人前吃到人后”，没赶上最后一班车。来不及再读一遍了，过了这个村，已经没有这个店了。
定个目标，金+坛+楞，精句完成一百遍!何时完成，不知道耶，随缘努力吧。
2、2《圣般若摄颂》，原计划把它当《金刚J》同等对待，“心+金+坛+此颂，四大王王，送我登堂入室”。学完的三年中，诵过几遍，感觉上好象很疏远。这书毕竟不是汉书，咱的祖祖辈辈没听过，与它没交情。咱这辈子硬与它打交道的话，实在是比较困难。以后调整一下战略，本书一年至少读一遍全文，“心+金+坛+楞，四大王王，送我登堂入室”。
2、3《现观庄严论》，这书很难，全是圣者所见。他们悟，也不能代我悟。不看不行，看一遍足够，以后几年看一遍小结就行了。
2、4《量理宝藏论》+《释量论·成量品》，因明很难，读后很多内容很受用，留了勤拭句和小结，需要的时候看看。
2、5《解义慧剑》，麦彭著的集大成的书，比较难，也很受用。以后有闲功夫时，会再看几遍，留了勤拭句。
2、6《定解宝灯论》，麦彭著的大圆满见解书，比较难，以后有闲功夫时，会再看一遍。
2、7《入菩萨行论》，除了《智慧品》以外很容易;读了中观、金+坛等般若书以后，《智慧品》也很容易。留了勤拭句和小结，以后常看。
2、8《极乐愿文大疏》，很容易。明理去繁后，依汉俗阿弥陀觉四个字一路送到家。已制定一百万工程的目标，毕竟王王有承诺嘛，可以多一道保险。现已搬了13万砖，完成总工程量的13%。
2、9《经庄严论》，行业集大成的书，第一遍没有讲记，看完觉得没到位;第二遍自主研发完成了讲记，才觉得看过瘾了。这书很像《中国地理》《世界地理》，或《中国历史》《世界历史》的教材，一本书就能知道全貌;也像松树的主杆，所有与松树有关的东西，都可以依附在上面。好的有松子、松花粉，坏的有松毛虫、松线虫，各因各缘都有安立处。以后这本书，有事没事、东点西点时常看看，不要离得太远。
2、10普师之《如意宝藏》+《四精要文》+《前行备忘录》+《教言宝藏》，为大圆满显宗前行的炼法。其中《四精要文》+《前行备忘录》中的觅心法，讲得很细致。
这些书很容易懂，炼嘛，漫漫三大阿SQJ，这辈子是修不出起始线了。实炼需要的时候，会参考这些书中的相关内容。
漫漫三大阿SQJ之起步五十万工程，上个月完成了十万莲大领导口口几的简陋版分项工程，自21年阳春至25年初夏，历时四年有余，哈哈哈。之所以延续这么长时间，是因为没有分配日常资源给这个分项工程。只在遇到一些特殊对境时，才为这个分项工程搬砖;其中一部分没有计入绩效考核，另一部分计入绩效考核;计入绩效考核的部分，历时四年有余，得以完工。至此，累计完成三项分项工程，占总工程量的60%。
3、 第二、三、四轮净完成索师量
第二轮《前行》144+第三轮净《前行》863+第四轮净708=1715
其中读两遍，《中论》114+《中观庄严论》128+《金刚J》38+《坛J》40+《法华J》63+《经庄严论》111=494
1715+494=2209，都做了笔记、小结仔细读过;读过的未做笔记、小结的成百可能上千场，不计入绩效考核范围。
吃水没忘挖井人，饮水思源没忘桑梓。感谢师，感谢制做课件的D友们。
4、 完成量分门别类
4、1汉经典=《心J》10+《金刚J》38+《坛J》40+《法华J》63+《维摩诘J》66+《楞严J》113+涤师之《心J感》+《金刚J注》+《坛J义》+《般若觉》
4、2五部大论之四部大论=中观+现观+因明+俱舍
4、2、1中观=《中论》114+《中观庄严论》128+《四百论》92+《缘起赞》8
4、2、2现观=《现观庄严论》55+《圣般若摄颂》56
4、2、3因明=《量理宝藏论》84+《释量论·成量品》43+《解义慧剑》12
4、2、4俱舍=《俱舍论》161课(未做笔记小结)+南传之《阿毗达摩》+《清净道论》
4、3弥勒五论之三论=《现观庄严论》55+《经庄严论》111+《宝性论》42
4、4大圆满=《前行》144+《心性休息(显宗部)》57+《心性休息实修法》92+《定解宝灯论》42+普师之《如意宝藏》+《四精要文》+《前行备忘录》34+《教言宝藏》120+祖师之《立断》+《如是》+《彩虹丹青》
4、5藏论典=《入菩萨行论》201+《极乐愿文大疏》104
5、 第四轮计划未完量
5、1计划温故知新的《般若波罗蜜多心经》，实际未执行。已很懂了，无需了。
5、2预定的《显句论》，再也等不来了。师在的时候，学会了2209;现在好日子结束了，只能自己看了，好在有师的译本。学完《中论》已经有四年了，意思好象没忘，但细节肯定搞不清了，借《显句论》之缘温故知新吧。
一直等待的《入中论》，也彻底没指望了。以后如果得到师译本，那就自学一遍;如果没有的话，这辈子就与此书无缘了。
《显句论》与《入中论》的作著都是月称，不论与哪本书结缘，都得自学，唉!
5、3预定的弥勒第四论、弥勒第五论，再也等不来了。听过师的同步翻译，可惜音像品质不佳。这两小论的意思，好象在所读书里面都有了，这辈子不太会学这两本书了。如果师完成发愿，能讲这两小论，那一定学、学、学。
6、盘点与麦彭的因缘
师经常提及“麦彭”，刚开始记住这个名字的时候，以为他是好老、好古的藏祖师。后来无意中把麦彭(1846──1912)与虚云(1840──1959)比对了一下，原来麦彭是“小老弟”，虚云还是“小啊哥”，哈哈哈，一点也不老+古了，近在眼前。既然他是金线传承智慧的集大成者，以咱的小智商，接受他的观点就行了，不用去读“百家争鸣”了。
在第二、三、四轮读书过程中，师把麦彭重复得如雷贯耳;结束之时，盘点一下学过多少他的智慧。
《定解宝灯论》+《解义慧剑》，作者麦彭，师直接讲。
《中观庄严论释·文殊上师欢喜之教言》+《大乘经庄严论密意疏•胜乘甘露喜宴》，释作者麦彭，师直接讲。
《中论释·善解龙树密意庄严论》、《现观庄严论注疏·白莲花之璎珞》、《摄功德宝经释·正入般若密意之善说》(圣般若摄颂释)、四百论释、量理宝藏论释、释量论释、宝性论释、入行论释，师讲各论的重要参考书。
怪不得什么课程都能听到麦彭的观点，所学的藏论中，好像只有《心性休息》和《极乐愿文》没有明确参考过麦彭释。
“麦彭仁波切上知天文下知地理，既通达出世间的显密佛法，也精通世间的医学、历算学、声明学等大小十明，是真正的全知”，“凡是麦彭仁波切传下来的法，对法王传承的每个弟子都有一种不可思议的力量”。
麦彭→王王→师→咱受益匪浅，大恩不言谢了。
7、再见新浪博客
一至四轮的笔记都记录于博客和微博，最初的几年，调取信息很方便。
后来桑田变沧海，忽一日，微博“后半生点滴”被智障太姥叫走了。只好用别人的机号，开始了“后半生点滴2”的记录生涯，调取信息还算方便。
又一日，博客手机端被智障太姥也叫走了，竟然还留下电脑端活着，甚是奇怪。老祖宗说，好死不如赖活着，继续用电脑端记录。没了手机端，调取信息就很不方便。由于不想让“下马三观花”+“骑马四观花”半途而废，只好坚持着，生命不息→战斗不止。现在“下马三观花”+“骑马四观花”已圆满了，善始善终，以后基本不用新浪博客了。
谢谢新浪博客，祝愿您长命百岁。在您的系统里，保存着包括我在内的很多人的资料库，就像图书馆一样。对我来讲，调取第一轮、第二轮的读书笔记，还是比较方便的，再次谢谢新浪博客。
以后记录在微信公号系统里，看中它有一个特别好的功能“听全文”。书读一遍不容易，而听一遍，要容易多了。做琐事的时候，脑袋瓜闲着，听一些喜欢的内容，既能打发时间，又有趣有意。咱是勤快人，把喜欢又难懂的涤华宝书放上去了，每年至少全部听一遍，期望能推咱登堂入室。
8、到此为止，立规留后
藏经楼无量的书，读不完读不完。以咱这辈子的小智商，读了这些书，已有定海神针、中流砥柱之评估平台，足够了。后半生靠反刍串习这些书，就行了。
八万四千门，道路太多，容易迷路。当年爬大峰，出了官道，感觉满山遍野到处是路。流水冲刷形成的、动物穿行形成的、植株竞争形成的、无因自然而成的，哪哪都有岔口可以走人，向导都走不成最佳路线。很容易验证的，休息时，回望来路，就可知队伍走过很多冤枉路。
开始风和日丽，不赶时间，就没骑马，跟在后面走。稍不在意，与向导没走同一岔道，后面就一岔再岔，离向导上百米之远。好在是高原草甸，视野很好，一直能看到向导。有狼有熊，不敢离队太远，不得不走很多冤枉路归队。几次走岔绕路，消耗了所有激情，只好老实上马。马也会走冤枉路，但不多，偏离最佳路线的幅度不大。
我队到大本营烤火时，又来了一队。他们野登没向导，本来想到二峰大本营的，在满山遍野中，转不清二峰的方向了。远远看到我队，就以我队做方向，稀里糊涂到了大峰大本营。哈哈哈，反正登什么峰都可以，无所谓的。第二天出发时，高反+懒惰，两队能爬的不能爬的都裹在睡袋里不肯起。玩命的运动，不敢扇风点火。于是队导成了我的私导，两人出发登峰。群狼嚎叫，记忆犹新。
从顶返回后，骑马下山，向导指明了二峰的方向和路线。满山遍野八万四千条路，即使下次来野登，基本上也找到这两峰的大本营。向导还不时会迷路，外来的登山者就更会迷路了。
八万四千门，修不完修不完。辛辛苦苦读了这些书，不能让自己以后在八万四千门中迷路。厚积薄发，去繁从简，立两条路规。
目标：《坛经》之“惟求作佛，不求余物”。
行为：《坛经》之“摩诃般若波罗蜜，最尊最上最第一”+《华严经》之“诸供养中法供养最”+《出曜经》之“众施法施胜”。
日常生活不得不做的琐事就占用了大部分时间，只有少部分时间可以用于业余爱好。钱财要用在刀刃上，时间要花在最辈上。因为咱是凡胎俗骨，做点事就像老牛耕地。巴掌大的田，耕起来都很费劲。
虽然咱能行如粉末，但咱心大如虚空耶。待咱奋斗三大阿SQJ后，说不定能考上八地职称。到那时，咱就一闪念派出八万四千名化身，干遍每门的所有活，反正是无需勤作、任运自成。就像无人驾驶的巨无霸耕地机，轻松拿捏万亩良田，哈哈哈。
9、谁言寸草心，报得三春晖!谁言寸草心，报得三春晖!!谁言寸草心，报得三春晖!!!