法忍-经庄严47-111
寻求无生法忍
1、“学佛”之“学”，到底要学什么东西?
《经庄严论》讲了，要学的东西=教法+证法。
教法是闻思三藏;证法要修什么呢?
2、证法要修11个方面。
《经庄严论》讲了11个方面=1寻求真如+2寻求如幻+3寻求所知+4寻求染净+5寻求唯识+6寻求法相+7寻求解脱+8寻求无本性+9寻求无生法忍+10寻求一乘密意+11寻求五明
3、如何寻求无生法忍?
忍是能忍受、能接受之意;对哪些东西能接受，就叫作对这些东西能忍;对法性是无生的观点，能接受，就叫作无生法忍。
无生的观点，包括哪些内容呢?《经庄严论》讲了八个方面=1初始无生+2真实无生+3异相无生+4自相无生+5自然无生+6变异无生+7染污无生+8差别无生
A唐·波罗颇蜜多罗译版：
本来及真实 异相及自相
自然及无异 染污差别八
B索译版：
辛九、寻求无生法忍;
始真实他性，自相自变异，
染污及差别，名无生法忍。
(1)初始无生：十二缘起环环相扣，无有初生。
(2)真实无生：以前已经产生的真实法，它不复再生，因为已生已灭就不该再生;或者真实法无先后的差异，因为没有先产生的法。
(3)异相无生：蕴界处反复产生，与其相异的心识是无生的、不灭的。
(4)自相无生：人我法我的遍计法显现存在，但自本体是无生的，如同兔角无生一样。
(5)自性无生：依他起是依靠因缘而产生的，所以自性是无生的。
(6)变异无生：圆成实如虚空般不可能转依，所以无生。
(7)染污无生：阿罗汉断除所有烦恼后获得尽智，此后烦恼无生。
(8)差别无生：诸佛法身无有差别的无生。
无生法忍，主要是讲除法界以外的法不存在，而堪受诸法本来无生之义。接受证悟这八个无生法，名为获得无生法忍。
4、获得无生法忍的次第
小法忍：加行道忍位，对无生义以共相的方式堪忍。
中法忍：一地至七地，现量证悟无生的方式堪忍。
大法忍：八地以上，无分别智慧成熟，于诸法本来无生之义中入定，后得也不动摇。